易經(jīng)養(yǎng)生的奧秘

1、《易經(jīng)》養(yǎng)生的奧秘,中國(guó)中醫(yī)科學(xué)院研究生院 教 授 北京周易研究會(huì) 會(huì) 長(zhǎng),楊力,導(dǎo)讀,《易經(jīng)》是中華第一經(jīng)，是群經(jīng)之首，諸子百家之源?！兑捉?jīng)》既是一部揭示宇宙奧秘的書(shū)，更是開(kāi)啟生命密碼的金鑰匙?！兑捉?jīng)》的陰陽(yáng)哲理開(kāi)創(chuàng)了宇宙陰陽(yáng)氣化，奠定了天人合一養(yǎng)生的物質(zhì)基礎(chǔ)。尤其《易經(jīng)》的太極陰陽(yáng)啟示了“陰陽(yáng)平衡、健康一生”的養(yǎng)生大道。在《易經(jīng)》理論指導(dǎo)下的《易經(jīng)》養(yǎng)生大法，主要涉及：一、《易經(jīng)》是

2、部什么書(shū)？二、生命源起之秘三、陰陽(yáng)平衡健康一生之秘四、天人合一養(yǎng)生之秘——《易經(jīng)》日養(yǎng)生、《易經(jīng)》年養(yǎng)生五、八卦體質(zhì)養(yǎng)生之秘六、《易經(jīng)》揭秘衰老七、《易經(jīng)》護(hù)陽(yáng)抗陰長(zhǎng)壽之秘八、《易經(jīng)》象數(shù)與疾病早發(fā)現(xiàn)之秘九、《易經(jīng)》全息與疾病預(yù)測(cè)之秘十、《易經(jīng)》風(fēng)水養(yǎng)生之秘《易經(jīng)》是中華養(yǎng)生的總源頭，是《黃帝內(nèi)經(jīng)》的理論淵源，中國(guó)人要學(xué)會(huì)自己的養(yǎng)生方法就應(yīng)該懂點(diǎn)《易經(jīng)》的養(yǎng)生奧秘。這奧秘就在我的《易經(jīng)養(yǎng)生法》及

3、《陰陽(yáng)平衡、健康一生》的書(shū)中，讓我們一起走進(jìn)《易經(jīng)》這座神秘的殿堂。,一、《易經(jīng)》是部什么書(shū)？,——《易經(jīng)》是中國(guó)六經(jīng)之首，諸子百家之源，是中華第一經(jīng)?！兑捉?jīng)》是一部偉大的哲學(xué)巨著，她提出“一陰一陽(yáng)之謂道”，創(chuàng)造了陰陽(yáng)哲理——《易經(jīng)》告訴我們，陰陽(yáng)運(yùn)動(dòng)是萬(wàn)事萬(wàn)物的運(yùn)動(dòng)規(guī)律。太極圖就是陰陽(yáng)運(yùn)動(dòng)哲理的縮影?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》是部什么書(shū)？——《黃帝內(nèi)經(jīng)》是中醫(yī)學(xué)的經(jīng)典巨著，她把《易經(jīng)》的陰陽(yáng)理論在生命科學(xué)上做了杰出的發(fā)展。,二

4、、生命源起之秘,（一）、《易經(jīng)》揭開(kāi)了生命起源的密碼“天地氤藴，萬(wàn)物化醇，男女構(gòu)精，剛?cè)嵊畜w”,,氤藴之氣,人的誕生（人來(lái)自宇宙運(yùn)動(dòng)）,《黃帝內(nèi)經(jīng)》曰：“天地合氣，命之曰人”。,（二）、人活一口氣，養(yǎng)生先養(yǎng)氣（三）、百病從氣生,三、陰陽(yáng)平衡健康一生之秘,（一）、什么是陰陽(yáng)平衡？——陰陽(yáng)平衡是生命活力的根本。1、什么是陽(yáng)？——凡是向陽(yáng)光的、外向的、明亮的、上升的、溫?zé)岬?、永恒運(yùn)動(dòng)的，都屬于陽(yáng)。陽(yáng)氣指人體的各種功能

5、。2、什么是陰？ ——凡是背陽(yáng)光的、內(nèi)守的、晦暗的、下降的、寒冷的、相對(duì)靜止的，都屬于陰。陰精指人體的精血津液。3、陰陽(yáng)平衡就是陰陽(yáng)雙方的消長(zhǎng)轉(zhuǎn)化保持協(xié)調(diào)，既不過(guò)分也不偏衰，呈現(xiàn)著一種協(xié)調(diào)的狀態(tài)。4、生命陰陽(yáng)平衡包括臟腑平衡、寒熱平衡及氣血平衡。,（二）、陰陽(yáng)平衡的四大特點(diǎn)——?dú)庋渥恪Τ渑妗迮K安康——容顏發(fā)光（三）、陰陽(yáng)平衡的三大具體表現(xiàn)——生命活力強(qiáng)——生理

6、功能好——心理承受力強(qiáng),（四）、為什么要維持陰陽(yáng)平衡？——陰陽(yáng)平衡不是靜止的、絕對(duì)的，而是相對(duì)的、動(dòng)態(tài)的。 ——陰陽(yáng)平衡需要呵護(hù)，一旦養(yǎng)生不慎，就很容易導(dǎo)致陰陽(yáng)失衡而危害健康。中醫(yī)養(yǎng)生和治病都是為了維護(hù)和糾正、協(xié)調(diào)陰陽(yáng)平衡。（五）、陰陽(yáng)失衡有什么危害？——陰陽(yáng)輕度失衡可導(dǎo)致長(zhǎng)期亞健康狀態(tài)——陰陽(yáng)中度失衡導(dǎo)致疾病、早衰——陰陽(yáng)中度失衡導(dǎo)致重病——陰陽(yáng)離決則生命終止，即死亡,（六）、怎樣平衡陰陽(yáng)？1、從寒熱

7、調(diào)陰陽(yáng)2、從氣血調(diào)陰陽(yáng)3、從燥濕調(diào)陰陽(yáng),四、天人合一養(yǎng)生之秘——《易經(jīng)》日養(yǎng)生、《易經(jīng)》年養(yǎng)生,（一）、什么是天人合一？——人和天地“同呼吸，共命運(yùn)”?！斓厥且粋€(gè)大宇宙，人是一個(gè)小宇宙。人和天地息息相關(guān)?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》說(shuō)“天地和氣，命曰人”。（二）、天人合一的三個(gè)大規(guī)律：第一：順應(yīng)太極“陽(yáng)長(zhǎng)陰消，陰長(zhǎng)陽(yáng)消”的規(guī)律進(jìn)行養(yǎng)生。第二：根據(jù)氣機(jī)升降進(jìn)行養(yǎng)生。第三：根據(jù)天地氣化的開(kāi)閉規(guī)律進(jìn)行養(yǎng)

8、生。,,,,（三）、十二時(shí)辰養(yǎng)生法 （上） （24小時(shí)使用法）,子時(shí)（23點(diǎn)~1點(diǎn)）膽：子午覺(jué)丑時(shí)（1點(diǎn)~3點(diǎn)）肝：深度睡眠寅時(shí)（3點(diǎn)~5點(diǎn)）肺：平旦脈卯時(shí)（5點(diǎn)~7點(diǎn)）大腸：排毒辰時(shí)（7點(diǎn)~9點(diǎn)）胃：吃早飯好比吃補(bǔ)藥巳時(shí)（9點(diǎn)~11點(diǎn)）脾：第一黃金時(shí)間,（三）、十二時(shí)辰養(yǎng)生法 （下） （24小時(shí)使用法）,午時(shí)（11點(diǎn)~13點(diǎn)）心：子午覺(jué)未時(shí)（13點(diǎn)~15點(diǎn)）小腸：防血粘稠申時(shí)（15點(diǎn)~17點(diǎn)）膀胱：第二黃金時(shí)間酉時(shí)

9、（17點(diǎn)~19點(diǎn)）腎：排毒戌時(shí)（19點(diǎn)~21點(diǎn)）心包：第三黃金時(shí)間亥時(shí)（21點(diǎn)~23點(diǎn)）三焦：陰陽(yáng)和諧十點(diǎn)半上床睡覺(jué),（四）、十二時(shí)辰的用途,（1）、什么時(shí)辰？吃什么藥？（2）、十二時(shí)辰怎樣預(yù)測(cè)疾??？（3）、何時(shí)是 時(shí)間？（4）、十二時(shí)辰怎樣解毒排毒？,魔鬼,（五）、四季（年）養(yǎng)生,（一）、什么叫法時(shí)養(yǎng)生？（二）、四季養(yǎng)生的三道法寶1、養(yǎng)陰陽(yáng)2、養(yǎng)生、長(zhǎng)、化、收、藏3、養(yǎng)五臟,五、八卦體質(zhì)養(yǎng)生

10、之秘,（一）、伏羲畫(huà)八卦，開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)人的生理體質(zhì)天有風(fēng)寒濕熱燥，人有風(fēng)體、寒體、濕體、熱體、燥體。（二）、八卦人體質(zhì)1、乾卦人體質(zhì)：乾為天“大哉乾元，萬(wàn)物資始，乃統(tǒng)天?！鼻|(zhì)——金型（燥）——陰陽(yáng)平和人乾質(zhì)人秉天地燥金之氣，陽(yáng)氣偏盛，金氣較濃，陽(yáng)氣主熱，金氣主燥，燥氣通與肺，因此乾質(zhì)人易患肺系病（尤其是燥熱性疾病，如咳嗽、慢性支氣管炎等）、頭面餅、大腸?。ㄈ绫忝亍⒅摊彽龋?、糖尿病，又常有陰津不足的表現(xiàn)。

11、壽命中等,2、坤土體質(zhì)人：坤質(zhì)——土型（濕）——太陰之人（包括艮質(zhì)人）坤屬土偏濕，濕氣通與脾，故坤質(zhì)人多痰濕病；坤質(zhì)人氣血運(yùn)行較緩慢，易積濕生痰，濕性黏滯重濁，故多發(fā)腹瀉、痰飲、水腫等病，易發(fā)內(nèi)臟下垂等。多長(zhǎng)壽,3、巽卦人體質(zhì)——木型（風(fēng)）——少陽(yáng)之人（包括震質(zhì)人）易患肝?。嬶L(fēng)氣通于肝）；風(fēng)性善動(dòng)，故易發(fā)肝風(fēng)內(nèi)動(dòng)、高血壓、中風(fēng)及過(guò)敏性疾患；風(fēng)性善變，故易患神經(jīng)系統(tǒng)失調(diào)的疾病，如肝郁、癔病、精神官能癥等。壽命偏短,

12、4、離卦人體質(zhì)：離質(zhì)——火型——太陽(yáng)之人此型人陽(yáng)氣旺，熱盛，火氣通于心，故易患心系病如冠心病、動(dòng)脈硬化，火能動(dòng)風(fēng)傷血又易得腦出血等，還易患火熱灼津?qū)嵶C如瘡瘍、火證，以及躁狂癥及眼科疾病等。暴死,5、坎卦人體質(zhì)：坎質(zhì)——水型——少陰之人坎屬水，水性寒，寒氣通于腎，所以此型人易患腎系統(tǒng)疾病，如水腫、腰痛、不孕癥、五更瀉、腎陽(yáng)虛衰、命火不足等，還易患抑郁癥（水性下沉）。壽命較長(zhǎng),（三）、不同體質(zhì)怎樣養(yǎng)生？陰虛火熱氣質(zhì)及天氣

13、過(guò)熱之時(shí)——低溫養(yǎng)生陽(yáng)虛寒涼氣質(zhì)及天氣過(guò)涼之時(shí)——溫陽(yáng)養(yǎng)生燥熱體質(zhì)及天氣過(guò)燥之時(shí)——涼潤(rùn)養(yǎng)生寒濕體質(zhì)及天氣過(guò)濕之時(shí)——風(fēng)溫養(yǎng)生,六、《易經(jīng)》揭秘衰老,人生如同一個(gè)太極鐘，也如同一個(gè)八卦鐘。,太極鐘的規(guī)律是，壽命鐘越長(zhǎng)則陽(yáng)極越遠(yuǎn)，衰老也開(kāi)始越晚。,七、《易經(jīng)》護(hù)陽(yáng)抗陰長(zhǎng)壽之秘,（一）、陽(yáng)氣的強(qiáng)弱決定著我們生命的盛衰（二）、一生當(dāng)中都要保養(yǎng)好我們的陽(yáng)氣（三）、保養(yǎng)人體真陽(yáng)的三個(gè)要領(lǐng)（四）、抗陰保養(yǎng)就是防止衰老（五）、排毒

14、十法,八、腦養(yǎng)生之秘,（一）、養(yǎng)腦必先養(yǎng)腎（二）、講究用腦衛(wèi)生（三）、腦不衰則全身不衰,,風(fēng)府,,風(fēng)池,,腦戶,,百會(huì),,大椎,八、《易經(jīng)》象數(shù)與疾病早發(fā)現(xiàn)之秘,（一）、《易經(jīng)》象數(shù)思維之秘1、何為象數(shù)？觀象取義、運(yùn)數(shù)取義，中醫(yī)學(xué)是象數(shù)科學(xué)。2、藏象與形的關(guān)系中醫(yī)學(xué)是一門(mén)象數(shù)科學(xué)。3、以象測(cè)藏與疾病預(yù)測(cè)之秘《易經(jīng)》曰：“陰陽(yáng)不測(cè)之謂神”。4、五臟的藏象,,5、什么叫藏象？6、五臟藏象的含義,,,,

15、,,,,,,,,,,,,腎經(jīng)脈,（一）、腎與生命的密切關(guān)系腎影響著人的生、長(zhǎng)、壯、老、已： 何謂女七男八？ 《黃帝內(nèi)經(jīng)》曰：“女子七歲，腎氣盛，月事已時(shí)下，故有子。三七，腎氣平均，故真牙生而長(zhǎng)極。四七，筋骨堅(jiān)，長(zhǎng)發(fā)極，身體盛壯，五七，陽(yáng)明脈衰，面始焦，發(fā)始?jí)?。六七，三?yáng)脈衰于上，面皆焦，發(fā)始白。七七，任脈虛，太沖脈衰少，天癸竭，地道不通，故形壞而無(wú)子也。,中醫(yī)腎與生命的重大意義,丈夫八歲，腎氣實(shí)，發(fā)長(zhǎng)齒更。二八，腎氣勝

16、，天癸至，精氣溢瀉，陰陽(yáng)和，故能有子。三八，腎氣平均，筋骨勁強(qiáng)，故真牙生而長(zhǎng)極。四八，筋骨隆盛，肌肉滿壯。五八，腎氣衰，發(fā)墮齒槁。六八，陽(yáng)氣衰竭于上，面焦，發(fā)鬢斑白。七八，肝氣衰，筋不能動(dòng)，天癸竭，精少，腎藏衰，形體皆極。八八，則齒發(fā)去。腎者主水，受五藏六府之精而藏之，故五藏盛，乃能瀉。今五藏皆衰，筋骨解墮，天癸盡矣。故發(fā)鬢白，身體重，行步不正，而無(wú)子耳?！?腎與精氣神養(yǎng)生的重大意義,（一）、腎為封藏之本的重要意義“腎者主蟄，封藏

17、之本，精之處也”（《素問(wèn)·六節(jié)藏象論》）（二）、腎藏精的重要意義“腎為先天之本”“腎藏先天之精”“腎藏精，精化為氣”為什么古人極其強(qiáng)調(diào)性養(yǎng)生？《黃帝內(nèi)經(jīng)》上古天真論篇曰：“上古之人春秋皆度百歲，而動(dòng)作不衰；今時(shí)之人，年半百而動(dòng)作皆衰者，時(shí)世異耶？人將失之邪？”岐伯對(duì)曰：“上古之人，其知道者，法于陰陽(yáng)，和于術(shù)數(shù)，食飲有節(jié)，起居有常，不妄作勞，故能形與神俱，而盡終其天年，度百歲乃去。今時(shí)之人不然也，

18、以酒為漿，以妄為常，醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真，不知持滿，不時(shí)御神，務(wù)快其心，逆于生樂(lè)，起居無(wú)節(jié)，故半百而衰也?！保ㄈ⒛I與陽(yáng)氣的關(guān)系腎為元陰元陽(yáng)之根,（四）、腎與心神的關(guān)系“腎藏志”腎藏精，精生腦髓，精足則腦髓充而神旺，故意志堅(jiān)強(qiáng)“腎藏精，精舍志”（《靈樞·本神》）《黃帝內(nèi)經(jīng)》曰：“恬淡虛無(wú)，真氣從之，精神內(nèi)守，病安從來(lái)?！保ㄎ澹?、腎與五臟的密切關(guān)系“腎者，作強(qiáng)之官，伎巧出焉…膀

19、胱者，州都之官，津液藏焉，氣化則能出矣?！薄澳I者水藏，主津液，主臥與喘也?！?（《素問(wèn)·逆調(diào)論》）“腎主納氣”,命門(mén),腎俞,,,,肺俞（三肋下）,,肝俞（九肋下）,,,心俞（五肋下）,,脾俞（十一肋下）,,,,,中脘,壇中,神闕,,,氣海（下丹田）,關(guān)元,,天樞,,,,,任脈,督脈,九、《易經(jīng)》全息與疾病預(yù)測(cè)之秘,（一）、何為全息？（二）、全息預(yù)測(cè),,,,十、道家養(yǎng)生,（一）、道家的虛靜養(yǎng)生（二）、道家內(nèi)丹與養(yǎng)

20、生,上丹田（泥丸）,中丹田（壇中）,下丹田（氣海）,（三）、周易參同契,十、《易經(jīng)》風(fēng)水養(yǎng)生之秘,（一）、北斗移宮,（二）、怎樣看風(fēng)水？1、風(fēng)水內(nèi)核的啟示,2、怎樣看大環(huán)境風(fēng)水？（1）、看龍脈（2）、看砂勢(shì)（3）、看穴（4）、觀水（5）、看風(fēng)（6）、看氣（7）、看土,3、怎樣看小環(huán)境風(fēng)水？,（1）、建宅風(fēng)水的啟示（2）、家居風(fēng)水的啟示,十一、經(jīng)絡(luò)養(yǎng)生（1）經(jīng)絡(luò)的作用《靈柩.海論》說(shuō)：“夫十二經(jīng)脈者

21、，內(nèi)屬于府藏，外絡(luò)于肢節(jié)?！薄鹅`柩.本藏》說(shuō)：“經(jīng)脈者，所以行血?dú)舛鵂I(yíng)陰陽(yáng)，濡筋骨，利關(guān)節(jié)者也?！薄鹅`柩.經(jīng)脈》說(shuō)：“經(jīng)脈者，所以能決生死，處百病，調(diào)虛實(shí)，不可不通?！保?）十二時(shí)辰經(jīng)絡(luò)養(yǎng)生①抗衰老穴：涌泉、百會(huì)、勞宮②強(qiáng)正氣穴：足三里、涌泉、腎俞③睡眠穴：三交、涌泉、神門(mén)、勞宮、內(nèi)關(guān)④強(qiáng)性穴：曲骨、關(guān)元、腎俞⑤消除疲勞穴：命門(mén)、足三里、合谷⑥強(qiáng)腦穴：神庭、百會(huì)、腦戶⑦防感冒：大椎、合谷、風(fēng)池⑧