生態(tài)文明建設(shè)3500以上

1、淺談生態(tài)文明建設(shè)淺談生態(tài)文明建設(shè)一、生態(tài)文明建設(shè)在剛剛結(jié)束的中共十八大報告中號召“我們一定要更加自覺地珍愛自然，更加積極地保護生態(tài)，努力走向社會主義生態(tài)文明新時代?！倍谶^去的十七大報告中，其中提出要“建設(shè)生態(tài)文明”。這是我們黨首次把“生態(tài)文明”這一理念寫進黨的行動綱領(lǐng)。所以生態(tài)文明建設(shè)是我國建設(shè)小康社會奮斗目標的新要求。從20世紀起，一系列的環(huán)境問題逐漸出現(xiàn)，如全球氣候變暖、土地沙漠化、森林退化、臭氧層的破壞等環(huán)境問題日益激化，各國政

2、府開始對生態(tài)建設(shè)予以重視，人們以馬克思主義辯證唯物主義和歷史唯物主義為指導，開始了構(gòu)建生態(tài)文明的理論體系。而我國提出的建設(shè)生態(tài)文明是基于我國的基本國情為依據(jù)的以馬克思主義為指導，是科學發(fā)展觀的內(nèi)在要求，是建設(shè)社會主義的和諧社會理念在生態(tài)發(fā)展方面的升華。生態(tài)穩(wěn)定是人類積極改善和優(yōu)化人與自然的關(guān)系，是人類文明發(fā)展到一定階段的必然產(chǎn)物。生態(tài)文明是以尊重環(huán)境維護生態(tài)環(huán)境為主旨，通過可持續(xù)發(fā)展道路，著眼于未來人類的后續(xù)發(fā)展。是一種人與環(huán)境相互依存

3、，相互依賴，共同發(fā)展的形式。強調(diào)人與自然，人與人，人與社會和諧共存，良性循環(huán)，全面發(fā)展，持續(xù)繁榮。傳統(tǒng)意義上的生態(tài)建設(shè)是指的對環(huán)境污染問題的控制以及恢復被破壞的環(huán)境，而新世紀建設(shè)生態(tài)文明是走可持續(xù)發(fā)展路線，以尋找，開發(fā)新能源，滿足節(jié)約經(jīng)濟以及對環(huán)境無害，實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的能源，同時實現(xiàn)對資源的充分利用。包括人類在生態(tài)問題上所有積極的、進步的思想觀念建設(shè)，同時包括生態(tài)意識在經(jīng)濟社會各個領(lǐng)域的延伸和物化建設(shè)。并且在經(jīng)濟增長、產(chǎn)業(yè)發(fā)展、消費模式

4、改變的進程中，盡最大的可能性去節(jié)約能源，保護生態(tài)環(huán)境。生態(tài)文明主要包括三個方面：生態(tài)意識文明、生態(tài)制度文明和生態(tài)行為文明三個方面。具體地說生態(tài)意識文明史人們的一種觀念，人們是否能正確認識對待這一問題，和是否有正確的價值取向。生態(tài)制度文明是在人們面對生態(tài)文明建設(shè)時的態(tài)度以制度來體現(xiàn)，通過形成一些法律條文和相應(yīng)的道德規(guī)范來維護建設(shè)生態(tài)文明。要逐步完善相關(guān)法律法規(guī)凸顯出建設(shè)生態(tài)文明在我國的重要的地位。生態(tài)行為文明則為人們的行為活動在建設(shè)生態(tài)文

5、明中通過個人或團體的實踐活動從行為上推動生態(tài)文明發(fā)展。生態(tài)文明是一個相對獨立的觀念，這一觀念與以往的農(nóng)業(yè)文明、工業(yè)文明具有一些相同點，都強調(diào)改造自然發(fā)展物質(zhì)生產(chǎn)力以不管體噶人們的生活物質(zhì)水平。不同點是生態(tài)文明重點是強調(diào)尊重和保護自然，在人類的進步中要盡最大努力去保護環(huán)境，把握自然界的規(guī)律充分的利用自然改造自然但不能破壞，使之為人類更好的服務(wù)，將人類的生活建設(shè)的更加美好。二、中國特色社會主義建設(shè)生態(tài)文明中國特色社會主義是即堅持了科學社會主

6、義的基本原則，又立足于中國國情的社會主義，要求以生態(tài)文明的標準來進行建設(shè)。社會主義不同與資本主義，它是以實現(xiàn)人的全面發(fā)展為宗旨，把人引向一種更人性化的生活方式，以真正滿足屬于人的功能和需求為主要內(nèi)容的一種存在方式，而中國特色社會主義正是堅持這樣的一種社會主義的本質(zhì)特征和核心價值所以我們在從事中國特色社會主義的偉大事業(yè)的過程中就必然會把建設(shè)生態(tài)文明作為一個重要的戰(zhàn)略任務(wù)。生態(tài)文明是中國特設(shè)社會主義發(fā)展的方向，建設(shè)生態(tài)文明是一個世界歷史根本

7、性變革的時代。馬克思在說到人類社會歷史轉(zhuǎn)變時說：“轉(zhuǎn)變的頂點，是全面的危機”。資產(chǎn)階級通過對自然力的征服，對工業(yè)農(nóng)業(yè)的大力發(fā)展和對于剩余勞動力的剝明，基本要求是要把生態(tài)文明同其他三大文明相并列。與物質(zhì)文明、政治文明和精神文明并列的文明形式。把生態(tài)文明建設(shè)放到與物質(zhì)文明、政治文明、精神文明建設(shè)同等重要位置和高度來建設(shè)，不能認為只有物質(zhì)文明建設(shè)搞好了，才有條件推進政治文明、精神文明、生態(tài)文明建設(shè)。作為后發(fā)國家，我們又具有積極借鑒和吸收其他國

8、家經(jīng)驗的優(yōu)勢。我們必須抓住歷史機遇，采取有力措施，大力推進生態(tài)文明建設(shè)，具體通過四個方面去實施建設(shè)生態(tài)文明。（1）通過思想方面，要有思想的轉(zhuǎn)變，通過以經(jīng)濟為主轉(zhuǎn)變?yōu)橐原h(huán)境生態(tài)為主，要意識到生態(tài)環(huán)境的穩(wěn)定與經(jīng)濟息息相關(guān)，從重經(jīng)濟發(fā)展轉(zhuǎn)變?yōu)橹丨h(huán)境。（2）通過政策方面，擬訂一些有利于環(huán)境保護的政策，采取總體制度一次性設(shè)計、分步實施到位的辦法，使鼓勵發(fā)展的政策與鼓勵環(huán)保的政策有機融合，在發(fā)展規(guī)劃上，進一步優(yōu)化重化工業(yè)的布局，調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，轉(zhuǎn)變發(fā)

9、展方式。（3）通過措施方面，嚴格實施保護環(huán)境的法律法規(guī)，凡是污染環(huán)境，或者對環(huán)境有危害作用以及潛在的危害一律禁止，對于違反法規(guī)者給予重罰嚴懲，要讓人們意識到破壞生態(tài)環(huán)境是要付出沉痛的代價的。（4）通過行動方面，動員全社會力量共同參與保護環(huán)境。保護環(huán)境人人有責，這是全民族的事業(yè)。依靠群眾、政府和一些社會機構(gòu)齊心協(xié)力保護環(huán)境。弘揚環(huán)境文化，倡導生態(tài)文明，營造全社會關(guān)心、支持、參與環(huán)境保護的文化氛圍。將環(huán)境保護列入素質(zhì)教育的重要內(nèi)容，強化青少

10、年環(huán)境基礎(chǔ)教育。公開環(huán)境質(zhì)量、環(huán)境管理行為等信息。針對現(xiàn)階段的環(huán)境污染問題進行研究，如研究清潔能源，環(huán)境友好型能源。進一步加強國際合作與交流，理性借鑒國際環(huán)境保護的成功經(jīng)驗。所以建設(shè)生態(tài)文明刻不容緩，應(yīng)當本著實施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的思想，既考慮當前的經(jīng)濟社會發(fā)展的需要，又要有著長遠的思想考慮子孫后代賴以生存的發(fā)展需要，同時也要遵循經(jīng)濟規(guī)律和自然規(guī)律，在實現(xiàn)經(jīng)濟社會的利益最大化時也要講究生態(tài)環(huán)境效益最大化，走文明發(fā)展道路建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友