經(jīng)濟(jì)學(xué)對數(shù)學(xué)使用的再思考

1、經(jīng)濟(jì)學(xué)對數(shù)學(xué)使用的再思考【摘要】經(jīng)濟(jì)學(xué)在數(shù)學(xué)工具和數(shù)學(xué)模型的使用下突飛猛進(jìn)，產(chǎn)生了大量的經(jīng)濟(jì)學(xué)研究成果，但是伴隨著經(jīng)濟(jì)學(xué)對數(shù)學(xué)工具和數(shù)學(xué)模型的使用，學(xué)術(shù)界也傳來了一些批評和質(zhì)疑的聲音，經(jīng)濟(jì)學(xué)對數(shù)學(xué)的使用有一個非常重要的缺陷，那就是進(jìn)行數(shù)學(xué)推導(dǎo)之前的那些假設(shè)是不完全與現(xiàn)實(shí)世界吻合的，因此最后的結(jié)論就有問題。經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門年輕的學(xué)科，和其他學(xué)科相比，它還有很長的一段路要走，經(jīng)濟(jì)學(xué)還需要不斷發(fā)展、不斷完善。【關(guān)鍵詞】經(jīng)濟(jì)學(xué)數(shù)學(xué)假設(shè)經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門研

2、究稀缺資源配置的學(xué)科，經(jīng)濟(jì)學(xué)本身隸屬于社會科學(xué)的范疇，在社會科學(xué)之中，經(jīng)濟(jì)學(xué)具有很高的地位，并且經(jīng)濟(jì)學(xué)非常受到關(guān)注，之所以出現(xiàn)這種情況，就是因?yàn)榻?jīng)濟(jì)學(xué)在其發(fā)展的過程中，大量地使用了數(shù)學(xué)工具和數(shù)學(xué)模型，使得經(jīng)濟(jì)學(xué)自身是一門社會科學(xué)的同時也具有了自然科學(xué)的嚴(yán)密性和邏輯性，所以說經(jīng)濟(jì)學(xué)被稱為是社會科學(xué)領(lǐng)域的皇后。但是隨著現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的飛速發(fā)展，伴隨著經(jīng)濟(jì)學(xué)對數(shù)學(xué)模型和數(shù)學(xué)工具的使用，學(xué)術(shù)界也傳來了批評和質(zhì)疑的聲音，因此，有必要認(rèn)真地梳理、思考一

3、下經(jīng)濟(jì)學(xué)對數(shù)學(xué)的使用。首先，我們必須承認(rèn)，經(jīng)濟(jì)學(xué)憑借著數(shù)學(xué)工具和數(shù)學(xué)模型，產(chǎn)生了大量優(yōu)秀的成果，數(shù)學(xué)的確對經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生了巨大的推動作用。我們可以看一看最近的優(yōu)秀經(jīng)濟(jì)學(xué)理論都是借助于數(shù)學(xué)得出的結(jié)論。在歷可能非常精準(zhǔn)的權(quán)衡利弊，因?yàn)樵谌诵灾幸灿懈行缘囊幻?，而且這個世界本身就是復(fù)雜的，信息又是不對稱的，這就導(dǎo)致了人們做出決策時幾乎不可能擁有完全的信息，不可能對這個世界的方方面面都了解的面面俱到，所以人們在現(xiàn)實(shí)世界中很難做到完全理性，只能是

4、有限理性。再比如說經(jīng)濟(jì)學(xué)又假設(shè)人是自利的，追求個人利益的最大化，但是在現(xiàn)實(shí)中我們又可以看到很多見義勇為、大公無私的場景和現(xiàn)象，這些都不符合自利人的假設(shè)，所以說這一條假設(shè)也是不完全正確的。正是由于諸如此類的假設(shè)存在著這樣或那樣的偏差，導(dǎo)致了在假設(shè)基礎(chǔ)上的結(jié)論往往偏離現(xiàn)實(shí)世界甚遠(yuǎn)，甚至完全與現(xiàn)實(shí)世界脫鉤，所以經(jīng)濟(jì)學(xué)對數(shù)學(xué)的使用還是有著很大的局限性的。如果開頭的假設(shè)不正確，那么不管之后的數(shù)學(xué)推導(dǎo)有多么嚴(yán)密，都會使得最后的結(jié)論不完全符合現(xiàn)實(shí)，不

5、能很有效地為經(jīng)濟(jì)學(xué)研究服務(wù)、為經(jīng)濟(jì)決策服務(wù)。有學(xué)者就指出，經(jīng)濟(jì)學(xué)中的那些數(shù)學(xué)模型，或者由于假設(shè)不夠貼切、或者由于模型不夠先進(jìn)，使得最后模型的質(zhì)量大打折扣。經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門年輕的學(xué)科，和其他學(xué)科相比，它還有很長的一段路要走，經(jīng)濟(jì)學(xué)還需要不斷發(fā)展、不斷完善。綜上可知，經(jīng)濟(jì)學(xué)在數(shù)學(xué)模型和數(shù)學(xué)工具的幫助下取得了很多優(yōu)秀的成果，但是由于假設(shè)的不完善和模型的局限性，使得數(shù)學(xué)對經(jīng)濟(jì)學(xué)的幫助有很大的局限性，因此，經(jīng)濟(jì)學(xué)應(yīng)該繼續(xù)發(fā)展。經(jīng)濟(jì)學(xué)在日后應(yīng)該如何發(fā)展