2019安徽教師招聘考試美術專業(yè)知識大全

1、12019安徽教師招聘考試美術專業(yè)知識大全安徽教師招聘考試美術專業(yè)知識大全美術的基本特征是具有造型性、視覺性、空間性和瞬間性。造型性是美術的主要形態(tài)特征之一，具有一種直觀性和具體性的特點。（二）視覺性是就審美主體與對象之間的感知媒介，美術的創(chuàng)造和欣賞都必須通過視覺來進行。（三）空間性和瞬間性是美術的存在方式和普遍的存在狀態(tài)。美術的功能：認識功能、教育功能和審美功能。在美術的三大功能中，審美功能是美術的最主要和最基本的功能。美術的教育功能

2、是指人美在美術欣賞活動中，通過藝術形象的感染力和激發(fā)效能，啟發(fā)欣賞著的感知意識和情感活動，在真善美的熏陶和感染下，思想上得到啟迪，實踐上找到榜樣，認識上得到提高，促使觀賞者在思想、感情、理想、追求等方面發(fā)生深刻的變化，引導他們能正確的理解和認識生活，從倫理意義上提高人生觀和世界觀的層次，從而達到思想，品德和情操等方面的教育目的。美術門類：繪畫、雕塑、工藝、建筑。（四大類）根據(jù)視覺形式和形態(tài)的不同，美術可分為具象美術、意象美術和抽象美術。

3、（一）具象美術的主要特征是藝術家所表現(xiàn)的形象基本上是對現(xiàn)實世界中的人或事物的一種較為客觀的反應(師出教育，專注安徽教師考編）（二）意象美術是藝術家表現(xiàn)自己的內(nèi)心世界，包括人的情感、主觀感受、幻想、夢境等的再現(xiàn)，創(chuàng)作出發(fā)點不再是為了較為客觀的再現(xiàn)現(xiàn)實。(師出教育，專注安徽教師考編）（三）抽象美術是指沒有具體形象的表現(xiàn)，主要通過點、線、面的組合與色彩的變化來表達藝術家情感的一種繪畫形式。(師出教育，專注安徽教師考編）根據(jù)功能不同，美術分為純

4、美術（雕塑、繪畫、書法、篆刻等）和實用美術（建筑、園林、工藝美術和設計等）。（一）繪畫(師出教育，專注安徽教師考編）從使用工具和技法劃分：水墨畫、油畫、版畫、水粉畫、素描等。從題材內(nèi)容分：人物畫、風景畫、靜物畫、風俗畫、歷史畫、軍事畫、宗教畫、動物畫等。從畫畫形式分：巖畫、筆畫、單幅畫、連環(huán)畫、組畫、架上畫等。繪畫藝術的審美特征：直觀性。繪畫屬于空間視覺造型藝術，直觀形象是繪畫的典型特征。形式感。繪畫的主要造型語言是線條、色彩與構圖。線

5、條構成繪畫藝術的基本風格，色彩也是=重要元素之一，構圖是畫家對線條、色彩等繪畫語言在畫面上的安排和組織。靜態(tài)性。繪畫的靜態(tài)性特征主要體現(xiàn)為畫面情節(jié)選取的瞬間性。（二）雕塑雕塑是雕、刻、塑三種制作方法的總稱。就其形象的展示方式來看分為圓雕和浮雕。還有一種在浮雕基礎上鏤空底板背景部分的雕塑叫做透雕。按照材質(zhì)分：泥塑、木雕、石雕、銅雕等，在其基礎上施以粉彩的叫做彩雕或者彩塑。雕塑藝術的審美特征：物質(zhì)性與技藝性統(tǒng)一形體的三維空間性觀念表達的象征

6、性環(huán)境的制約性（三）建筑(師出教育，專注安徽教師考編）3美術作為一種社會意識形態(tài)，是社會生活在藝術家頭腦中反映的產(chǎn)物，是藝術家對現(xiàn)實生活進行審美認識的結果。因此，美術家在美術作品中表現(xiàn)出來的對社會生活的認識就是美術作品的內(nèi)容。構成美術作品內(nèi)容的基本因素有兩個：1、是客觀因素，即美術家在作品中所描述的現(xiàn)實生活及其所包含的意義，稱作題材。2、是主觀因素，即美術家對生活及其意義的認識、評價、態(tài)度和情感，稱作主題。美術作品的形式美術作品的形式就

7、是內(nèi)容的存在方式及作品內(nèi)容的組織結構和一定物質(zhì)材料、藝術語言表現(xiàn)出來的外在形態(tài)。作品形式作為藝術的表現(xiàn)有兩種基本構成因素：1、在一定的主題指導下，把題材各種因素組織起來的內(nèi)部結構，也稱“組織結構”。2、用一定的手段和工具材料使藝術內(nèi)容獲得物質(zhì)外殼的外在形態(tài)，也稱“藝術語言”。美術語言的基本要素有：點、線、面、體、明暗、色彩、空間、質(zhì)材與肌理美術作品的形式美是美的一種表現(xiàn)形態(tài)，它與美術作品的意義、內(nèi)部結構、外部形式及藝術語言都有關系。它首

8、先是指在美術作品中，色彩、線條、形體、明暗、空間等美術語言合規(guī)律性合目的性的組合。另一層含義則是與美術作品的語言特征相關聯(lián)，體現(xiàn)在人們常說的油畫味、中國畫味、木刻味、雕塑感、繪畫性等概念中。（三）美術作品內(nèi)容與形式的關系(師出教育，專注安徽教師考編）1、從創(chuàng)作角度看內(nèi)容與形式是對立統(tǒng)一的關系，從創(chuàng)作過程看，是共生關系，無先后之分不存在誰決定誰的問題。2、從接受角度看，接受者對內(nèi)容的把握總是要先通過對形式的感受和理解才能達到，所以形式先。