管理經(jīng)濟學課程考試復習解答

1、11關于管理經(jīng)濟學課程考試關于管理經(jīng)濟學課程考試一、涉及課程考試的相關解釋一、涉及課程考試的相關解釋1、考試方式與試題形式?考試方式：開卷考試。?試題包括兩種形式：（1）概念性題：85分。概念性題側重于考察對基本概念和基本原理的識記和理解。（2）分析性題：154分。這部分側重于考察對課程的主要知識點，在理解基礎上的運用能力和分析能力。2、試題所覆蓋的課程內容?導論部分與第2章涉及的經(jīng)濟學思維方式、企業(yè)與市場的類比。?第3章所涉及的網(wǎng)絡外

2、部性與組織中的激勵問題。?第4章所涉及的一些主要成本概念、成本關系和成本分析。?第6章所涉及的捆綁定價。?第7章所涉及的轉換成本與消費者惰性。?第8、9章基于博弈視角對企業(yè)間的互動對企業(yè)決策影響的分析。3、課程考試時間、地點?考試時間：2016年1月9日14：30——16：30?地點：明商302教室二、復習題二、復習題1、經(jīng)濟學是一門涉及人的決策和選擇的科學。運用經(jīng)濟學思維解釋對下述問題的認識。（所涉及的知識點：所涉及的知識點：經(jīng)濟學關

3、于個體和群體的行為和選擇分析）經(jīng)濟學關于個體和群體的行為和選擇分析）（1）在什么情況下“成為第一”，即市場領先者是有價值的戰(zhàn)略。回答：公司的產(chǎn)品的單位成本能夠隨市場占有率的提高而下降，擁有較高的生產(chǎn)和經(jīng)營能力，能夠通過提高市場占有率來獲得規(guī)模經(jīng)濟成本，追求行業(yè)中的最低成本，并以較低的價格銷售產(chǎn)品。評閱：當我們列舉出一些熟悉的企業(yè)通過企業(yè)規(guī)模的擴大而獲得成功的同時，比如沃評閱：當我們列舉出一些熟悉的企業(yè)通過企業(yè)規(guī)模的擴大而獲得成功的同時，

4、比如沃爾瑪、麥當勞、迪士尼和豐田汽車，也清楚地看到另外一些企業(yè)在擴大規(guī)模中遭受了爾瑪、麥當勞、迪士尼和豐田汽車，也清楚地看到另外一些企業(yè)在擴大規(guī)模中遭受了重大損失甚至破產(chǎn)。因此，關鍵問題在于知道規(guī)模在什么時候對成功有利（規(guī)模經(jīng)重大損失甚至破產(chǎn)。因此，關鍵問題在于知道規(guī)模在什么時候對成功有利（規(guī)模經(jīng)濟、范圍經(jīng)濟、學習效應和網(wǎng)絡效應）濟、范圍經(jīng)濟、學習效應和網(wǎng)絡效應），什么時候對成功有害。，什么時候對成功有害。（2）怎樣理解“天下沒有免費的

5、午餐”？回答（一）：33味著會有成本存在。味著會有成本存在。（3）經(jīng)濟學假設人們是自利的。當特雷莎嬤嬤將19萬美元的諾貝爾和平獎的獎金用于建一所麻風病醫(yī)院時，她是不是在根據(jù)自己的利益行事？她這樣做是不是利己的行為？回答（一）：經(jīng)濟學假設人都是利己的，假設人都是經(jīng)濟人：1、經(jīng)濟人假設是指每個人都以自身利益最大化為目標2、經(jīng)濟人假設是指追求自身利益或效用的最大化它是個體行為的基本動機.理性選擇假設是指個人在選定目標后對達成目標的各種行動方案

6、根據(jù)成本和收益作出選擇3、所謂經(jīng)濟人假設是指作為個體無論處于什么地位其人的本質是一致的即以追求個人利益滿足個人利益最大化為基本動機。4、經(jīng)濟人假設是指:當一個人在經(jīng)濟活動中面臨若干不同的選擇機會時他總是傾向于選擇能給自己帶來更大經(jīng)濟利益的那種機會即總是追求最大的利益5、X理論又稱為“經(jīng)濟人假設”Y理論又稱為“社會人假設”.X理論認為人類本性懶惰厭惡工作盡可能逃避唯一的激勵辦法就是以經(jīng)濟報酬來激勵生產(chǎn)只要增加金錢獎勵便能取得更高的產(chǎn)量。特

7、蕾莎修女一生奉獻給慈善事業(yè)，慈善事業(yè)本身也是利己行為，享受被人需要的感覺。利己，利益并不止局限于經(jīng)濟利益層面，特蕾莎將諾貝爾獎貢獻用于麻風病醫(yī)院建設是從自己的精神需要所作出的選擇，建醫(yī)院是有利于其事業(yè)發(fā)展的趨利行為，也是一種利己行為?；卮穑ǘ├硇浴惺路绞交谟嬎愕?、經(jīng)過深思熟慮的自利——行為目的效用個人從所消費的產(chǎn)品和服務中，或者從所參與的活動中獲得的滿足程度；理性行為最大化個人效用（個人滿意度）的行為；消費者和生產(chǎn)者行為和選擇的

8、目的，是最大化個人的福利和公司利潤；追求最有利于自己的結果人類對物質和服務的需求可以分為兩種類型。一類是對維持人類生命和生活的實物商品和服務的需求，它來自于人類的生存和社會活動基本需要，可以被稱為生理物質需求。另一種不是生存和生活基本所需，而是精神、情感、心靈的需要。當精神、情感、心靈的需要附加在物質上時，就形成了第二種需求，可以稱為附加物質需求。1）她的這一行為是根據(jù)自己的利益而導致的一種理性的行為。人們對自身利益的追求，構成了社會進