世界電影史概述(全)

1、中國傳媒大學(xué)中國傳媒大學(xué)《中外電影史中外電影史》復(fù)習(xí)資料復(fù)習(xí)資料任課教師：史博公任課教師：史博公1世界電影自1895年誕生起，迄今已有110多年。百余年來，世界電影取得了極為輝煌的成就，這主要得益于世界各國電影創(chuàng)新運(yùn)動(dòng)（創(chuàng)作技巧、思想觀念、技術(shù)手段）的推動(dòng)，其中最重要者依次為：1915年前后，美國的格里菲斯在“視覺語言”上的集中突破。1920年代，世界電影的“第一次創(chuàng)新浪潮”（波及法、德、蘇聯(lián)等國）。1927年，電影開始有了聲音，美國《

2、爵士歌王》。1930年代，法國詩意現(xiàn)實(shí)主義電影的成就。1930～1940年代，好萊塢類型片模式的確立，及其大制片廠制度的建構(gòu)與完備；1935年，電影開始有了“色彩”，美國《浮華世家》。1940年代中期～1950年代初期，意大利新現(xiàn)實(shí)主義電影的貢獻(xiàn)。1950年代～1970年代，世界電影的第二次創(chuàng)新浪潮。包括：以瑞典、法、意、日等國為主的“新浪潮”運(yùn)動(dòng)，以及1960～1970年代的新好萊塢和新德國電影的成就。1990年代以來數(shù)碼藝術(shù)和技術(shù)對(duì)

3、電影創(chuàng)作的深刻影響等等……當(dāng)然，世界電影能有今天的魅力，還要感謝那些燦若群星的藝術(shù)大師：梅里愛、格里菲斯；愛森斯坦、卓別林、弗拉哈迪、格里爾遜、瑞芬斯塔爾；讓雷諾阿、希區(qū)柯克、奧遜威爾斯、柴伐梯尼；黑澤明、伯格曼、特呂弗、戈達(dá)爾、安東尼奧尼、費(fèi)里尼；法斯賓德、科波拉、斯皮爾伯格；李安等等……一、一、18951895～19181918年：世界電影的草創(chuàng)時(shí)期年：世界電影的草創(chuàng)時(shí)期1、法國：、法國：盧氏兄弟、梅里愛、百代公司盧氏兄弟、梅里愛、

4、百代公司1895年12月28日，盧米埃爾兄弟在巴黎舉行了世界電影的“首次商業(yè)”公映，他們放映了《工廠大門》《火車到站》《水澆園丁》等10余部短片，內(nèi)容均為對(duì)工作、生活場景和自然風(fēng)光的“片斷式客觀實(shí)錄”。這天標(biāo)志著世界電影的誕生。從1896到1910年前后，法國人梅里愛陸續(xù)導(dǎo)演了《月球旅行記》《太空旅行記》等多部具有科幻或神話色彩的作品，在世界電影史上成為了“劇情片”的奠基人和電影特技的先驅(qū)。從1895年起，直至第一次世界大戰(zhàn)前，法國是全

5、球最主要的電影生產(chǎn)和輸出國，其中“百代公司”和“高蒙公司”的產(chǎn)銷量最高。鑒于以上三個(gè)因素，法國被稱為“世界電影的故鄉(xiāng)”。中國傳媒大學(xué)中國傳媒大學(xué)《中外電影史中外電影史》復(fù)習(xí)資料復(fù)習(xí)資料任課教師：史博公任課教師：史博公3灌輸某種政治理念的宣傳工具。其優(yōu)點(diǎn)是：能夠使影片主題鮮明，并具有很強(qiáng)的情感沖擊力。備注：以往對(duì)“蒙太奇”的分類過于龐雜，事實(shí)上它基本可分為兩大類：A、“表現(xiàn)性蒙太奇”，以愛森斯坦的作品為代表，重在“表意”；B、“敘事性蒙太

6、奇”，實(shí)際上指的就是常規(guī)或傳統(tǒng)意義上的“剪輯”。2、“意識(shí)銀幕化意識(shí)銀幕化”的初步實(shí)現(xiàn)的初步實(shí)現(xiàn)20世紀(jì)初直至第一次世界大戰(zhàn)之后，多種思想、藝術(shù)流派在歐美興起，例如：尼采的哲學(xué)思想（“上帝死了”）、薩特的“存在主義”、弗洛伊德的“精神分析”等學(xué)說，雖然這些思想流派五花八門，但它們普遍認(rèn)為：人們?cè)诂F(xiàn)實(shí)中所直接看到、聽到的都只是生活的“表象”，只有通過人的精神感受、主觀印象和想象，以及無意識(shí)、潛意識(shí)、下意識(shí)和幻覺、夢(mèng)境，乃至精神錯(cuò)亂、瘋狂狀

7、態(tài)等等“內(nèi)心世界”的折射，才能反映出生活或人的本質(zhì)。由于這些思想、藝術(shù)流派共同特征是：顛覆傳統(tǒng)價(jià)值觀念，主張個(gè)性自由抒發(fā)，重視對(duì)“心理現(xiàn)實(shí)”的認(rèn)知和表達(dá)，并大多具有“非理性”的特點(diǎn)，因此，它們被后世統(tǒng)稱為“現(xiàn)代主義”思潮。（注：邵牧君等學(xué)者則把它們概括地稱為“內(nèi)心現(xiàn)實(shí)主義”）上述思潮在第一次世界大戰(zhàn)后，也波及到了電影創(chuàng)作中，并主要體現(xiàn)在以下流派及其代表作當(dāng)中：1）、德國：表現(xiàn)主義電影《卡里加里博士》1919等。2）、法國：①、印象派電影

8、《黃金國》1921等；②、達(dá)達(dá)主義電影《幕間休息》；③、超現(xiàn)實(shí)主義電影《貝殼與僧侶》1927，《一條安達(dá)魯狗》1928等。上述作品可統(tǒng)稱為“現(xiàn)代主義”電影。評(píng)價(jià)：“現(xiàn)代主義”電影的探索成就表明，電影不僅能夠復(fù)制和再現(xiàn)看得見的“現(xiàn)實(shí)生活”而且也可以表現(xiàn)與反映看不見的“內(nèi)心世界”——在銀幕上展現(xiàn)人的精神狀態(tài)和意識(shí)活動(dòng)，這無疑極大地豐富了電影的表現(xiàn)力，從而在精神、意識(shí)和情感的“銀幕化”等方面，為后來的電影創(chuàng)作提供了多種可能性。3、“紀(jì)錄片紀(jì)錄