江蘇省徐州市寧睢縣寧海外國(guó)語(yǔ)學(xué)校2014-2015學(xué)年高二上學(xué)期第一次質(zhì)量檢測(cè)政治（選修）試題 word版含答案

1、高考資源網(wǎng)（），您身邊的高考專(zhuān)家投稿兼職請(qǐng)聯(lián)系：2355394692寧海高中寧海高中2014—2015學(xué)年度第一學(xué)期第一次質(zhì)量檢測(cè)學(xué)年度第一學(xué)期第一次質(zhì)量檢測(cè)高二政治（選修）高二政治（選修）命題命題:王鳳麗王鳳麗本試卷分第本試卷分第Ⅰ卷（客觀題）和第卷（客觀題）和第Ⅱ卷（主觀題）兩部分，共卷（主觀題）兩部分，共100100分，考試時(shí)分，考試時(shí)間6060分鐘。請(qǐng)將客觀題的答案填涂在答題卡的相應(yīng)位置，將主觀題的答案寫(xiě)在分鐘。請(qǐng)將客觀題的答案

2、填涂在答題卡的相應(yīng)位置，將主觀題的答案寫(xiě)在答題紙上，交卷時(shí)只交答題卡和答題紙。答題紙上，交卷時(shí)只交答題卡和答題紙。第I卷一、單項(xiàng)選擇題：下列各題的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題意的。請(qǐng)?jiān)诖鹨弧雾?xiàng)選擇題：下列各題的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題意的。請(qǐng)?jiān)诖痤}卡的相應(yīng)位置填涂你認(rèn)為正確的選項(xiàng)（每小題題卡的相應(yīng)位置填涂你認(rèn)為正確的選項(xiàng)（每小題2分，共分，共6666分)1[2014山東卷]宋代的朱熹與陸九淵曾經(jīng)進(jìn)行過(guò)多次辯論。朱熹認(rèn)為，事物不

3、在人的主觀意識(shí)之中，“理”是事物存在的根據(jù)。陸九淵則認(rèn)為世界的本原便是“吾心”，“理”是離不開(kāi)心的。此處所示的“朱陸之爭(zhēng)”實(shí)質(zhì)上屬于()A辯證法和形而上學(xué)的對(duì)立B唯物主義和唯心主義的對(duì)立C客觀唯心主義和主觀唯心主義的分歧D樸素唯物主義和形而上學(xué)唯物主義的分歧2[2014蘭州期末]2013年12月7日，金星的亮度達(dá)到近40年以來(lái)最亮，璨若寶石賽明珠，在全黑的地方可以映照出房舍、樹(shù)木、動(dòng)物和人的影子。對(duì)于這次天文現(xiàn)象的時(shí)間，許多天文機(jī)構(gòu)及專(zhuān)

4、家早有了精確的預(yù)報(bào)，與古時(shí)人們不能認(rèn)識(shí)其現(xiàn)象與本質(zhì)形成鮮明對(duì)比。從哲學(xué)的基本問(wèn)題看，這體現(xiàn)了()A思維和存在的辯證關(guān)系問(wèn)題B思維和存在何者為第一性C哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一D思維和存在有沒(méi)有同一性3[2014江蘇卷]我國(guó)的許多成語(yǔ)蘊(yùn)含著樸素的哲學(xué)道理。下列每組成語(yǔ)中，所體現(xiàn)的哲學(xué)觀點(diǎn)相近的是()A胸有成竹一葉障目B掩耳盜鈴畫(huà)餅充饑C盲人摸象唇亡齒寒D拔苗助長(zhǎng)刻舟求劍4N2N2[2014海南卷]《山海經(jīng)》中追日的“夸父”，《淮南子》中射

5、日的“后羿”，《西游記》中七十二變的“孫悟空”和《聊齋志異》中一個(gè)個(gè)善良的“狐仙”，這些虛構(gòu)的形象在現(xiàn)實(shí)生活中都有其“原型”。這是因?yàn)?)①意識(shí)本質(zhì)上是對(duì)客觀存在的反映②意識(shí)能夠在反映現(xiàn)實(shí)世界基礎(chǔ)上創(chuàng)造幻想的世界③觀念中的矛盾與現(xiàn)實(shí)生活中的矛盾不具有同一性④觀念中的矛盾的解決取決于人的意識(shí)的發(fā)展A①②B①④C②③D③④5.[2014海南卷]“天之亡我，我何渡為？”項(xiàng)羽說(shuō)完這句話后在烏江邊自刎而亡。唐朝詩(shī)人杜牧為此嗟嘆：“江東子弟多才俊，

6、卷土重來(lái)未可知。”宋朝政治家王安石則認(rèn)為：“江東子弟今雖在，肯與君王卷土來(lái)？”可見(jiàn)()高考資源網(wǎng)（），您身邊的高考專(zhuān)家投稿兼職請(qǐng)聯(lián)系：2355394692在實(shí)踐基礎(chǔ)上推翻和超越已確定的真理的過(guò)程A①②B①③C②④D③④11.[2014天津卷]現(xiàn)實(shí)世界的空間是三維的，繪畫(huà)作為平面藝術(shù)是二維的。畫(huà)家在二維平面所畫(huà)的，只能是三維現(xiàn)實(shí)空間中實(shí)際物體的一部分，而人腦則通過(guò)這個(gè)部分將其想象成完整情形。這種現(xiàn)象表明，意識(shí)是()A對(duì)客觀對(duì)象本質(zhì)的反映B

7、對(duì)客觀對(duì)象能動(dòng)的反映C對(duì)客觀對(duì)象的正確反映D對(duì)客觀對(duì)象的直觀反映12.[2014天津卷]漫畫(huà)《如此創(chuàng)新》啟示我們，在創(chuàng)新活動(dòng)中要()A解放思想，與時(shí)俱進(jìn)B批判繼承，自我否定C挑戰(zhàn)傳統(tǒng)，標(biāo)新立異D實(shí)事求是，尊重規(guī)律13.[2014浙江卷]不久前，研究人員發(fā)現(xiàn)，把健康成年小鼠置于黑暗中一周后，它們辨別音高的能力也可顯著提高。此前，科學(xué)界通常認(rèn)為這種變化主要發(fā)生在幼年階段，且需要更長(zhǎng)的時(shí)間。這表明()①科學(xué)的價(jià)值在于造福社會(huì)②認(rèn)識(shí)與實(shí)踐的統(tǒng)一

8、是具體的歷史的③真理具有反復(fù)性和相對(duì)性④認(rèn)識(shí)的真理性需要不斷經(jīng)受實(shí)踐的檢驗(yàn)A①②B③④C①③D②④14.[2014北京卷]中國(guó)早期的時(shí)空觀念與古代農(nóng)民的農(nóng)舍和勞作有關(guān)。農(nóng)舍是他們的生活世界，他們從農(nóng)舍得到空間觀念。“日出而作，日入而息”，他們由農(nóng)舍中出入而得到時(shí)間觀念。這表明()①中國(guó)早期的時(shí)空觀念來(lái)源于主觀想象②中國(guó)早期的時(shí)空觀念是農(nóng)業(yè)文明的產(chǎn)物③時(shí)空觀念是客觀存在的主觀映象④時(shí)空觀念對(duì)社會(huì)生活起了決定性作用A①②B①④C②③D③④1