初級(jí)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)非經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)使用

1、初級(jí)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)（非經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)使用）,主講人：張富春13934153017zfc@sina.com.cn,經(jīng)濟(jì)學(xué)分東西方？,西方和東方，政治概念而非地理概念。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)，它和我們學(xué)習(xí)過(guò)的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)有什么區(qū)別？西方經(jīng)濟(jì)學(xué)，過(guò)去我們叫資產(chǎn)階級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)。,諾貝爾獎(jiǎng)經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)牌,第一章 導(dǎo)論,本章三個(gè)主要問題：經(jīng)濟(jì)學(xué)的定義經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本問題本課程與其它經(jīng)濟(jì)學(xué)課程的關(guān)系經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門可以使你變得聰明的學(xué)問,一、經(jīng)濟(jì)學(xué)定義,經(jīng)濟(jì)是

2、什么？經(jīng)世濟(jì)民、富國(guó)策The system by which a country`s wealth is Produced and used.,一、經(jīng)濟(jì)學(xué)定義,什么樣的問題才能成為經(jīng)濟(jì)問題？欲望無(wú)限的需求 構(gòu)成經(jīng)濟(jì)問題資源有限的供給有有限的欲望嗎？有無(wú)限的供給嗎？,,2、什么是經(jīng)濟(jì)學(xué),經(jīng)濟(jì)學(xué)是為了在最大程度上滿足人類的物質(zhì)需要而有效地利用有

3、限的或稀缺資源的社會(huì)科學(xué)。如何利用有限的資源來(lái)滿足人們的欲望的擴(kuò)張，這就是經(jīng)濟(jì)學(xué)要解決的問題。,3、經(jīng)濟(jì)學(xué)家是什么人？,經(jīng)濟(jì)學(xué)家和普通人之間的差別，其實(shí)就在于學(xué)習(xí)了經(jīng)濟(jì)學(xué)，并且學(xué)的很好的人，對(duì)我們面臨的問題進(jìn)行思考，并且說(shuō)出了一套解決問題的辦法。,,二、稀缺性與選擇,經(jīng)濟(jì)學(xué)的一個(gè)核心理念：天下沒有免費(fèi)的午餐,1、欲望與稀缺性,欲望：指的是消費(fèi)者獲取和使用各種能提供效用（快樂和滿足感）的愿望。 稀缺性：經(jīng)濟(jì)資源從廣義

4、上講，包括所有自然的、人類的和制造出來(lái)的用來(lái)生產(chǎn)產(chǎn)品和服務(wù)的資源。當(dāng)然也包括時(shí)間、才能和各種知識(shí)。,2、選擇與機(jī)會(huì)成本,面對(duì)稀缺，我們能做的就是如何進(jìn)行選擇。（經(jīng)濟(jì)資源一般有多種用途）機(jī)會(huì)成本：當(dāng)把一定的資源用來(lái)生產(chǎn)某種產(chǎn)品時(shí)所放棄的別種產(chǎn)品的最大產(chǎn)量（產(chǎn)值），就是這種產(chǎn)品的機(jī)會(huì)成本。經(jīng)濟(jì)人：追求個(gè)人效用最大化的，有理性的人。（道德人）,3、生產(chǎn)可能性曲線,生產(chǎn)可能性是指在一定的資源條件下，利用現(xiàn)有資源可能生產(chǎn)的最大產(chǎn)量組合。一個(gè)

5、國(guó)家如何兼顧目前利益和長(zhǎng)遠(yuǎn)利益，把有限的資本分配使用于消費(fèi)品和資本品的生產(chǎn)，是經(jīng)濟(jì)學(xué)必須回答的一個(gè)重要問題。,生產(chǎn)可能性曲線,,,A,F,,U,,,生產(chǎn)可能性表,4、經(jīng)濟(jì)學(xué)的三個(gè)基本問題,生產(chǎn)什么?生產(chǎn)多少? 如何生產(chǎn)？為誰(shuí)生產(chǎn)？三大基本問題在不同的經(jīng)濟(jì)體制下有不同的解決方式。,不同體制下的選擇,傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)混合經(jīng)濟(jì),三、經(jīng)濟(jì)學(xué)內(nèi)容和方法,1、經(jīng)濟(jì)學(xué)由微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)組成微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)：研究的就是個(gè)人，家庭

6、和企業(yè)的經(jīng)濟(jì)行為。 宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)：研究的是整個(gè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的總圖景，總因素，總體經(jīng)濟(jì)問題和經(jīng)濟(jì)變量中的總量。 微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的劃分并不意味著經(jīng)濟(jì)學(xué)是絕然分開的。,2、經(jīng)濟(jì)學(xué)研究方法,實(shí)證分析方法：首先給出與經(jīng)濟(jì)行為有關(guān)的假定，但它并不對(duì)這些假定是否正確進(jìn)行探討，而是在此基礎(chǔ)上預(yù)測(cè)經(jīng)濟(jì)行為的后果。它所研究的是“會(huì)是什么”的問題。 規(guī)范分析方法：從一定的價(jià)值判斷出發(fā)，提出經(jīng)濟(jì)行為的標(biāo)準(zhǔn)，并研究如何做才能符合這些標(biāo)準(zhǔn)。它所研究