西方經(jīng)濟(jì)學(xué)原理

1、西方經(jīng)濟(jì)學(xué)原理（大一可能會(huì)遇到的幾個(gè)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)原理（大一可能會(huì)遇到的幾個(gè)問(wèn)題）問(wèn)題）1.什么是經(jīng)濟(jì)學(xué)？什么是經(jīng)濟(jì)學(xué)？經(jīng)濟(jì)學(xué)是研究經(jīng)濟(jì)資源充分利用和合理配置問(wèn)題的科學(xué)。2.經(jīng)濟(jì)學(xué)資源經(jīng)濟(jì)學(xué)資源經(jīng)濟(jì)資源是指對(duì)人有效用而且又具有稀缺性的資源。3.如何理解資源的稀缺性？如何理解資源的稀缺性？稀缺性的標(biāo)志是價(jià)格，價(jià)格不為零的有效用的資源就是稀缺性資源。經(jīng)濟(jì)資源總量是有限的，經(jīng)濟(jì)資源投入而可能獲得的產(chǎn)出也是有限的，人們所能獲得的需求的滿(mǎn)足程度當(dāng)然也

2、是有限的。如何充分利用和合理配置經(jīng)濟(jì)資源而實(shí)現(xiàn)節(jié)省或效率，既是經(jīng)濟(jì)學(xué)要研究的永恒主題，也是經(jīng)濟(jì)學(xué)家永遠(yuǎn)也無(wú)法解決的中心課題。4.如何理解理性經(jīng)濟(jì)人假設(shè)？如何理解理性經(jīng)濟(jì)人假設(shè)？人在經(jīng)濟(jì)生活中總是受個(gè)人利益或利己動(dòng)機(jī)所驅(qū)使，力圖尋求以最小的代價(jià)去獲得自身的最大經(jīng)濟(jì)利益，這被稱(chēng)為目標(biāo)最優(yōu)化準(zhǔn)則，即決策目標(biāo)的最大化（或最小化）原則，這是西方經(jīng)濟(jì)學(xué)關(guān)于人類(lèi)行為的一個(gè)基本假定。另外還要注意的是，糧食需求線缺少?gòu)椥裕簿褪钦f(shuō)，需求量對(duì)價(jià)格的變化不是

3、很敏感。當(dāng)糧價(jià)下跌時(shí)，對(duì)糧食的需求量會(huì)增加，但增加得不是很多。薄利多銷(xiāo)是指低價(jià)低利擴(kuò)大銷(xiāo)售的策略。“薄利多銷(xiāo)”中的“薄利”就是降價(jià)，降價(jià)就能“多銷(xiāo)”，“多銷(xiāo)”就能增加總收益。只有需求富有彈性的商品才能“薄利多銷(xiāo)”。實(shí)行薄利多銷(xiāo)的商品必須滿(mǎn)足商品需求價(jià)格彈性大于1，此時(shí)需求富有彈性。因?yàn)閷?duì)于需求富有彈性的商品來(lái)說(shuō)，當(dāng)該商品的價(jià)格下降時(shí)，需求量（從而銷(xiāo)售量）增加的幅度大于價(jià)格下降的幅度，所以總收益增加。10.奧肯定律奧肯定律實(shí)際失業(yè)率超過(guò)自