西方政治制度的歷史變遷(全)

1、第一章第一章西方政治制度的歷史變遷西方政治制度的歷史變遷一、單選、多選知識點一、單選、多選知識點1、古代希臘社會的基本結(jié)構(gòu)是城邦制度。在古希臘的城邦中，雅典實行的是民主政體，斯巴達實行的是寡頭政體。2、雅典城邦民主制的經(jīng)濟基礎是奴隸制經(jīng)濟。3、早期的雅典城邦由以下三個等級組成：世襲貴族、自由民中的工商業(yè)者和農(nóng)民。4、梭倫改革為奴隸制城邦民主制的出現(xiàn)奠定了基礎。梭倫改革后，雅典人分成了平原派、海岸派和山地派三個派別。5、古代雅典城邦國家的

2、最高權(quán)力機關(guān)是公民大會。在雅典，五百人會議是公民大會的常設機構(gòu)。雅典城邦民主制的核心特征是主權(quán)在民。6、雅典民主制的特征包括：主權(quán)在民、直接民主、法治原則。雅典民主制是西方政治制度的活水源頭，是西方民主實踐的思想搖籃。7、陶片放逐法是全體雅典公民對高級官吏進行控制和監(jiān)督的最嚴重的手段。8、古羅馬國家經(jīng)歷了王政時代、羅馬共和國時代、羅馬帝國時代；實行過的政體有軍事民主制、共和制、元首制和君主制等。古羅馬王政時代政治制度的特征是軍事民主制。

3、9、古羅馬王政時代的平民與貴族的矛盾集中在：土地問題、債務問題、平民向貴族爭取政治權(quán)利的問題。10、羅馬民主程度最高的人民大會是特里布大會。12、公元前326年通過的彼特留法，規(guī)定禁止將負債的羅馬公民變成奴隸。13、羅馬共和國的政治制度包括如下內(nèi)容：人民大會、元老院、行政官吏。14、羅馬共和國的行政官吏包括：執(zhí)政官、獨裁官、行政長官、監(jiān)察官、保民官。15、羅馬最早的成文法公元前5世紀中期制定的“十二銅表法”。公元前528年制定的《查士丁

4、尼民法大全》是歐洲歷史上第一部全面系統(tǒng)的法典，它提出了公法與私法的劃分。16、中世紀的歐洲，教權(quán)和王權(quán)沖突的焦點主要集中在王權(quán)的來源。17、在歐洲中世紀先后出現(xiàn)過封建割據(jù)君主制、等級（議會）君主制和專制君主制三種封建君主制統(tǒng)治形式。等級（議會）君主制是封建割據(jù)君主制與專制君主制之間的過渡形態(tài)。18、法國的等級代表機構(gòu)稱作三級會議，即貴族、僧侶和市民三個等級的代表機構(gòu)。19、中世紀歐洲自治城市特征：自由、司法獨立、有一部保障城市和平和安全

5、的城市法。20、自治城市的典型形態(tài)是城市共和國。自治城市的最大特點是自治性，包括司法自治和行政自治兩個方面內(nèi)容。自治城市市民社會是中世紀通往近代資產(chǎn)階級社會的橋梁。21、在歐洲獨立主權(quán)國家形成過程中，具有重大意義的兩個事件是文藝復興運動和宗教改革運動。22、啟蒙運動的代表人物有格老秀斯、斯賓諾莎、密爾頓、霍布斯、洛克。人權(quán)是所有啟蒙思想家普遍重視的基本問題。斯賓諾莎認為，人的自然權(quán)利中最首要的是生存權(quán)。23、幾乎所有的啟蒙思想家都以社會

6、契約作為國家和政治制度學說的核心。24、1215年簽署的《大憲章》，確立了一個具有深遠歷史意義的原則：王權(quán)有限，法律至上。25、在議會與王權(quán)同興共榮的時代，英國國王的最高統(tǒng)治權(quán)只有在議會中才能體現(xiàn)出來。26、在英國，為限制國王、樞密院和上院的權(quán)力，以及為使下院成為權(quán)力中心而提供法律保證，“光榮革命”后先后通過了《權(quán)利法案》、《王位繼承法案》。27、美國的議會總統(tǒng)制是美國獨立戰(zhàn)爭的直接結(jié)果，1781年，美利堅合眾國正式誕生，1787年憲法

7、使美國由一個松散的邦聯(lián)過渡到聯(lián)邦制國家。28、法國議會共和制的形成是通過暴烈革命的方式實現(xiàn)的。法國政治體制曾經(jīng)充滿變數(shù)的問題最終以議會共和制的結(jié)論得以解決，是在第三共和國。決策；政府控制立法；政府控制財政立法；政府控制下院。19、自1789年大革命以來，在法國經(jīng)歷過的幾個共和國中，法蘭西第二共和國實行的是總統(tǒng)制。法蘭西第三、第四共和國的政治制度都屬于議會共和制。法蘭西的第五共和國屬于半總統(tǒng)半議會制。20、1958年建立的法國第五共和國繼

8、承了第三、第四共和國政治體制的一般原則，如主權(quán)在民、代議政治、三權(quán)分立、人權(quán)法治等等。21、美國“憲法之父”是麥迪遜。最高法院、總統(tǒng)、上院和下院是聯(lián)邦制中互相制約的四種權(quán)力。22、20世紀特別是戰(zhàn)后以來，西方國家行政權(quán)力不斷擴大，議會的權(quán)力不斷下降，三權(quán)之間失去原有的平衡。最早顯示這一趨勢的是羅斯福新誇囊桓鱟罨競妥蠲饗ze=323、中世紀最有代表性的神學家之一的阿奎那把法律分為永恒法、自然法、人法、神法。路德和加爾文把法律分為神圣法、

9、自然法、實證法。24、在當代西方社會，法治原則背后的法理邏輯主要存在的觀點有：純粹法學派的觀點和新自然法學派的觀點。25、司法獨立的內(nèi)容有：帆4權(quán)利分立，是指國家權(quán)利不能不能集中于國家機構(gòu)某個部門或一部分人，而應當合理的分成若干部分，由憲法授予不同的國家機構(gòu)（部門）和不同的人所執(zhí)掌。二、名詞解釋及簡答二、名詞解釋及簡答1、代議民主制――是指人民根據(jù)主權(quán)在民的原則，按照一定的程序選舉代表組成的代議機關(guān)（議會或國會）來行使國家最高權(quán)利的政治

10、制度。“TimesNewRoman”5、憲法委員會――是法蘭西第五共和國中比較重要的監(jiān)督機構(gòu)。6、直接民主制――是指任何公民都有權(quán)利和義務直接參與國家事務的決策和管理。7、BP3、制衡――所謂制衡，則是指分立為不同部分的權(quán)利之間應形成彼此制約的關(guān)系，其中任何一部分權(quán)利都不能獨占優(yōu)勢。4、法制――意為國家法律、法令、法規(guī)的一套設施和制度，其重點是落實在法的強制性、合法性、技術(shù)性。5、憲法委員會――是法蘭西第五共和國中比較重要的監(jiān)督機構(gòu)。6

11、、直接民主制――是指任何公民都有權(quán)利和義務直接參與國家事務的決策和管理。7、純粹法學――是指把法律作為一個擺脫道德和政治價值判斷的、純粹屬于“社會技術(shù)問題”的研究對象的科學。第三章第三章選舉制度選舉制度一、單選、多選知識點一、單選、多選知識點1、作為國家政治制度的選舉制度產(chǎn)生于奴隸制國家；選舉制度包括選舉原則、選舉組織、選舉程序等。2、在古希臘的雅典，惟一需要依據(jù)當選者的才能進行選舉的職位是十將軍。斯巴達實行的是奴隸主貴族寡頭政體，其政

12、治構(gòu)架主要由國王、公民大會、長老會議和監(jiān)察官組成。3、等級會議也稱三級會議，在法國，等級會議在強化王權(quán)、打破封建割據(jù)、促進市場統(tǒng)一的過程中發(fā)揮了重要作用；在英國，等級會議則在一定程度上限制了王權(quán)，促進了貴族與資產(chǎn)階級的聯(lián)合。4、1689年的《權(quán)利法案》規(guī)定英國國會議員實行“自由選舉”。1832年，英國議會制定“英格蘭與威爾士人民代表法”，實行選舉改革。在英國選舉改革法公布后不久，便以無產(chǎn)階級為主體爆發(fā)了爭取普選權(quán)為目標的運動是憲章運動。