文學(xué)理論課程作業(yè)

1、浙江大學(xué)遠(yuǎn)程教育學(xué)院《文學(xué)理論》課程作業(yè)《文學(xué)理論》課程作業(yè)—————————————————————————————第一章：緒論第一章：緒論1、文學(xué)史一般可以按照__通史__、__斷代史__、_國(guó)別史__、__專題史_等進(jìn)行分類。2、文學(xué)活動(dòng)的四個(gè)要素有_宇宙__、__作家__、__作品___、_讀者_(dá)_。3、文學(xué)理論的研究對(duì)象主要包括_文學(xué)的觀念__、_文學(xué)的構(gòu)成__、__文學(xué)的創(chuàng)造_、_文學(xué)的接受_、__文學(xué)的發(fā)生、發(fā)展和演變__

2、等內(nèi)容。4、在文學(xué)的諸種規(guī)律中，__審美__規(guī)律是核心規(guī)律。5、美國(guó)當(dāng)代文學(xué)理論家雷納韋勒克曾將文學(xué)研究區(qū)分為_內(nèi)部研究__和__外部研究__兩種。6、英國(guó)經(jīng)驗(yàn)主義哲學(xué)家培根曾將哲學(xué)研究的方法區(qū)分為_自下而上__和__自上而下__兩種。7、廣義的文藝學(xué)一般包括_文學(xué)史_、_文學(xué)批評(píng)_、_文學(xué)理論_、_文學(xué)批評(píng)史_、__文學(xué)理論史__等分支學(xué)科。8、何謂狹義的文藝學(xué)？答：狹義的文藝學(xué)專指文學(xué)理論，它是研究文學(xué)活動(dòng)的性質(zhì)、特征、構(gòu)成、創(chuàng)造、

3、接受及其發(fā)生、發(fā)展和演變的規(guī)律的一門學(xué)科。9、何為文學(xué)批評(píng)？答：文學(xué)批評(píng)是以一定的理論和方法為基礎(chǔ)，對(duì)以文學(xué)文本為中心的文學(xué)現(xiàn)象進(jìn)行分析和評(píng)價(jià)的一種活動(dòng)。10、試論文學(xué)理論的研究方法。答：文學(xué)理論的方法體系總的說(shuō)來(lái)包括三個(gè)層面，即哲學(xué)方法的層面，科學(xué)方法的層面，專業(yè)方法的層面。（1）哲學(xué)方法的層面。哲學(xué)方法是在總體上把握世界的方法，對(duì)于每一個(gè)具體學(xué)科都具有指導(dǎo)的意義，因此哲學(xué)方法是文學(xué)理論方法體系的最高層次，也是這一體系的理論基礎(chǔ)，它包

4、括理論聯(lián)系實(shí)際的方法，邏輯的與歷史的相統(tǒng)一的方法，抽象上升為具體的方法，等等；（2）科學(xué)方法的層面。這是在自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)和人文學(xué)科中逐漸形成的方法，以其橫斷性和交叉性而為文學(xué)理論所吸收和借鑒，它處于中間層次而對(duì)文學(xué)理論準(zhǔn)確地把握研究對(duì)象產(chǎn)生不可低估的作用，它包括系統(tǒng)論、控制論、信息論、突變論、耗散結(jié)構(gòu)理論、模糊數(shù)學(xué)理論等方法；（3）專業(yè)方法的層面。這是適用于文藝學(xué)自身專業(yè)特點(diǎn)的特殊方法，其中既有從自身長(zhǎng)期的發(fā)展過(guò)程中自然形成的傳統(tǒng)方

5、法，如賞析方法、考證方法、評(píng)點(diǎn)方法等，也有從其他學(xué)科中移植過(guò)來(lái)，后來(lái)逐步固定下來(lái)的方法，這些方法比較具體，也最接近文藝學(xué)的研究對(duì)象，如社會(huì)學(xué)方法，心理學(xué)方法，文化學(xué)方法等。總之，上述幾種文學(xué)研究方法具有各自的理論背景和操作原則，在把握文學(xué)的本質(zhì)和規(guī)律時(shí)形成了特有的角度和途徑，顯示出自己的優(yōu)長(zhǎng)之處，同時(shí)它們又是相輔相成、殊途同歸的，在文學(xué)研究和文學(xué)理論的建設(shè)方面都作出了應(yīng)有的貢獻(xiàn)。因此都值得重視，值得借鑒和吸取，而在具體操作中最佳的選擇是

6、對(duì)其加以融會(huì)貫通和綜合利用。首先，要堅(jiān)持整體的、綜合的研究視野。其次，要正確處理好文學(xué)的審美規(guī)律與其他的共通的情感和愿望形象的用文學(xué)作品展示出來(lái)。2、文學(xué)的情感性，文學(xué)是社會(huì)生活的反映，無(wú)疑包含了對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí)。這就決定了文學(xué)有認(rèn)識(shí)的因素。即使是那些自稱是“反理性”的作品，也包含了對(duì)現(xiàn)實(shí)的認(rèn)識(shí)，只是其認(rèn)識(shí)可能是虛幻的、謬誤的而已。文學(xué)的認(rèn)識(shí)總是以情感評(píng)價(jià)的方式表現(xiàn)出來(lái)的。文學(xué)的認(rèn)識(shí)與作家情感態(tài)度完全交融在一起。情致是藝術(shù)的真正中心和適當(dāng)領(lǐng)

7、域，對(duì)于作品和對(duì)于觀眾來(lái)說(shuō)，情致的表現(xiàn)都是效果的主要來(lái)源。情致所打動(dòng)的是在每個(gè)人心里都回響著的弦子，每一個(gè)人都知道一種真正的情致所含蘊(yùn)的價(jià)值和理性，而且容易把它認(rèn)識(shí)出來(lái)。情致能感動(dòng)人，因?yàn)樗栽谧詾榈厥侨祟惿嬷械膹?qiáng)大的力量。3、文學(xué)的想象性、虛擬性，文學(xué)作為審美意識(shí)與科學(xué)意識(shí)是不同的。雖然藝術(shù)和科學(xué)都是人類所鐘愛的兩姐妹，都是創(chuàng)造，都是對(duì)真理的追求，但他們創(chuàng)造的成果是不同的?？茖W(xué)所承認(rèn)的意識(shí)，是不允許虛構(gòu)的，科學(xué)結(jié)論是實(shí)實(shí)在在的對(duì)客觀

8、規(guī)律的揭示。文學(xué)意識(shí)是審美意識(shí)，它雖然也追求真實(shí)，但它是在藝術(shù)假定性中所顯露的真實(shí)。17、試論語(yǔ)言藝術(shù)的特征。答：語(yǔ)言藝術(shù)是指文學(xué)這一藝術(shù)樣式。文學(xué)藝術(shù)具有藝術(shù)的特殊性，它是“惟一的僅僅運(yùn)用語(yǔ)言符號(hào)來(lái)創(chuàng)造藝術(shù)意象體系、形成藝術(shù)作品的藝術(shù)?！彼奶卣髦饕憩F(xiàn)在以下幾點(diǎn)上:一、語(yǔ)言藝術(shù)的形象上具有間接性、概括性、意象性和模糊性特征；文學(xué)運(yùn)用語(yǔ)言來(lái)塑藝術(shù)形象，傳達(dá)審美情感。由于文學(xué)語(yǔ)言必須通過(guò)讀者的想象才能感受到藝術(shù)形象，因此，文學(xué)形象具有間

9、接性。文學(xué)形象的間接性，可以說(shuō)是文學(xué)區(qū)別于其他一切藝術(shù)的重要特征之一。文學(xué)形象雖然不能通過(guò)讀者的感受器官來(lái)直接把握，但它通過(guò)語(yǔ)言的中介，激發(fā)讀者的想象，同樣可以使得如聞其聲，如見其人，產(chǎn)生如臨其境的審美效果，使文學(xué)形象活靈活現(xiàn)、栩栩如生地呈現(xiàn)于讀者的心靈。二、在突破時(shí)空限制廣泛自由地反映社會(huì)生活；間接性既是語(yǔ)言藝術(shù)的局限，也是語(yǔ)言藝術(shù)的特長(zhǎng)和優(yōu)勢(shì)，因?yàn)樗沟梦膶W(xué)形象具有其他藝術(shù)無(wú)法相比的廣闊性。文學(xué)天地的廣闊性，同樣來(lái)自語(yǔ)言媒介的特性。

10、用語(yǔ)言來(lái)表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)生活，具有廣泛而深入的表現(xiàn)能力，幾乎很少受到時(shí)間和空間的限制，有著最大的自由，具有極大的容量，真可以說(shuō)是“觀古今于須臾，撫四海于一瞬”（陸機(jī)《文賦》），能夠突破客觀時(shí)間，實(shí)現(xiàn)時(shí)間和空間的自由延伸，全方位、多角度地展示廣闊而復(fù)雜的社會(huì)生活。不僅能描繪外部世界，而且能夠深入到人的內(nèi)心世界，直接揭示各種人物復(fù)雜的、豐富的精神世界。向人的內(nèi)心世界的深處發(fā)展，無(wú)疑使文學(xué)的天地變得更加廣闊，而這一點(diǎn)，恰恰是其他藝術(shù)種類難以達(dá)到的。三

11、、更富有思想內(nèi)容和情感色彩上；任何文學(xué)作品都包含著作家的主觀情感。文學(xué)的情感性越濃烈，越能感染讀者，就越富有藝術(shù)魅力。文學(xué)由于采用語(yǔ)言作為媒介，在表現(xiàn)人物的內(nèi)心情感世界上，具有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)。正是由于文學(xué)作品能夠深入到人的精神世界，直接披露出人物最復(fù)雜、最豐富、最隱秘的情感，使得語(yǔ)言藝術(shù)作品塑造的人物形象更加真實(shí)、更加深刻。四、其具有鮮明的文化意蘊(yùn)。文學(xué)作品的思想性總是被情感所包裹并通過(guò)藝術(shù)形象表現(xiàn)出來(lái)的，只有將情感滲透在思想里的作品才