哲學(xué)唯物論練習(xí)題_第1頁(yè)
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1、哲學(xué)唯物論哲學(xué)唯物論1.漫畫《戀》警示人類漫畫《戀》警示人類()A放棄從自然界索取物質(zhì)的錯(cuò)誤做法放棄從自然界索取物質(zhì)的錯(cuò)誤做法B要尊重自然、順應(yīng)自然,與自然和諧相處要尊重自然、順應(yīng)自然,與自然和諧相處C要先保護(hù)自然,再發(fā)展經(jīng)濟(jì)要先保護(hù)自然,再發(fā)展經(jīng)濟(jì)D要改造自然規(guī)律,為人類造福要改造自然規(guī)律,為人類造福2“樹(shù)欲靜而風(fēng)不止樹(shù)欲靜而風(fēng)不止”這句話反映了這句話反映了()A客觀事物的存在與發(fā)展不以人的意志為轉(zhuǎn)移客觀事物的存在與發(fā)展不以人的意志為

2、轉(zhuǎn)移B世界上一切現(xiàn)象都是意識(shí)的世界上一切現(xiàn)象都是意識(shí)的C運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的唯一特性運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的唯一特性D物質(zhì)決定意識(shí),意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有反作用物質(zhì)決定意識(shí),意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有反作用32012年5月29日,云南省抓住有利時(shí)機(jī),在香格里拉縣成功開(kāi)展人工增雨作業(yè),有效緩解了日,云南省抓住有利時(shí)機(jī),在香格里拉縣成功開(kāi)展人工增雨作業(yè),有效緩解了旱情。這說(shuō)明旱情。這說(shuō)明()A認(rèn)識(shí)和改造規(guī)律是認(rèn)識(shí)和改造世界的前提條件認(rèn)識(shí)和改造規(guī)律是認(rèn)識(shí)和改造世界的前提條件B規(guī)律是

3、客觀的、普遍的規(guī)律是客觀的、普遍的C遵循事物固有的規(guī)律就無(wú)法促進(jìn)事物的發(fā)展遵循事物固有的規(guī)律就無(wú)法促進(jìn)事物的發(fā)展D人們可以認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律為人類造福人們可以認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律為人類造福4“昨夜江邊春水生,蒙沖巨艦一毛輕。向來(lái)枉費(fèi)推移力,此日中流自在行?!边@是宋代大學(xué)者朱“昨夜江邊春水生,蒙沖巨艦一毛輕。向來(lái)枉費(fèi)推移力,此日中流自在行?!边@是宋代大學(xué)者朱熹《觀書有感而首》中的第二首。此詩(shī)中包含的哲理正確的有熹《觀書有感而首》中的第二首。此詩(shī)中包

4、含的哲理正確的有()①主觀能動(dòng)性的發(fā)揮受客觀因素的制約①主觀能動(dòng)性的發(fā)揮受客觀因素的制約②主觀能動(dòng)性的發(fā)揮受主觀因素的制約②主觀能動(dòng)性的發(fā)揮受主觀因素的制約③盲目地發(fā)揮主觀能動(dòng)性,必然是勞而無(wú)獲的③盲目地發(fā)揮主觀能動(dòng)性,必然是勞而無(wú)獲的④要正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性必須按客觀規(guī)律辦事,從實(shí)際出發(fā)④要正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性必須按客觀規(guī)律辦事,從實(shí)際出發(fā)A①②③①②③B.B.①③④①③④C.C.②③④②③④D.D.①②④①②④5.5.下列現(xiàn)象中,屬于規(guī)

5、律的一組是(下列現(xiàn)象中,屬于規(guī)律的一組是()①月亮繞地球轉(zhuǎn)①月亮繞地球轉(zhuǎn)②新陳代謝②新陳代謝③大雁冬天南飛春天北來(lái)③大雁冬天南飛春天北來(lái)④生物體的自然選擇,適者④生物體的自然選擇,適者生存生存⑤一年四季春夏秋冬的變化⑤一年四季春夏秋冬的變化⑥商品以價(jià)值量為基礎(chǔ)實(shí)行等價(jià)交換⑥商品以價(jià)值量為基礎(chǔ)實(shí)行等價(jià)交換⑦生產(chǎn)關(guān)系一定⑦生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力狀況要適應(yīng)生產(chǎn)力狀況⑧蘋果落地⑧蘋果落地⑨市場(chǎng)商品的價(jià)格時(shí)漲時(shí)落⑨市場(chǎng)商品的價(jià)格時(shí)漲時(shí)落⑩水往低

6、處流⑩水往低處流A①②⑨①②⑨B.B.③④⑧③④⑧C.C.⑦⑧⑩⑦⑧⑩D.D.②④⑥⑦②④⑥⑦6下列選項(xiàng)中不能稱之為規(guī)律的是下列選項(xiàng)中不能稱之為規(guī)律的是()①生產(chǎn)關(guān)系要適應(yīng)生產(chǎn)力生產(chǎn)關(guān)系要適應(yīng)生產(chǎn)力②日出東方日出東方③新陳代謝新陳代謝④水往低處流水往低處流A①②①②B②③②③C②④②④D①③①③7漫畫“咱的天敵都被人吃光了”說(shuō)的是,由于人們大量捕殺貓頭鷹、蛇等野生動(dòng)物,失去天敵漫畫“咱的天敵都被人吃光了”說(shuō)的是,由于人們大量捕殺貓頭鷹、

7、蛇等野生動(dòng)物,失去天敵的田鼠便大量繁殖,洞庭湖地區(qū)就爆發(fā)了“鼠患”的田鼠便大量繁殖,洞庭湖地區(qū)就爆發(fā)了“鼠患”。這提醒我們。這提醒我們()①人類改造自然的同時(shí)也改變了自然規(guī)律①人類改造自然的同時(shí)也改變了自然規(guī)律②認(rèn)識(shí)和改造自然必須以保護(hù)自然為前提②認(rèn)識(shí)和改造自然必須以保護(hù)自然為前提③受人類活動(dòng)的影響自然界便失去客觀性③受人類活動(dòng)的影響自然界便失去客觀性④必須尊重自然規(guī)律④必須尊重自然規(guī)律,與自然界和諧相處與自然界和諧相處A①③①③B①②

8、①②C②④②④D①④①④8旅行家保羅泰魯在《游歷中國(guó)》中寫到:“有昆侖山在,鐵路就永遠(yuǎn)到不了拉薩。旅行家保羅泰魯在《游歷中國(guó)》中寫到:“有昆侖山在,鐵路就永遠(yuǎn)到不了拉薩?!比欢?,青”然而,青藏鐵路的建設(shè)者們依靠自身的智慧和勇氣,破解了“多年凍土、高寒缺氧、生態(tài)脆弱”三大世界性藏鐵路的建設(shè)者們依靠自身的智慧和勇氣,破解了“多年凍土、高寒缺氧、生態(tài)脆弱”三大世界性難題,創(chuàng)造了“天塹變通途”的人間奇跡。青藏鐵路的建成表明(難題,創(chuàng)造了“天塹變

9、通途”的人間奇跡。青藏鐵路的建成表明()A人類可以認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律改造世界人類可以認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律改造世界B認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐發(fā)展具有促進(jìn)作用認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐發(fā)展具有促進(jìn)作用C發(fā)揮主觀能動(dòng)性可以創(chuàng)造一切奇跡發(fā)揮主觀能動(dòng)性可以創(chuàng)造一切奇跡D實(shí)踐能夠破除客觀條件的制約實(shí)踐能夠破除客觀條件的制約9、連續(xù)兩年的中央電視臺(tái)春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)上,魔術(shù)師劉謙的表演都受到觀眾熱捧。魔術(shù)表演以一種、連續(xù)兩年的中央電視臺(tái)春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)上,魔術(shù)師劉謙的表演都受到觀眾熱捧。魔術(shù)表演以一

10、種奇妙的藝術(shù)構(gòu)思帶來(lái)種種奇幻莫測(cè)的表演形象,對(duì)此理解正確的是(奇妙的藝術(shù)構(gòu)思帶來(lái)種種奇幻莫測(cè)的表演形象,對(duì)此理解正確的是()A.A.魔術(shù)表演是對(duì)客觀規(guī)律的創(chuàng)造魔術(shù)表演是對(duì)客觀規(guī)律的創(chuàng)造B.B.魔術(shù)神奇來(lái)自對(duì)客觀條件的利用魔術(shù)神奇來(lái)自對(duì)客觀條件的利用20102010年1010月1日1818時(shí)5959分5757秒長(zhǎng)三丙火箭在西昌衛(wèi)星發(fā)射中心點(diǎn)火升空秒長(zhǎng)三丙火箭在西昌衛(wèi)星發(fā)射中心點(diǎn)火升空成功成功將嫦娥二號(hào)衛(wèi)星將嫦娥二號(hào)衛(wèi)星送上太空,給國(guó)慶送上

11、太空,給國(guó)慶6161周年送上厚禮。周年送上厚禮?!版隙鸨荚隆庇盅堇[了一則美妙神話。人類將獲得更多的太空“嫦娥奔月”又演繹了一則美妙神話。人類將獲得更多的太空知識(shí)。據(jù)此回答知識(shí)。據(jù)此回答1—2小題。小題。1從哲學(xué)上看,從哲學(xué)上看,“嫦娥奔月”的神話故事“嫦娥奔月”的神話故事()A源自于人的意識(shí)能動(dòng)性源自于人的意識(shí)能動(dòng)性B是客觀事物在人腦中的能動(dòng)反映是客觀事物在人腦中的能動(dòng)反映C是人們主觀想象的產(chǎn)物是人們主觀想象的產(chǎn)物D并不是對(duì)客觀事物的一

12、種反映并不是對(duì)客觀事物的一種反映2“人類將獲得更多的太空知識(shí)”體現(xiàn)了哲理是(“人類將獲得更多的太空知識(shí)”體現(xiàn)了哲理是()A世界上沒(méi)有不可以認(rèn)識(shí)的事物,人們對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)總是在擴(kuò)展和加世界上沒(méi)有不可以認(rèn)識(shí)的事物,人們對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)總是在擴(kuò)展和加深B意識(shí)能夠反作用于客觀事物意識(shí)能夠反作用于客觀事物C意識(shí)是人腦對(duì)客觀事物的正確反映意識(shí)是人腦對(duì)客觀事物的正確反映D意識(shí)是人腦特意識(shí)是人腦特有的機(jī)能有的機(jī)能3以前,人們通常認(rèn)為植物不像人和動(dòng)物一

13、樣具有“記憶力”。近來(lái),科學(xué)家在實(shí)驗(yàn)中發(fā)現(xiàn),照以前,人們通常認(rèn)為植物不像人和動(dòng)物一樣具有“記憶力”。近來(lái),科學(xué)家在實(shí)驗(yàn)中發(fā)現(xiàn),照射到一片葉子上的光,能夠讓整株植物作出相應(yīng)的反應(yīng)??茖W(xué)家認(rèn)為,植物可以用“電化學(xué)信號(hào)”射到一片葉子上的光,能夠讓整株植物作出相應(yīng)的反應(yīng)。科學(xué)家認(rèn)為,植物可以用“電化學(xué)信號(hào)”在葉子之間傳遞光強(qiáng)和光質(zhì)信息,這種反應(yīng)方式和人的神經(jīng)系統(tǒng)的反應(yīng)方式非常相似。植物“記在葉子之間傳遞光強(qiáng)和光質(zhì)信息,這種反應(yīng)方式和人的神經(jīng)系統(tǒng)

14、的反應(yīng)方式非常相似。植物“記住”光線中的信息并作出反應(yīng),進(jìn)一步佐證了住”光線中的信息并作出反應(yīng),進(jìn)一步佐證了①任何物質(zhì)都有反應(yīng)特性①任何物質(zhì)都有反應(yīng)特性②意識(shí)是一種特殊的反應(yīng)形式②意識(shí)是一種特殊的反應(yīng)形式③不同形式的物質(zhì)具有同樣的反應(yīng)特性③不同形式的物質(zhì)具有同樣的反應(yīng)特性④物質(zhì)的不同反應(yīng)形式之間具有聯(lián)系性④物質(zhì)的不同反應(yīng)形式之間具有聯(lián)系性A①②①②B①④①④C②③②③D③④③④4第六屆東亞運(yùn)動(dòng)會(huì)將于第六屆東亞運(yùn)動(dòng)會(huì)將于2013年在天津舉

15、行。本屆運(yùn)動(dòng)會(huì)吉祥物的表現(xiàn)形式借鑒了享譽(yù)中外的天年在天津舉行。本屆運(yùn)動(dòng)會(huì)吉祥物的表現(xiàn)形式借鑒了享譽(yù)中外的天津楊柳青木版年畫的人物形象和藝術(shù)表現(xiàn)形式,具有濃郁的天津地域文化風(fēng)格與特色。吉祥物的創(chuàng)津楊柳青木版年畫的人物形象和藝術(shù)表現(xiàn)形式,具有濃郁的天津地域文化風(fēng)格與特色。吉祥物的創(chuàng)作設(shè)計(jì)說(shuō)明作設(shè)計(jì)說(shuō)明()A藝術(shù)創(chuàng)作來(lái)源于創(chuàng)作者的聰明才智藝術(shù)創(chuàng)作來(lái)源于創(chuàng)作者的聰明才智B人的主觀能動(dòng)性可以突破規(guī)律的約束人的主觀能動(dòng)性可以突破規(guī)律的約束C人的意識(shí)

16、活動(dòng)具有主動(dòng)性和創(chuàng)造性人的意識(shí)活動(dòng)具有主動(dòng)性和創(chuàng)造性D只有否定舊事物才能實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新只有否定舊事物才能實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新5以下選項(xiàng)中最能體現(xiàn)主觀能動(dòng)性的是以下選項(xiàng)中最能體現(xiàn)主觀能動(dòng)性的是()①人生由命非由他,有酒不飲奈若何人生由命非由他,有酒不飲奈若何②長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),直掛云帆濟(jì)滄海長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),直掛云帆濟(jì)滄海③請(qǐng)君莫奏前朝曲,聽(tīng)唱新翻楊柳枝請(qǐng)君莫奏前朝曲,聽(tīng)唱新翻楊柳枝④抽刀斷水水更流,舉杯消愁愁更愁抽刀斷水水更流,舉杯消愁愁更愁A(yù)①③①③B②④

17、②④C①④①④D②③②③6“有理想才能有希望,有理想才能有希望,”“”“西單女孩西單女孩”任月麗說(shuō),任月麗說(shuō),“剛開(kāi)始在西單唱歌,根本沒(méi)有人理我,只剛開(kāi)始在西單唱歌,根本沒(méi)有人理我,只有垃圾箱一直陪著我,那個(gè)時(shí)候真的很辛苦,也是那段日子,給了我很多磨煉,像一場(chǎng)修行。有垃圾箱一直陪著我,那個(gè)時(shí)候真的很辛苦,也是那段日子,給了我很多磨煉,像一場(chǎng)修行。”她靠自強(qiáng)不息的精神樂(lè)觀地面對(duì)艱難的北漂蟻?zhàn)迳?。這啟示我們靠自強(qiáng)不息的精神樂(lè)觀地面對(duì)艱難的

18、北漂蟻?zhàn)迳睢_@啟示我們()A細(xì)節(jié)決定成敗,習(xí)慣改變?nèi)松?xì)節(jié)決定成敗,習(xí)慣改變?nèi)松鶥應(yīng)當(dāng)重視意識(shí)的能動(dòng)作用應(yīng)當(dāng)重視意識(shí)的能動(dòng)作用C要堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)要堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)D人的意識(shí)活動(dòng)具有目的性和計(jì)劃性人的意識(shí)活動(dòng)具有目的性和計(jì)劃性7在日本,有一種烏鴉,能將堅(jiān)果丟到公路的斑馬線上,讓汽車碾碎,然后在汽車遇紅燈停車時(shí)在日本,有一種烏鴉,能將堅(jiān)果丟到公路的斑馬線上,讓汽車碾碎,然后在汽車遇紅燈停車時(shí)去吃。據(jù)此,有人認(rèn)為,有些動(dòng)物也是有意識(shí)的

19、。這一觀點(diǎn)去吃。據(jù)此,有人認(rèn)為,有些動(dòng)物也是有意識(shí)的。這一觀點(diǎn)()A否認(rèn)了意識(shí)是物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物否認(rèn)了意識(shí)是物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物B否認(rèn)了意識(shí)是客觀存在的主觀映象否認(rèn)了意識(shí)是客觀存在的主觀映象C是正確的,有些動(dòng)物確實(shí)有意識(shí)是正確的,有些動(dòng)物確實(shí)有意識(shí)D否認(rèn)了意識(shí)是人腦特有的機(jī)能否認(rèn)了意識(shí)是人腦特有的機(jī)能8近年來(lái),近年來(lái),“剩男、剩女剩男、剩女”、“宅男、宅女宅男、宅女”等男女新詞在電視、網(wǎng)絡(luò)等媒體用語(yǔ)中大肆蔓延開(kāi)等男女新詞在電視、

20、網(wǎng)絡(luò)等媒體用語(yǔ)中大肆蔓延開(kāi)來(lái)。這一特殊詞群的出現(xiàn)為漢語(yǔ)詞匯系統(tǒng)注入了新的生機(jī)和活力,同時(shí)也真實(shí)生動(dòng)地再現(xiàn)了新時(shí)期來(lái)。這一特殊詞群的出現(xiàn)為漢語(yǔ)詞匯系統(tǒng)注入了新的生機(jī)和活力,同時(shí)也真實(shí)生動(dòng)地再現(xiàn)了新時(shí)期社會(huì)生活的變遷及人們思想觀念的發(fā)展。從哲學(xué)上看,這說(shuō)明社會(huì)生活的變遷及人們思想觀念的發(fā)展。從哲學(xué)上看,這說(shuō)明()A人類社會(huì)是物質(zhì)的人類社會(huì)是物質(zhì)的B思維活動(dòng)都是實(shí)踐活動(dòng)思維活動(dòng)都是實(shí)踐活動(dòng)C意識(shí)是客觀存在的主觀映象意識(shí)是客觀存在的主觀映象D意

21、識(shí)可以直接創(chuàng)造新的物質(zhì)意識(shí)可以直接創(chuàng)造新的物質(zhì)9隨著社會(huì)、經(jīng)濟(jì)和科技的發(fā)展,許多過(guò)去從未聽(tīng)說(shuō)過(guò)的新名詞,如隨著社會(huì)、經(jīng)濟(jì)和科技的發(fā)展,許多過(guò)去從未聽(tīng)說(shuō)過(guò)的新名詞,如“互聯(lián)網(wǎng)互聯(lián)網(wǎng)”、“信息高速公信息高速公路”、“轉(zhuǎn)基因水稻轉(zhuǎn)基因水稻”、“納米技術(shù)納米技術(shù)”等,越來(lái)越多地為人們所熟悉。這說(shuō)明等,越來(lái)越多地為人們所熟悉。這說(shuō)明()A世界的本質(zhì)是物質(zhì)的世界的本質(zhì)是物質(zhì)的B意識(shí)是自然界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物意識(shí)是自然界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物C改造世界是為了認(rèn)識(shí)

22、世界改造世界是為了認(rèn)識(shí)世界D意識(shí)是社會(huì)發(fā)展的產(chǎn)物意識(shí)是社會(huì)發(fā)展的產(chǎn)物10法國(guó)巴黎地下的各方面設(shè)施仍然用的是一兩百年前修建的,當(dāng)時(shí)就統(tǒng)一考慮好了,現(xiàn)在都不落法國(guó)巴黎地下的各方面設(shè)施仍然用的是一兩百年前修建的,當(dāng)時(shí)就統(tǒng)一考慮好了,現(xiàn)在都不落后。他們的市政部門非常驕傲:后。他們的市政部門非常驕傲:“我們一兩百年前搞得怎么樣?你們可以下去參觀。我們一兩百年前搞得怎么樣?你們可以下去參觀。”我們很多城我們很多城市,一到下雨街道就積水,而且街道上經(jīng)

23、常開(kāi)口子,今天埋個(gè)電纜,明天鋪個(gè)天然氣管道,城市的市,一到下雨街道就積水,而且街道上經(jīng)常開(kāi)口子,今天埋個(gè)電纜,明天鋪個(gè)天然氣管道,城市的馬路像拉鏈一樣。為什么呢?就是沒(méi)有一個(gè)前瞻性的規(guī)劃。這給我們的啟示是馬路像拉鏈一樣。為什么呢?就是沒(méi)有一個(gè)前瞻性的規(guī)劃。這給我們的啟示是()A意識(shí)是物質(zhì)的反映,客觀條件不同,人們的意識(shí)必然不同意識(shí)是物質(zhì)的反映,客觀條件不同,人們的意識(shí)必然不同B辦事情應(yīng)增強(qiáng)意識(shí)活動(dòng)的目的性和計(jì)劃性辦事情應(yīng)增強(qiáng)意識(shí)活動(dòng)的目

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