北京市東城區(qū)高三二模語(yǔ)文試卷含答案

1、北京市東城區(qū)20152016學(xué)年度第二學(xué)期高三綜合練習(xí)（一）語(yǔ)文2016.52016.5一、本大題共一、本大題共8小題，共小題，共2424分。分。閱讀下面的材料，完成閱讀下面的材料，完成1818題。題。材料一材料一“軟實(shí)力”的概念最早是由哈佛大學(xué)學(xué)者約瑟夫奈在其1990年出版的《注定領(lǐng)導(dǎo)：變化中的美國(guó)力量的本質(zhì)》一書(shū)中提出的。他認(rèn)為，面對(duì)前蘇聯(lián)、中國(guó)、歐洲、日本對(duì)美國(guó)霸權(quán)地位的挑戰(zhàn)，美國(guó)可以少用“硬”而多用“軟”，運(yùn)用包括美國(guó)文化的吸引

2、力、意識(shí)形態(tài)和國(guó)家制度在內(nèi)的軟實(shí)力，作為一種同化行為的權(quán)力，來(lái)繼續(xù)維持美國(guó)在國(guó)際社會(huì)中的領(lǐng)導(dǎo)地位。今天，中國(guó)對(duì)于文化軟實(shí)力的關(guān)注，同樣是基于對(duì)中國(guó)文化在未來(lái)世界文化發(fā)展格局中的地位這一考量。從這一角度看，文化軟實(shí)力就是文化的影響力、凝聚力和感召力，就是一個(gè)民族的文化在與“他者文化”的遭遇中所彰顯出來(lái)的創(chuàng)生力量。而一個(gè)民族文化的創(chuàng)生力與一個(gè)民族的文化自覺(jué)和文化自信密切相關(guān)。隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)影響力的提升，中華民族的文化自覺(jué)與文化自信也在增強(qiáng)。費(fèi)

3、孝通先生曾認(rèn)為，文化自覺(jué)指的是生活在一定文化歷史圈子的人對(duì)其自身文化的自我覺(jué)醒、自我反省和自我創(chuàng)建，對(duì)文化的發(fā)展歷程和未來(lái)有充分的認(rèn)識(shí)。就此來(lái)看，中華民族的文化自覺(jué)，指的是在中華文明綿延不絕的悠久歷史和燦爛輝煌的文化傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，對(duì)未來(lái)中國(guó)文化在與世界文化交流融合過(guò)程中如何健康發(fā)展的自覺(jué)。文化自信的前提是要知道“我從哪里來(lái)”，即對(duì)我們民族文化傳統(tǒng)有自知之明。中華民族在漫長(zhǎng)歲月中所形成的核心價(jià)值系統(tǒng)，是我們面向未來(lái)創(chuàng)建新文化的“理由”。中

4、國(guó)文化的核心價(jià)值，就是“貴和持中，自強(qiáng)不息”。全球化時(shí)代我們強(qiáng)調(diào)文化的主體性、本土化，須知本土文化與我們的文化傳統(tǒng)有著密切的聯(lián)系，其核心價(jià)值有著強(qiáng)大的凝聚力和向心力。建構(gòu)文化軟實(shí)力是中國(guó)步入全球化發(fā)展時(shí)代的緊迫任務(wù)。在改革開(kāi)放的進(jìn)程中，伴隨著國(guó)家硬實(shí)力的不斷增強(qiáng)，中國(guó)文化軟實(shí)力也得到了全面而迅速的提升，但與發(fā)達(dá)國(guó)家之間仍有著相當(dāng)大的差距。尤其是在我國(guó)加入WTO后，文化貿(mào)易和經(jīng)濟(jì)活動(dòng)都面臨一個(gè)和國(guó)外資本同臺(tái)競(jìng)爭(zhēng)的問(wèn)題，如果不建構(gòu)文化軟實(shí)力

5、，不僅我們自己的文化產(chǎn)品輸出有問(wèn)題，影響力受到限制，而且還會(huì)被別人占領(lǐng)本土市場(chǎng)，直接影響到國(guó)家的文化安全。（取材于鄒廣文《全球化時(shí)代文化軟實(shí)力建構(gòu)路徑》）1.根據(jù)“材料一”，下列對(duì)“文化軟實(shí)力”的理解，最準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（3分）A.文化軟實(shí)力是相對(duì)文化“硬”實(shí)力而言的一種說(shuō)法。B.文化軟實(shí)力可以確立一個(gè)國(guó)家在國(guó)際社會(huì)中的領(lǐng)導(dǎo)地位。統(tǒng)文化的現(xiàn)代轉(zhuǎn)換問(wèn)題。通俗藝術(shù)軟實(shí)力在這方面起到了重要作用。比如人們也許不熟悉小說(shuō)《紅樓夢(mèng)》中那個(gè)“兩彎似蹙非蹙

6、罥煙眉，一雙似喜非喜含情目”，“心較比干多一竅，病如西子勝三分”的林黛玉，但人們絕不缺乏對(duì)于林黛玉的想象，因?yàn)?987年版電視劇《紅樓夢(mèng)》中陳曉旭飾演的林黛玉的形象已經(jīng)深入千家萬(wàn)戶。再如，武俠類型電影使全世界公眾看到中國(guó)功夫的神奇，同時(shí)功夫本身就傳達(dá)著剛?cè)嵯酀?jì)，內(nèi)斂而不張揚(yáng)，重修為品性、懲惡揚(yáng)善等中國(guó)文化的精髓與品德。從《少林寺》到《英雄》，從少林功夫到太極功夫，中國(guó)的功夫片從國(guó)內(nèi)走到國(guó)外，也引起好萊塢的關(guān)注，美國(guó)夢(mèng)工廠出品了動(dòng)畫(huà)巨制《

7、功夫熊貓》系列，其主角“阿寶”是一個(gè)憨態(tài)可掬的中國(guó)國(guó)寶大熊貓，他實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的過(guò)程突出了中國(guó)文化的特質(zhì)——阿寶要成為“神龍大俠”并克敵制勝、拯救功夫的關(guān)鍵是要做到“內(nèi)心平靜”。這顯然是對(duì)道家“至虛極，守靜篤”的虛靜【1】說(shuō)的演繹。當(dāng)阿寶靜下心來(lái)，在水上做起左右抱球這一太極的經(jīng)典動(dòng)作時(shí)，中國(guó)文化便由中國(guó)的使者大熊貓呈現(xiàn)在全球公眾面前。（取材于王一川《文化藝術(shù)與文化軟實(shí)力》）注釋：【1】虛靜：中國(guó)古代哲學(xué)概念，其本質(zhì)是以和諧的心態(tài)來(lái)創(chuàng)造和諧之美

8、。5.“材料三”中《功夫熊貓》的主角阿寶做到了道家“虛靜說(shuō)”提倡的“內(nèi)心平靜”而成為“神龍大俠”，下列選項(xiàng)中的語(yǔ)句，不屬于道家思想的是（2分）A.至人無(wú)己，神人無(wú)功，圣人無(wú)名。B.飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙。C.無(wú)，名天地之始；有，名萬(wàn)物之母。D.養(yǎng)生喪死無(wú)憾，王道之始也。6.根據(jù)以上三則材料，下列各項(xiàng)不屬于“文化軟實(shí)力”的一項(xiàng)是（2分）A.“貴和持中”思想B.“百度”搜索引擎C.電視劇《紅樓夢(mèng)》D.電影《功夫熊貓》7.建構(gòu)文化軟實(shí)力

9、有什么意義？請(qǐng)根據(jù)以上三個(gè)材料回答。（4分）8.本大題的三則材料對(duì)你理解“中國(guó)文化軟實(shí)力”各有什么作用？請(qǐng)結(jié)合三則材料的內(nèi)容簡(jiǎn)要說(shuō)明。（5分）二、本大題共二、本大題共7小題，共小題，共2424分。分。閱讀下面的文言文，完成閱讀下面的文言文，完成9－1515題。題。①夫士戒乎有意耀其才也，有運(yùn)才之本存焉。有意耀其才，則無(wú)論其本撥而神泄于外，而其才亦齪齪碌碌，無(wú)纖毫之用于天下。夫惟杜機(jī)葆貞，凝定于淵默之中，即自弢【1】其才，卒不得不顯。蓋其