政治《文化生活》主觀題整理(含答案)

1、《文化生活》主觀題整理《文化生活》主觀題整理第一單元《文化與生活》第一單元《文化與生活》第一課：文化與社會(huì)第一課：文化與社會(huì)考點(diǎn)考點(diǎn)1.1.文化的力量文化的力量文化作為一種精神力量，能夠在人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的過(guò)程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。這種影響，不僅表現(xiàn)在個(gè)人的成長(zhǎng)歷程中，而且表現(xiàn)在民族和國(guó)家的歷史中。先進(jìn)的文化對(duì)社會(huì)的發(fā)展產(chǎn)生促進(jìn)作用；落后的文化則對(duì)社會(huì)的發(fā)展起著阻礙作用。第一課第一課第二框：文化與經(jīng)濟(jì)、政治第

2、二框：文化與經(jīng)濟(jì)、政治考點(diǎn)考點(diǎn)2.2.文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互影響文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互影響經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，政治是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn)，文化是經(jīng)濟(jì)和政治的反映。一定的文化由一定的經(jīng)濟(jì)、政治所決定。文化反作用于政治、經(jīng)濟(jì)，給予政治、經(jīng)濟(jì)以重大影響：先進(jìn)的、健康的文化會(huì)促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展，落后的、腐朽的文化則會(huì)阻礙社會(huì)的發(fā)展?？键c(diǎn)考點(diǎn)3.3.加強(qiáng)文化建設(shè)對(duì)提升綜合國(guó)力的意義加強(qiáng)文化建設(shè)對(duì)提升綜合國(guó)力的意義1、文化越來(lái)越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，越來(lái)越成

3、為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要支撐，越來(lái)越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素。2、必須把文化建設(shè)作為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要戰(zhàn)略任務(wù)，增強(qiáng)全民族文化創(chuàng)造活力，提高國(guó)家文化軟實(shí)力，為經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供正確的方向保證、不竭的精神動(dòng)力和強(qiáng)大的智力支持。例題例題1：《戰(zhàn)狼2》不斷刷新國(guó)產(chǎn)電影票房記錄，成為最熱門話題。片尾一幕“中國(guó)公民：當(dāng)你在海外遭遇危險(xiǎn)，不要放棄!請(qǐng)記住，在你身后，有一個(gè)強(qiáng)大的祖國(guó)!”常常使影院掌聲雷動(dòng)。它的成功從側(cè)面反映出我國(guó)文化軟實(shí)力的增強(qiáng)。作為

4、大眾文化的電影，下面是有代表性的網(wǎng)友評(píng)價(jià)：“龍的傳人”：這部叫好又叫座的影片是講好中國(guó)故事的典范。它喚醒了社會(huì)的正氣與勇氣，激發(fā)了國(guó)人的自豪感和歸屬感，看到了非洲人民的可愛(ài)和戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷，傳遞出的愛(ài)國(guó)主義情懷和呼喚和平理念！“北方的狼”：《金剛狼3》國(guó)內(nèi)公映時(shí)，制片方特別提示：小學(xué)生及學(xué)齡前兒童應(yīng)在家長(zhǎng)陪同下觀看?！稇?zhàn)狼2》則沒(méi)有做到，而是過(guò)于直接的血腥暴力、刀刺屠殺等場(chǎng)面，對(duì)未成年人產(chǎn)生負(fù)面精神影響。這啟發(fā)中國(guó)電影人追求票房時(shí)，也要在為

5、未成年人成長(zhǎng)護(hù)航的細(xì)節(jié)上更加精細(xì)用心。從“文化在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中”“文化在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中”角度，分析影片《戰(zhàn)狼角度，分析影片《戰(zhàn)狼2》上映的意義。》上映的意義。（6分）分）①文化成為民族凝聚力的重要源泉，《戰(zhàn)狼2》上映有利于激發(fā)了民族自豪感和歸屬感；②文化成為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要支撐，它的上映不斷刷新票房紀(jì)錄，有利于提升經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益；③文化成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素，它的的上映有利于增強(qiáng)文化軟實(shí)力，從而增強(qiáng)綜合國(guó)力。（三個(gè)角度各2分）

6、3①文化對(duì)人的影響來(lái)自于特定的文化環(huán)境，來(lái)自于各種形式的文化活動(dòng)。孟子在不同的文化環(huán)境中受到不同的影響說(shuō)明了這一點(diǎn)。（3分）②文化影響人們的交往行為和交往方式，影響人們的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式。孟子學(xué)喪葬、做買賣、行禮跪拜之事等，無(wú)不說(shuō)明周圍文化對(duì)孟子思想和行為的影響。（3分）③文化對(duì)人的影響具有潛移默化和深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn)。周圍文化環(huán)境對(duì)孟子的影響不是強(qiáng)制的、有形的。但人們接受健康向上的文化影響往往是自覺(jué)學(xué)習(xí)主動(dòng)棘手文化熏陶的過(guò)程。

7、孟母最終選擇良好的文化氛圍體現(xiàn)了這一點(diǎn)。（3分）④優(yōu)秀文化能夠塑造美好人生。優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界，增強(qiáng)人的精神力量，促進(jìn)人的全面發(fā)展。通過(guò)主動(dòng)接受優(yōu)秀文化的影響，孟子成為中國(guó)文化史上的“亞圣”。（3分）例題例題4:4:全國(guó)文明城市是對(duì)一個(gè)城市、一個(gè)地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展綜合水平的全面考評(píng)。2015年是新一輪全國(guó)文明城市創(chuàng)建的第一年Z市在全國(guó)文明城市創(chuàng)建工作中，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為指示牌，將“富強(qiáng)、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、

8、法治，愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善?！?4字融入文明城市創(chuàng)建工作的細(xì)節(jié)之中。Z市堅(jiān)持以全面提升市民文明素質(zhì)和城市公共服務(wù)管理水平為目標(biāo)，堅(jiān)持文化立市、經(jīng)濟(jì)強(qiáng)市，把生態(tài)文明擺在突出位置，著力打造宜居宜業(yè)幸福之城。通過(guò)努力，Z市在文明城市創(chuàng)建中脫穎而出。運(yùn)用運(yùn)用“文化與生活”“文化與生活”相關(guān)知識(shí)，說(shuō)明相關(guān)知識(shí)，說(shuō)明Z市在文明城市創(chuàng)建工作中，為什么要以社會(huì)主市在文明城市創(chuàng)建工作中，為什么要以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為指示牌義核心價(jià)值觀為指示牌。（121

9、2分）分）①文化是一種社會(huì)精神力量。它能夠在人們的認(rèn)識(shí)世界和改造世界的過(guò)程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。這種影響，不僅表現(xiàn)在個(gè)人的成長(zhǎng)歷程中，而且表現(xiàn)在民族和國(guó)家的歷史中。（3分）②文化對(duì)人的影響來(lái)自于特定的文化環(huán)境和各種形式的文化活動(dòng)。以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為指示牌，將24字融入創(chuàng)建細(xì)節(jié)之中，可以潛移默化地促進(jìn)人們接受健康向上文化的熏陶，樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。（3分）③優(yōu)秀文化可以豐富人的精神世界，增強(qiáng)人的精神

10、力量，促進(jìn)人的全面發(fā)展。以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為指示牌，可以發(fā)揮了文化塑造人的作用，提升市民文明素質(zhì)。（3分）④文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互交融。以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為指示牌有利于建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，提升國(guó)家文化軟實(shí)力，為經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供正確的方向保證，不竭的精神動(dòng)力和強(qiáng)大的智力支持。（3分）第二單元《文化傳承與創(chuàng)新》第二單元《文化傳承與創(chuàng)新》第三課：文化的多樣性與文化傳播第三課：文化的多樣性與文化傳播考點(diǎn)考點(diǎn)2：文化的共性與個(gè)性（文化既是民族