修改稿 (1)

1、科學(xué)社會(huì)主義吸收了空想社會(huì)主義部分合理的思想。早在科學(xué)社會(huì)主義產(chǎn)生之前，空想家們就有了關(guān)于資本主義向社會(huì)主義過(guò)渡的思想。從18世紀(jì)的馬布列，巴貝夫到19世紀(jì)四十年代的布朗基，德薩米等人都關(guān)于過(guò)渡時(shí)期的問(wèn)題闡明了自己的思想，但由于尚未擺脫唯心史觀的束縛，既不能認(rèn)識(shí)資本主義社會(huì)發(fā)展規(guī)律，又找不到變革資本主義社會(huì)和實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義的力量。因此，他們不可能科學(xué)地提出過(guò)渡時(shí)期的理論。馬克思恩格斯的過(guò)渡時(shí)期理論正是在運(yùn)用唯物史觀加以考察資本主義社會(huì)內(nèi)在

2、矛盾運(yùn)動(dòng)的發(fā)展趨勢(shì)中提出來(lái)的。馬克思恩格斯關(guān)于過(guò)渡時(shí)期的理論是一個(gè)科學(xué)的理論體系，但也有一個(gè)成熟系統(tǒng)的發(fā)展過(guò)程。在1848年的《共產(chǎn)黨宣言》中最早闡述了關(guān)于革命轉(zhuǎn)變的理論：“在德國(guó)，資產(chǎn)階級(jí)民主革命只能是無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的序幕”【1】。在1875年的《哥達(dá)綱領(lǐng)批判》中明確闡明了關(guān)于過(guò)渡時(shí)期的理論：“在資本主義和共產(chǎn)主義社會(huì)之間，有一個(gè)從前者轉(zhuǎn)變?yōu)楹笳叩母锩D(zhuǎn)變時(shí)期，同這個(gè)社會(huì)相適應(yīng)的也有一個(gè)政治上的過(guò)渡時(shí)期，這個(gè)時(shí)期的國(guó)家只能是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的革

3、命專政”【2】。其中，共產(chǎn)主義社會(huì)是指共產(chǎn)主義社會(huì)第一階段即社會(huì)主義社會(huì)。馬克思，恩格斯關(guān)于過(guò)渡理論的內(nèi)容包括：(一)在資本主義社會(huì)和未來(lái)共產(chǎn)主義社會(huì)第一階段之間有一個(gè)過(guò)渡時(shí)期“正像不能一下子就把現(xiàn)有的生產(chǎn)力擴(kuò)大到為實(shí)行財(cái)產(chǎn)公有所必要的程度一樣。因此，很可能就要來(lái)臨的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命，只能逐步改造現(xiàn)社會(huì)，只有創(chuàng)造了所必需的大量生產(chǎn)資料之后，才能廢除私有制”【3】（二)具有長(zhǎng)期性、復(fù)雜性的特點(diǎn)馬克思根據(jù)巴黎公社的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，比較深入和系統(tǒng)的論述

4、了關(guān)于過(guò)渡時(shí)期的長(zhǎng)期性必要性的問(wèn)題。馬克思在《法蘭西內(nèi)戰(zhàn)》中指出：首先，巴黎公社必須堅(jiān)持階級(jí)斗爭(zhēng)?！肮绮⒉蝗∠A級(jí)斗爭(zhēng)，工人階級(jí)正是通過(guò)階級(jí)斗爭(zhēng)致力于消滅一切階級(jí)，從而消滅一切階級(jí)統(tǒng)治”【4】。(三)無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政的歷史必然性和基本任務(wù)，馬克思恩格斯曾經(jīng)指出，無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政不過(guò)是“達(dá)到消滅一切階級(jí)和進(jìn)入無(wú)階級(jí)社會(huì)的過(guò)渡”［5］。馬馬克思和恩格斯參加1848—1849年的群眾革命斗爭(zhēng)，他們?cè)诳偨Y(jié)這次革命的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)中，第一次明確提出打碎舊的國(guó)

5、家機(jī)器和建立無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政的結(jié)論。在馬克思主義學(xué)說(shuō)中，消滅階級(jí)是進(jìn)入社會(huì)主義的標(biāo)準(zhǔn)。階級(jí)一旦消滅，過(guò)渡時(shí)期就結(jié)束了，人類也就進(jìn)人了社會(huì)主義社會(huì)。他在1852年3月5日的一封信中概括性的指出：我的新貢獻(xiàn)就是證明了以下幾點(diǎn)：“（1）階級(jí)的存在僅僅同生產(chǎn)發(fā)展的一定歷史階段相聯(lián)系；（2）階級(jí)斗爭(zhēng)必然要導(dǎo)致無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政；（3）這個(gè)專政不過(guò)是達(dá)到消滅一切階級(jí)和進(jìn)入無(wú)產(chǎn)階級(jí)社會(huì)的過(guò)渡”。［6］(四)東方落后國(guó)家走上向社會(huì)主義過(guò)渡道路的可能性馬克思恩格斯

6、一開(kāi)始把實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的著眼點(diǎn)放在西歐發(fā)達(dá)的資本主義國(guó)家，但并沒(méi)有把它作為普遍適用于世界上一切地區(qū)，一切國(guó)家和民族所必必經(jīng)的道路。從19世紀(jì)70年代以后，馬恩鑒于西行余糧征集制、全部工業(yè)國(guó)有化、禁止私人貿(mào)易、實(shí)行義務(wù)勞動(dòng)之和“不勞動(dòng)不得食”的原則［6］?！皯?zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義”政策的提出和實(shí)施是當(dāng)時(shí)蘇聯(lián)共產(chǎn)黨人為應(yīng)對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)危機(jī)和經(jīng)濟(jì)困難，挽救社會(huì)主義政權(quán)而采取的一項(xiàng)戰(zhàn)時(shí)的臨時(shí)政策，是特殊戰(zhàn)爭(zhēng)的環(huán)境下的產(chǎn)物。經(jīng)歷了四年世界大戰(zhàn)和國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)破壞的俄國(guó)在經(jīng)

7、濟(jì)上已經(jīng)瀕臨崩潰物資匱乏、人力、物力、財(cái)力有限。因此新生的蘇維埃政權(quán)必須通過(guò)非常的強(qiáng)有力措施來(lái)集中全國(guó)有限的人力、財(cái)力、物力來(lái)支援戰(zhàn)爭(zhēng)，保證革命的勝利保衛(wèi)新生的蘇維埃政權(quán)。在1919年3月列寧起草的俄共(布)八大通過(guò)的黨綱中就寫到:“蘇維?，F(xiàn)時(shí)的任務(wù)是堅(jiān)定不移地繼續(xù)在全國(guó)范圍內(nèi)用有計(jì)劃有組織的產(chǎn)品分配來(lái)代替貿(mào)易。目的是把全體居民組織到統(tǒng)一的消費(fèi)公社網(wǎng)中這種公社能把全部分配機(jī)關(guān)嚴(yán)格集中起來(lái)最迅速、最有計(jì)劃、最節(jié)省、用最少的勞動(dòng)來(lái)分配一切必

8、需品?！薄＃?］雖然它在內(nèi)容上和實(shí)施的時(shí)間上都超出了支援戰(zhàn)爭(zhēng)所必要的限度，但它仍然具有偉大的歷史意義。但是當(dāng)?shù)蹏?guó)主義被擊退，國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)基本結(jié)束的時(shí)候，蘇維埃政權(quán)仍然實(shí)行具有掠奪性質(zhì)的戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策時(shí)，由于受教條主義的影響并且把它看成向社會(huì)主義過(guò)渡的正確途徑，忽視了在戰(zhàn)爭(zhēng)基本結(jié)束了的條件下，黨和國(guó)家的工作重心應(yīng)該是如何從本國(guó)實(shí)際出發(fā)來(lái)鞏固和建設(shè)社會(huì)主義國(guó)家。無(wú)視余糧收集制對(duì)農(nóng)民的剝奪性，嚴(yán)重?fù)p害了農(nóng)民的利益，工業(yè)國(guó)有化超過(guò)了應(yīng)有的范圍和限

9、度，造成生產(chǎn)管理混亂，分配上的平均主義和地方周轉(zhuǎn)的嚴(yán)重堵塞嚴(yán)重阻礙了生產(chǎn)力的提高。特別是，表明已經(jīng)引發(fā)政治危機(jī)?，F(xiàn)實(shí)說(shuō)明企圖在一個(gè)經(jīng)濟(jì)十分落后的國(guó)家里通過(guò)直接過(guò)渡的方式過(guò)渡到社會(huì)主義方式是錯(cuò)誤的，脫離了俄國(guó)的實(shí)際，忽視了馬克思所闡述的過(guò)渡時(shí)期理論的前提條件是必須有發(fā)達(dá)的生產(chǎn)力，因此帶來(lái)了嚴(yán)重的社會(huì)危機(jī)和政治危機(jī)。雖然列寧曾多次說(shuō)過(guò)俄國(guó)是小農(nóng)生產(chǎn)者占人口大多數(shù)的落后的國(guó)家與其他發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家相比較是最落后的是帝國(guó)主義鏈條上的薄弱環(huán)節(jié)。但

10、是列寧當(dāng)時(shí)對(duì)落后國(guó)家的社會(huì)主義過(guò)渡問(wèn)題上并沒(méi)有清醒的認(rèn)識(shí)，還沒(méi)有形成系統(tǒng)成熟的理論。過(guò)高估計(jì)了俄國(guó)生產(chǎn)力的發(fā)展水平和當(dāng)時(shí)蘇維埃俄國(guó)經(jīng)濟(jì)水平。馬克思在關(guān)于過(guò)渡時(shí)期理論中所闡述的的未來(lái)社會(huì)是建立在生產(chǎn)力高度發(fā)達(dá)的資本主義社會(huì)基礎(chǔ)之上，無(wú)產(chǎn)階級(jí)掌握政權(quán)后就可以直接過(guò)渡到社會(huì)主義。而與過(guò)渡理論設(shè)想的前提不同俄國(guó)是在經(jīng)濟(jì)文化十分落后的情況下取得勝利的經(jīng)濟(jì)文化不發(fā)達(dá)是當(dāng)時(shí)俄國(guó)的基本國(guó)情?；A(chǔ)的不同決定了道路的不同。當(dāng)然在當(dāng)時(shí)殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)環(huán)境下加上沒(méi)有