最新版《論語》課件

1、孔廟祭祀孔子的地方孔府孔子嫡系子孫居住地孔林：孔子墓地山東曲阜“三孔”魯襄公二十二年而孔子生。生而首上圩頂，故因名曰孔丘?？鬃迂毲屹v。及長，嘗為季氏史，料量平；嘗為司職吏而畜蕃息。由是為司空。已而去魯，斥乎齊，逐乎宋、衛(wèi)，困于陳蔡之間，于是反魯?？鬃娱L九尺有六寸，人皆謂之“長人”而異之。魯復(fù)善待，由是反魯?！抉R遷《史記孔子世家》歷史第一圣人儒學(xué)開山師祖歷史第一圣人儒學(xué)開山師祖孔子以詩書禮樂教弟子蓋三千焉身通六藝者七十有二人，儒家六藝

2、禮樂射御書數(shù)。乃因史記作《春秋》……《春秋》之義行，則天下之亂臣賊子懼焉?？鬃釉嵊隰敵潜便羲希茏咏苑?。三年心喪畢，相訣而志，則哭，各復(fù)盡哀；或復(fù)留。唯字貢廬于冢上，凡六年，然后去?？鬃涌鬃用穑种倌?，春秋時期魯國人。我國古代偉大的思想家、教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。他首開私人講學(xué)之風(fēng)，主張“有教無類”和“因材施教”，起到了普及文化知識的作用。他向往西周的“太平盛世”，倡導(dǎo)施行“仁政”。自漢朝“獨(dú)尊儒術(shù)”以后，歷代封建統(tǒng)治者都尊孔

3、子為“圣人”，孔子的學(xué)說也就成了封建文化的正統(tǒng)，影響中國兩千多年。他被譽(yù)為“萬世師表”、“千古圣人”、“至圣”、“圣人”，是世界十大思想家之首。前551~479孔子一生集中精力從事教育及文獻(xiàn)整理工作。一生培養(yǎng)弟子三千余人，身通六藝（禮、樂、射、御、書、數(shù)）者七十二人。在教學(xué)實(shí)踐中，總結(jié)出一整套教育理論，如因材施教、學(xué)思并重、舉一反三、啟發(fā)誘導(dǎo)等教學(xué)原則和學(xué)而不厭、誨人不倦的教學(xué)精神，及“知之為知之，不知為不知”和“不恥下問”的學(xué)習(xí)態(tài)度，

4、為后人所稱道?！墩撜Z》十二章《論語》簡介《論語》屬語錄體（也叫格言體）散文，成書于春秋戰(zhàn)國之際，是孔子弟子及其再傳弟子關(guān)于孔子言行的記錄，共20篇。內(nèi)容有孔子談話，答弟子問及弟子間的相互討論。是孔子的學(xué)生及其再傳學(xué)生所記錄整理的孔子及其弟子言行的書。其內(nèi)容涉及政治、哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)、教育、文藝等諸多方面，其理論從修身齊家，到治國平天下，政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、倫理、教育，幾乎無所不包。內(nèi)容非常豐富，是研究孔子思想的主要依據(jù)，也是儒學(xué)最主要的經(jīng)典。南

5、宋時，著名學(xué)者朱熹把它列為“四書”之一，成為儒家的重要經(jīng)典。被稱為“東方的圣經(jīng)”是歷代莘莘學(xué)子的人生教科書。一讀讀準(zhǔn)字音1、論（ln）語2、不亦說（yu）乎3、人不知而不慍（yn）4、三?。▁ǐng）吾身5、傳（chun）不習(xí)乎6、不逾（y）矩7、學(xué)而不思則罔（w?ng）8、思而不學(xué)則殆（di）9、賢哉（zāi）10、一簞（dān）食在陋巷（xing）人不堪（kān）其憂11、曲肱（gōng）而枕之12、博學(xué)而篤（dǔ）志注意下列讀音疏

6、通文意二讀1、子曰：“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”按時通“悅”愉快志同道合的人了解怨恨惱恨有道德修養(yǎng)的人卻固定句式:“不亦……乎？”譯作“不也是……嗎？”孔子說：“學(xué)習(xí)了(知識)，然后按一定的時間去溫習(xí)它，不也高興嗎有志同道合的人從遠(yuǎn)處(到這里)來，不也快樂嗎人家不了解我，我卻不怨恨，不也是君子嗎”第一則講了什么？不斷實(shí)習(xí)和溫習(xí)方能牢固知識學(xué)習(xí)之樂朋友遠(yuǎn)道而來切磋促進(jìn)人生之樂；自求長進(jìn)不怨他

7、人提高修養(yǎng)。討論學(xué)習(xí)方法、樂趣與個人修養(yǎng):既要學(xué)書本知識，又要實(shí)習(xí)各種技能，還要跟德育結(jié)合。2、曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”（《學(xué)而》）人稱代詞，我每天多次反省替盡心竭力誠信老師傳授的知識，動詞作名詞。曾子說：“我每天多次反省自己：替別人辦事是不是盡心竭力呢？跟朋友往來是不是誠實(shí)呢？老師傳授的知識或?qū)W業(yè)是不是復(fù)習(xí)了呢？”第二則講了什么？重視品德修養(yǎng)：每天自我反省——是否盡心盡力做事；是否以真誠交

8、友；是否認(rèn)真復(fù)習(xí)學(xué)過的功課。3、子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”“有”，通“又”用在整數(shù)與零之間。立志做學(xué)問獨(dú)立做事情疑惑懂得不能為人力所支配的事情能聽得進(jìn)不同意見越過規(guī)矩孔子說：“我十五歲研究學(xué)問，三十歲確立自己的理想，四十歲不為我所做的事情而迷惑，五十歲的時候我懂得自然的規(guī)律和法則，六十歲時無論聽到什么，不用多加思考，都能領(lǐng)會其中的意思，并明辨是非。七十歲隨自己心意

9、，想怎樣就怎樣，而不逾越法度規(guī)矩?！钡谌齽t講了什么本段孔子回顧自己的一生自述他學(xué)習(xí)和修養(yǎng)的過程。子曰：“溫故而知新，可以（之）為師矣?！迸f的（知識）領(lǐng)悟可以憑（這一點(diǎn)）做了4、[譯]孔子說：“在溫習(xí)舊知識后，能有新的理解與體會，新發(fā)現(xiàn)，就可以當(dāng)老師了?！闭_的學(xué)習(xí)方法：復(fù)習(xí)舊知識，觸類旁通，舉一反三。5、子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！保ā稙檎罚譯]孔子說：“只讀書卻不思考，就會迷惑而無所得；只是空想?yún)s不讀書，就有陷入危險。(

10、就會精神疲倦而無所得)”迷惑而無所得有害而無所得討論正確的學(xué)習(xí)方法:學(xué)習(xí)與思考相結(jié)合，才能有所得。此則說明了學(xué)習(xí)與思考互相補(bǔ)充、相輔相成的關(guān)系。學(xué)習(xí)是思考的基礎(chǔ)，思考是對所學(xué)的深入理解，不能忽視任何一個方面。就1、學(xué)：3、而：2、思：第一個指思考，動腦筋；第二個指空想。兩個“而”都是轉(zhuǎn)折連詞，相當(dāng)于“卻”、“可是”。子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！钡谝粋€“學(xué)”是死讀書，死記硬背的意思；第二個“學(xué)”指認(rèn)真學(xué)習(xí)。6、子曰：“賢哉，回也

11、，一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉回也?！保ā队阂病罚┍砀袊@語氣，多用在句末古代盛飯用的圓形竹器忍受孔子說：“多么有賢德啊，顏回！一竹籃飯，一瓜瓢水，住在簡陋的小巷子里，別人都受不了那窮困的憂愁，顏回卻依然自得其樂。多么有賢德啊，顏回！”孔子贊揚(yáng)顏回堅(jiān)持學(xué)習(xí)而貧賤不移的精神。顏回：春秋末魯國人，字子淵，亦顏淵，孔子最得意弟子。他十四歲即拜孔子為師，此后終生師事之。在孔門諸弟子中，孔子對他稱贊最多，不僅贊其“好學(xué)”，

12、而且還以“仁人”相許。后世尊其為“復(fù)圣”。7、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！贝畬W(xué)問和事業(yè)……的人喜歡比不上以……為樂翻譯：孔子說：“對于學(xué)習(xí)，知道怎么學(xué)習(xí)的人，不如愛好學(xué)習(xí)的人；愛好學(xué)習(xí)的人，又不如以學(xué)習(xí)為樂趣的人。”這一則講的是興趣對于學(xué)習(xí)的重要性。8、子曰：“飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云?！背怨糯渌疄樗瑹崴疄闇旨Z喝彎著胳膊代詞，指胳膊對像翻譯：孔子說：“吃粗糧，喝白水，彎著胳

13、膊當(dāng)枕頭，樂趣也就在這中間了。用不正當(dāng)?shù)氖侄蔚脕淼母毁F，對于我來講就像是天上的浮云一樣?！边@一則講的是有理想的人都安貧樂道，不合乎道義的富貴不能接受。9.子曰：“三人行，必有我?guī)熝?；擇其善者而從之，其不善者而改之。”虛?shù)，幾個人走=于之在其中他們的優(yōu)點(diǎn)好的方面跟從一定代指好的地方9.子曰：“三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之?！埃ā妒龆罚譯]孔子說：“幾個人一同走路，其中必定有我的老師，我要選擇他們的長處來學(xué)習(xí)，（看

14、到自己也有）他們那些短處就要改正?！闭_的學(xué)習(xí)態(tài)度：虛心求教取長補(bǔ)短，改正不足。反映了孔子虛心好學(xué)的精神。10.子在川上曰：逝者如斯夫，不舍晝夜。流逝的時光這，指河水句尾語氣詞，表感嘆舍棄白天和黑夜翻譯：孔子在河邊感嘆道；“一去不復(fù)返的時光就像這河水一樣，日夜不停?！边@一則說的是時光如流水，一去不復(fù)返；往者不可追，來者猶可惜。11.子曰：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也翻譯：孔子說：“軍隊(duì)可以被奪去主帥，男子漢卻不可被奪去志氣?！边@一則說

15、的是志向的確立和堅(jiān)守是非常重要的。軍隊(duì)（被）奪去志氣12.子夏曰：“博學(xué)而篤志，切問而近思，仁在其中矣。”知識淵博堅(jiān)守志向懇切地提問思考當(dāng)前的事情仁德翻譯：子夏說一個人有知識要淵博而且有堅(jiān)定的意志懇切地提問，多考慮當(dāng)前的事。做到這兩點(diǎn)仁德就在其中了。子夏其人卜商，字子夏，春秋末年人，“孔門十哲”之一，七十二賢之一，人稱卜子。性格勇武，為人“好與賢己者處”。以“文學(xué)”著稱，相傳《詩》、《春秋》等書，均是由他傳授下來。學(xué)習(xí)態(tài)度：第六、七、九

16、、十章學(xué)習(xí)方法：第一、四、五、十二章修身做人：第一、二、三、八章成語歸納不亦樂乎溫故知新三十而立不舍晝夜逝者如斯匹夫不可奪其志擇善而從三人行，必有我?guī)熡腥私y(tǒng)計(jì)過，《論語》全書只有11750字，卻出成語174條。下列成語就出自《論語》：溫故知新　見義勇為　樂在其中　既往不咎　盡善盡美　見賢思齊　聽其言，觀其行　不恥下問　三思而行　文質(zhì)彬彬　敬而遠(yuǎn)之　學(xué)而不厭　誨人不倦　舉一反三　　發(fā)憤忘食　三人行必有我?guī)煛∪沃氐肋h(yuǎn)　死而后已　后生可畏　名

17、正言順　己所不欲，勿施于人　人無遠(yuǎn)慮，必有近憂　言必信，行必果　怨天尤人殺身成仁　工欲善其事，必先利其器　血?dú)夥絼偂㈦u焉用牛刀　道聽途說　患得患失　飽食終日，無所專心　四體不勤，五谷不分…….知識歸納一、通假字1、不亦說乎：說通悅，愉快，ｙｕ。二、一詞多義1、而：2、知：人不知而不慍（了解）溫故而知新（知道）3、為：為人謀而不忠乎（給，替）可以為師矣（當(dāng)，做）三、詞類活用學(xué)而時習(xí)之（）學(xué)而時習(xí)之。為人謀而不忠乎……三十而立……溫故而知

18、新。曲肱而枕之擇其善者而從之……而表順接。不譯或譯為“然后”表轉(zhuǎn)折?？勺g為“卻”或“可是”、“但是”表并列?！岸摇薄ⅰ安⑶摇比瞬恢粦C。學(xué)而不思則罔思而不學(xué)則殆博學(xué)而篤志切問而近思學(xué)而時習(xí)之。時，按時習(xí)，復(fù)習(xí)日，每天。重點(diǎn)文言實(shí)詞：吾日三省吾身。不亦說乎。吾日三省吾身。溫故而知新。學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)而殆。說：通“悅”，愉快。三?。憾啻畏词　９剩簩W(xué)過的知識。罔：迷惑。意思是感到迷茫而無所適從。殆：有害。學(xué)而時習(xí)之。擇其善者而從之曲

19、肱而枕之之之，代詞。重點(diǎn)文言虛詞：為人謀而不忠乎?？梢詾閹熞?。為為，替。（wi）（wi）為，做。一詞多義：人不知而不慍。溫故而知新。知：了解。知：領(lǐng)悟，知道。知文言文翻譯的原則1、“信”（忠實(shí)于原文，字字落實(shí)，句句落實(shí)，不隨意增減。）2、“達(dá)”（表意明確，語言通暢，語氣不走樣。）3、“雅”　　　　　　　　　　　　　　?。ㄓ煤喢鳌?yōu)美，富有文采的現(xiàn)代漢語把原文的內(nèi)容、形式和風(fēng)格準(zhǔn)確地表達(dá)出來。）文言文九字翻譯法1留（專有名詞，人名等照譯。