社會網(wǎng)絡(luò)分析

1、1小記：小記：2007年5月－7月，邊燕杰為人大社會學(xué)系研究生開設(shè)了《社會網(wǎng)絡(luò)研究》課程，《社會網(wǎng)絡(luò)理論十講》系根據(jù)該課程錄音整理。當(dāng)時的課程安排和課程要求如下：課程安排：課程安排：5月14日（星期一）開始講授課程。上課時間為所有工作日的下午2點(diǎn)至5點(diǎn)，總共講課三周（至6月1日星期五），共45小時。自6月1日起，學(xué)生將有一個月的時間用以完成作業(yè)，即：基于對03CGSS數(shù)據(jù)的分析，寫作一篇有關(guān)社會網(wǎng)絡(luò)研究主題的論文。6月底或7月初課程結(jié)束

2、，給出課程成績，并且較高質(zhì)量的論文作業(yè)將有推薦發(fā)表的機(jī)會。上課地點(diǎn)在2201教室。課程要求：課程要求：（1）參與者為本系研究生（graduatestudents）包括碩士和博士；（2）要求在分析03年CGSS數(shù)據(jù)的基礎(chǔ)上完成一份作業(yè)（paper）；（3）英文PPT授課，將有一些相關(guān)的英文資料需要閱讀。邊燕杰，邊燕杰，1990年紐約城市大學(xué)博士曾任教于香港科技大學(xué)教授社會科學(xué)部主任?，F(xiàn)為美國明尼蘇達(dá)大學(xué)社會學(xué)系教授。2007年，受聘為中國

3、人民大學(xué)社會學(xué)系吳玉章講座教授，每年將在人大社會學(xué)系工作3個月左右。研究興趣為社會網(wǎng)絡(luò)與職業(yè)流動經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型與社會階層的形成中國企業(yè)的社會資金等。第一講第一講社會網(wǎng)絡(luò)觀社會網(wǎng)絡(luò)觀2007年5月14日開場白開場白國內(nèi)從事社會網(wǎng)絡(luò)研究的學(xué)者大有人在。比如清華大學(xué)的羅家德教授，對社會網(wǎng)絡(luò)研究很有成就，在國內(nèi)的研究一年之內(nèi)就已經(jīng)很有起色，并組織了一個社會網(wǎng)專業(yè)協(xié)會。我也答應(yīng)他成為該研究協(xié)會中的一員。這次我的講授，首先假設(shè)大家已經(jīng)具備了社會網(wǎng)絡(luò)的基礎(chǔ)

4、知識，但沒有形成體系。我想利用這45個學(xué)時，在前兩天將基礎(chǔ)知識講授給大家，從第三天開始介紹一些國外社會網(wǎng)絡(luò)研究中的尖端課題。以往我在國外講授主要以同學(xué)的讀書和討論為主，但這次由于我們大家找英文文獻(xiàn)有些不方便，所以這次主要以我講為主，但同時也希望大家跟我有一個互動。但問問題有一個技巧，問題有兩種，一種叫做互動問題，就是隨時有一些基本的問題或者語言上的問題可以直接舉手提出來，我可以隨時回答；另一種屬于比較大的理論方面的問題，我會在講授結(jié)束后

5、跟大家有一個互動的時間，這樣便于大家有更充足的時間討論。我的課程過程中會給大家布置兩個作業(yè)，第一周的作業(yè)是分析2003年GSS數(shù)據(jù)中一些與網(wǎng)絡(luò)有關(guān)的指標(biāo)；第二個作業(yè)要求大家抓住某一個社會網(wǎng)絡(luò)的概念來寫一寫大家自己的感3與社會文化論相對的一種觀點(diǎn)叫做社會結(jié)構(gòu)論。從結(jié)構(gòu)的觀點(diǎn)來解釋人們的社會行為。他們看到的社會行為的本質(zhì)是什么呢？他看到的是在怎樣的情況下他不能干什么。每個人都想炒股，都想發(fā)財，為什么只有百分之二十的人會成功，百分之八十的人總

6、是在虧損呢？如果看到群體的現(xiàn)象，就會發(fā)現(xiàn)，很多人是受所處的社會條件的制約，受外在于行為個體的條件和力量的制約，這個外在的力量就是結(jié)構(gòu)。從結(jié)構(gòu)的觀點(diǎn)來講，就是來看社會條件狀況是怎么樣的，他們發(fā)現(xiàn)整個社會有一個地位的分布和關(guān)系的分布，這兩個分布造成了最主要的社會結(jié)構(gòu)制約條件。有些個人為什么成功了？剛好是因為他們在優(yōu)勢的地位上，擁有優(yōu)勢的社會資源；有些人沒有成功原因可能是他們基于的關(guān)系資源恰好是劣等的、劣勢的。我們從這個角度來看，每個人成功的

7、幾率是不同的。最后，社會結(jié)構(gòu)的理論觀點(diǎn)大體上是看大尺度的條件，個人行為的偶發(fā)性是非常大的，而我們社會學(xué)研究的是一種必然現(xiàn)象，這個必然性有時候并不是決定性的，但至少在統(tǒng)計分析上是有趨勢性的，從這個意義上來講社會調(diào)查是有必要的。所以當(dāng)我們把社會結(jié)構(gòu)作為社會學(xué)研究的一個主題的時候，我們會發(fā)現(xiàn)從社會結(jié)構(gòu)的角度就是要解釋現(xiàn)代社會結(jié)構(gòu)條件對個體行為與群體行為的制約性。這個制約性是體現(xiàn)在兩個方面的，也就是有兩種完全不同的社會結(jié)構(gòu)觀。這就是我今天要講的

8、第二個問題。兩種不同的社會結(jié)構(gòu)觀，或者叫做兩種不同的社會結(jié)構(gòu)視角。一種是從職位分布的角度來看社會結(jié)構(gòu)。個人具有自己的信仰、規(guī)范、動機(jī)，這些東西都已經(jīng)融入到了個人的行為當(dāng)中。舉個例子，為什么中國人相比外國人比較含蓄，不容易說出自己真實的想法？但是在美國這種情況是比較少的。為什么呢？一個重要的因素是社會結(jié)構(gòu)的不同，由于中國的社會結(jié)構(gòu)制約性比較大，不管你是出于有限理性還是極端自私，總是在強(qiáng)大的結(jié)構(gòu)壓力之下不得不說謊。當(dāng)然說謊給我們社會學(xué)家的問

9、卷研究也帶來很多不便，所以我們在問卷調(diào)查中要采取一定的措施來測謊，挖空心思地盡可能了解到被訪者比較接近真實的想法。而西方社會的社會結(jié)構(gòu)壓力相對比較小，所以人們的說謊行為就比較少，說出真話來個人受到制裁的可能性也比較小。特別是美國，它鼓勵你直截了當(dāng)?shù)恼f，鼓勵你與眾不同。但是在中國文化中有一種趨同的文化，這個會造成群體的壓抑個性，或者沉默，或者說假話。社會結(jié)構(gòu)實際上來自于兩塊，一塊是個人的社會地位，一塊是個人的社會關(guān)系。在個體行為者之外，有