2014年高考文化生活試題整理歸類

1、2014年高考文化生活試題整理歸類第一單元1、（江蘇單科卷19）.“小伙伴”是近年來的一個(gè)網(wǎng)絡(luò)熱詞。其實(shí)，“伙伴”最早是軍事用語，士兵十人共用一個(gè)灶吃飯，稱為“火伴”。后來隨著社會(huì)生活的變化，“火伴”被寫作“伙伴”，詞義也從同灶吃飯的士兵擴(kuò)展成了同伴。材料說明（）A.文化隨著實(shí)踐的發(fā)展而變遷B.漢字是中華文化的重要標(biāo)志C.中華文化博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)D.網(wǎng)絡(luò)文化是對(duì)當(dāng)代社會(huì)生活的反映2、（廣東卷32）某班以“應(yīng)該‘淺閱讀’還是更應(yīng)該’‘深

2、閱讀’為主題舉辦辯論會(huì)”。小李說：“‘淺閱讀’雖具有簡(jiǎn)單、快速、生動(dòng)等特點(diǎn)，但缺乏深刻的理性思考和叩問心靈的力量，因此，我主張深閱讀。”下列選項(xiàng)正確且能進(jìn)一步支持小李主張的是()A理性思考轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量是通過“深閱讀”實(shí)現(xiàn)的B“淺閱讀”是現(xiàn)代社會(huì)快節(jié)奏生活下的一種文化需要C“淺閱讀”在文化上對(duì)人肯定不會(huì)有深遠(yuǎn)持久的影響D“淺閱讀”有助于透視人們的精神世界和精神生活3、（安徽卷8）.近年來，我國(guó)不斷推進(jìn)文化體制改革，文化事業(yè)得到繁榮發(fā)展，

3、這不僅改變了每一座城市，更改變了每一個(gè)人，百姓生活“更幸福更有尊嚴(yán)”。這說明()①文化是人類社會(huì)賴以存在、發(fā)展的基礎(chǔ)②文化對(duì)人的影響具有潛移默化的特點(diǎn)③優(yōu)秀文化能塑造人生，促進(jìn)人的全面發(fā)展④文化能夠轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，促進(jìn)社會(huì)發(fā)展A①②B①④C②③D③④第二單元1、（安徽卷7）.在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，“孝”歷來被看作是最基本、最重要的德行之一。過去人們推崇“父母在，不遠(yuǎn)游”，現(xiàn)在，社會(huì)倡導(dǎo)“?；丶铱纯础?。這告訴我們，傳統(tǒng)文化要（）A、平等交流，

4、相互借鑒B排除陋習(xí)，移風(fēng)易俗C博采眾長(zhǎng)，求同存異D批判繼承，推陳出新2、（新課標(biāo)卷I19）2014年3月27日，國(guó)家主席習(xí)近平在巴黎出席學(xué)科網(wǎng)中法建交50周年紀(jì)念大會(huì)并發(fā)表重話。歷史上，中華文化曾經(jīng)成為法國(guó)社會(huì)的時(shí)尚，在法國(guó)啟蒙思學(xué)科網(wǎng)想家的著作和凡爾賽宮的裝飾中都能找到中華文化元素。同樣，法國(guó)的歷史、哲學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)深深吸引著廣大中國(guó)讀者建交50年來，中法文化交流進(jìn)一步發(fā)展，促進(jìn)了各自文化的繁榮，因?yàn)閮蓢?guó)文化（）①在長(zhǎng)期交流中達(dá)到了相

5、互融合②都體現(xiàn)著人類進(jìn)步的價(jià)值追求③都有自己的精粹和獨(dú)特的個(gè)性④都源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，具有相似的歷史傳統(tǒng)A①②B①④C②③D③④3、（浙江卷31）.古村落，依山造屋，傍水結(jié)村，推窗見河，開門走橋，順自然顯人文。類似這樣特色鮮明的古村落各地都有。我們必須保護(hù)好這些古村落，因?yàn)椋ǎ俟糯迓涑休d的鄉(xiāng)土棲居方式已經(jīng)成為多數(shù)人的選擇②各具特色的古村落展現(xiàn)了文化的多樣性③古村落對(duì)于研究人類文明演進(jìn)具有重要意義④保護(hù)好古村落有助于全盤繼承中國(guó)傳統(tǒng)文化A.①②B

6、.②③C.③④D.①④4、（江蘇單科卷20）.在一個(gè)“讀首詩(shī)再睡覺”的微信公眾號(hào)上，常有幾萬人一起讀詩(shī)。優(yōu)美的圖片、悅耳的聲音，再配以雅俗共賞的解析文字，讓人們重溫詩(shī)的美好，讓參與者的心靈得到滋潤(rùn)。這表明（）①文化對(duì)人的影響具有深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn)②文化環(huán)境可以影響人的文化素養(yǎng)③大眾文化能夠提高人們的思想道德素質(zhì)④大眾傳媒具有文化溝通和共享功能A.①③B.①④C.②③D.②④5、（北京卷24）.數(shù)間民居、一泓流水、挺拔的青松和結(jié)伴的人們以豐子

7、愷漫畫為底稿的“中國(guó)夢(mèng)”公益廣告，亮相于全國(guó)大街小巷，向人們?cè)忈屩覈?guó)仁愛寬厚、孝悌友善等傳統(tǒng)美德，引起了人們內(nèi)心的共鳴。這說明傳統(tǒng)美德：（）廉潔文化是中華優(yōu)秀文化的組成部分，是寶貴的道德教育資源。回答7—8題。2、（四川卷7）《楚辭》有“朕幼清以廉潔兮”之語，東漢王逸有“不受曰廉，不污曰潔”之釋，《現(xiàn)代漢語詞典》把廉潔解釋為“不損公肥私；貪污”，當(dāng)代共產(chǎn)黨人正踐行“為民務(wù)實(shí)清廉”的新要求。這表明廉潔文化（）①是中華傳統(tǒng)文化的集中體現(xiàn)②

8、具有相對(duì)穩(wěn)定性和繼承性③對(duì)政治經(jīng)濟(jì)的發(fā)展有反作用④具有社會(huì)歷史性和生命力A.①③B.①④C.②③D.②④3、（江蘇單科卷19）.“小伙伴”是近年來的一個(gè)網(wǎng)絡(luò)熱詞。其實(shí)，“伙伴”最早是軍事用語，士兵十人共用一個(gè)灶吃飯，稱為“火伴”。后來隨著社會(huì)生活的變化，“火伴”被寫作“伙伴”，詞義也從同灶吃飯的士兵擴(kuò)展成了同伴。材料說明（）A.文化隨著實(shí)踐的發(fā)展而變遷B.漢字是中華文化的重要標(biāo)志C.中華文化博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)D.網(wǎng)絡(luò)文化是對(duì)當(dāng)代社會(huì)生活

9、的反映紀(jì)錄片《舌尖上的中國(guó)》介紹了我國(guó)不同地域、不同民族、不同風(fēng)貌的有代表性的飲食文化。該片在電視臺(tái)播放后引起了極大關(guān)注，產(chǎn)生了廣泛影響。通過《舌尖上的中國(guó)》，人們感受到的，不僅有美食的味道，還有歷史的味道、人情的味道、家鄉(xiāng)的味道，以及人與自然的和諧，完成1920題。4、（新課標(biāo)卷II19）.《舌尖上的中國(guó)》之所以引起高度關(guān)注并產(chǎn)生廣泛影響，是因?yàn)椋ǎ僦腥A餐飲文化蘊(yùn)含著濃郁的人文情懷②中華餐飲文化是中華民族精神的集中反映③現(xiàn)代傳媒極大

10、地提升了中華餐飲文化的魅力④現(xiàn)代傳媒豐富和擴(kuò)展了中華餐飲文化的內(nèi)涵A.①②B.①③C.②④D.③④2014年3月27日，國(guó)家主席習(xí)近平在巴黎出席學(xué)科網(wǎng)中法建交50周年紀(jì)念大會(huì)并發(fā)表重話。完成19—20題。5、（新課標(biāo)卷I19）歷史上，中華文化曾經(jīng)成為法國(guó)社會(huì)的時(shí)尚，在法國(guó)啟蒙思學(xué)科網(wǎng)想家的著作和凡爾賽宮的裝飾中都能找到中華文化元素。同樣，法國(guó)的歷史、哲學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)深深吸引著廣大中國(guó)讀者建交50年來，中法文化交流進(jìn)一步發(fā)展，促進(jìn)了各自文

11、化的繁榮，因?yàn)閮蓢?guó)文化（）①在長(zhǎng)期交流中達(dá)到了相互融合②都體現(xiàn)著人類進(jìn)步的價(jià)值追求③都有自己的精粹和獨(dú)特的個(gè)性④都源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，具有相似的歷史傳統(tǒng)A①②B①④C②③D③④6、（江蘇單科卷24）.在提升我國(guó)文化軟實(shí)力的過程中，我們要展示具有民族和地域色彩濃厚的東西，去講真實(shí)的中國(guó)故事；同時(shí)，也要尋求與世界的共鳴，用世界聽得懂的語言講述中國(guó)故事。這體現(xiàn)了（）A.文化是共性和個(gè)性的統(tǒng)一B.中華文化具有包容性C.不同民族文化的逐漸融合D.文化交流要

12、以我為主、為我所用第四單元1、（天津卷11）.1858年6月英國(guó)生物學(xué)家達(dá)爾文收到青年科學(xué)家華萊士關(guān)于物種進(jìn)化的論文，論文觀點(diǎn)與達(dá)爾文二十多年的研究不謀而合但當(dāng)時(shí)達(dá)爾文還沒有公開自己的研究成果。經(jīng)過一番思想斗爭(zhēng)謙恭和不圖私利使達(dá)爾文最終戰(zhàn)勝了自我他建議編輯部公開發(fā)表華萊士的論文而華萊士則提議將這一理論稱為”達(dá)爾文進(jìn)化論”。這段佳話表明：（）A.科學(xué)文化修養(yǎng)與思想道德修養(yǎng)能夠統(tǒng)一B.科學(xué)文化修養(yǎng)越高則思想道德修養(yǎng)越高C.思想道德修養(yǎng)是科學(xué)