中國現(xiàn)代文學(xué)三十年題庫(doc)

1、第一章一、單項選擇題1.文學(xué)革命正式開始的時間是A.1915年B.1917年C.1918年D.1921年2.《人的文學(xué)》作者是A.李大釗B.陳獨秀C.周作人D.胡適3.中國左翼作家聯(lián)盟成立于A.1928年B.1930年C.1937年D.1942年4.1938年3月中華全國文藝界抗戰(zhàn)協(xié)會成立于A.上海B.武漢C.重慶D.香港5.《七月》雜志的主編是A.巴金B(yǎng).老舍C.胡風(fēng)D.茅盾6.延安文藝座談會召開于A.1937年B.1938年C.19

2、42年D.1945年7.1921年1月成立的第一個新文學(xué)社團是A.創(chuàng)造社B.語絲社C.新月社D.文學(xué)研究會8.《青年雜志》（后改為《新青年》）創(chuàng)刊于A.1915年B.1917年C.1919年D.1921年二、多項選擇題1.下列哪人物是文學(xué)研究會的發(fā)起人？A.鄭振鐸B.許地山C.沈雁冰D.朱自清E.冰心2.下列哪些作家是創(chuàng)造社的重要成員？A.周作人B.郭沫若C.郁達夫D.張資平E.鄭伯奇3.下列哪些作家是新月社的主要成員？A.胡適B.徐志

3、摩C.戴望舒D.梁實秋E.聞一多4.下列哪些作家是語絲社的主要代表？A.林語堂B.魯迅C.周作人D.陳西瀅E.田漢5.1928年積極倡導(dǎo)無產(chǎn)階級革命文學(xué)的主要團體是？A.文學(xué)研究會B.創(chuàng)造社C.太陽社D.語絲社E.莽原社6.下列哪些是“左聯(lián)”的重要刊物？A.《北斗》B.《十字街頭》C.《拓荒者》D.《小說月報》E.《萌芽月刊》7.下列哪些作家屬于“左聯(lián)五烈士”？A.柔石B.殷夫C.胡也頻D.丁玲E.蔣光慈8.下列哪些詩人是屬于“九葉詩派

4、”的？A.辛笛B.穆旦C.鄭敏D.胡風(fēng)E.綠原一、單項選擇題1.B2.BC3.B4.B5.C6.C7.D8.A二、多項選擇題1.ABC2.BCDE3.ABDE4.ABC5.BC6.ABCE7.ABC8.ABC三、名詞解釋題1.《新青年》：中國現(xiàn)代文學(xué)史、文化思想上最重要的刊物。1915年創(chuàng)刊于上海，原名《青年雜志》，陳獨秀主編?！拔逅摹鼻昂笠浴缎虑嗄辍窞橹饕嚨兀瑫r進行了新文化運動和文學(xué)改革運動。創(chuàng)刊號發(fā)表的《敬告青年》提出了民主、科

5、學(xué)的反封建思想的革命主張，1917年初發(fā)表了胡適的《文學(xué)改良芻議》、陳獨秀的《文學(xué)革命論》，正式掀起文學(xué)革命。1918年5月，現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇白話小說《狂人日記》發(fā)表于其上。該刊還廣泛譯介外國文學(xué)。1920年9月，它成為上海共產(chǎn)主義小組機關(guān)刊物，1926年終刊。2.“人的文學(xué)”：1918年12月，《新青年》刊登了周作人的《人的文學(xué)》，對當時的文學(xué)革命影響很大。周作人從個性解放的要求出發(fā)，充分肯定人道主義，強調(diào)一種“利己而利他，利他即是

6、利己”的“理想生活”，提出以“人道主義為本，對于人生諸問題，加以記錄研究的文字，便謂之人的文學(xué)”，認為新文學(xué)即人的文學(xué)，應(yīng)充分表現(xiàn)“靈肉一致”的人性。這深深影響了五四時期表現(xiàn)個性解放主題的創(chuàng)作。在另一篇文章《平民文學(xué)》中，周作人進一步闡述了“人的文學(xué)”的主張，強調(diào)文學(xué)須應(yīng)用于人生上，并申明“以真為主，以美即在其中”的文學(xué)觀念，這對五四時期尤其是為人生派的創(chuàng)作影響很大。3.文學(xué)研究會：文學(xué)研究會是中國新文學(xué)運動中第一個純文學(xué)團體，成立于1

7、921年1月，發(fā)起人有沈雁冰等人，以《小說月報》為陣地，積極倡導(dǎo)文學(xué)革命。其主要理論家沈雁冰提出文學(xué)要老老實實表現(xiàn)人生，尤其應(yīng)描繪被壓迫的人民，在創(chuàng)作方法上，他主要提倡現(xiàn)實主義，反對唯美主義和浪漫主義、葉圣陶的《倪煥之》、許地山的《綴網(wǎng)勞蛛》、冰心的《超人》等均為現(xiàn)實主義文學(xué)流派的力作。4.創(chuàng)造社：創(chuàng)造社成立于1921年7月，是中國現(xiàn)代文學(xué)史上成就最高、影響最大的文學(xué)團體之一，主要成員有郭沫若、郁達夫等，主要出版物有《創(chuàng)造季刊》、《創(chuàng)造

8、周報》等。創(chuàng)造社的文學(xué)主張有明顯的為藝術(shù)而藝術(shù)的色彩，非常強調(diào)文學(xué)是作家的自我表現(xiàn)，同時，他們又極力反對社會黑暗。創(chuàng)造社的主要創(chuàng)作方法是浪漫主義的，重在抒發(fā)個人感情，表現(xiàn)自己個性，如郭沫若的詩集《前茅》、這些歷史條件綜合作用，就使得無產(chǎn)階級革命文學(xué)運動興起了。4.簡述魯迅《對于左翼作家聯(lián)盟的意見》的主要內(nèi)容及其意義。答：在“左聯(lián)”成立大會上，魯迅作了著名的《對左翼作家聯(lián)盟的意見》的講演。他從作家和社會斗爭實際、作家和革命、作家和大眾的關(guān)

9、系作了深刻論述，指出作家如果不和實際斗爭接觸，如果對革命抱著浪漫蒂克，則無論怎樣激烈和“左”，一觸到革命實際，便即刻撞碎。這些肺腑之言對當時不少深信自己無產(chǎn)階級化了，實際基本上還是小資產(chǎn)階級世界觀的左翼作家是最切實的諍言。此外，魯迅還分別闡述了對舊社會和舊勢力的斗爭必須堅決持更堅韌，聯(lián)合戰(zhàn)線以有共同目的的為必要條件、而目的都在工農(nóng)大眾、戰(zhàn)線中就統(tǒng)一了等四個重要課題。也包含著他對十月革命前后俄羅斯作家思想動向的思考分析，對“左聯(lián)”的思想建

10、設(shè)、組織建設(shè)、斗爭策略思想和文藝方向等而言是重要的指導(dǎo)文獻，對中國新文學(xué)的發(fā)展起了深遠指導(dǎo)作用。5.簡述“左聯(lián)”對文藝大眾化運動的開展及其重要意義。答：“左聯(lián)”依據(jù)馬克思主義文藝思想，開展了文藝大眾化運動。1931年11月“左聯(lián)”執(zhí)委會通過《中國無產(chǎn)階級革命文學(xué)的新任務(wù)》，決議提出，今后的文學(xué)，需以“屬于大眾，為大眾所理解，所愛好”為原則，為此成立了“大眾文學(xué)委員會”?！白舐?lián)”時期進行了三次規(guī)模較大的文藝大眾化討論。1930年春“左聯(lián)”

11、成立前后和1931年至1932年的兩次討論著重于文藝大眾化的意義，大眾文學(xué)的形式問題，也涉及到內(nèi)容、語言、群眾學(xué)習(xí)的問題。1934年的討論討論了舊形式的采用，以及由反擊復(fù)古主張而提出的大眾語和文字拉丁化的問題。瞿秋白發(fā)表《普羅大眾文藝的現(xiàn)實問題》，魯迅發(fā)表《文藝的大眾化》、《門外文談》等文，就文藝的普及與提高，對舊文藝的批判繼承革新創(chuàng)造、作家和群眾的關(guān)系等問題發(fā)表了精辟的意見，是文藝大眾化討論在理論上的重要收獲。文藝大眾化運動為文學(xué)走向

12、大眾起了巨大的推動作用，并提供了大量的理論指導(dǎo)，促進大眾文學(xué)的發(fā)展。6.簡述“左聯(lián)”與新月派的論戰(zhàn)。答：1928年至1930年，“左聯(lián)”與新月派展開了文藝思想論戰(zhàn)。1928年《新月》創(chuàng)刊號上刊出《新月的態(tài)度》，提出“健康”與“尊嚴”原則，把當今文壇列為功利派、攻擊派、偏激派、主義派等13種派別予以否定。后來，梁實秋發(fā)表《文學(xué)與革命》、《文學(xué)是有階級性的嗎？》等文，提出文學(xué)是表現(xiàn)最基本的人性的藝術(shù)，是沒有階級性的，攻擊無產(chǎn)階級文學(xué)把階級束

13、縛加在文學(xué)上?！白舐?lián)”對新月派簡單機械的觀點進行了批駁。魯迅在《“硬譯”與“文學(xué)的階級性”》一文指出：“文學(xué)不借人，也無以表示‘性’，一用人，而且還在階級社會里，即斷不能免掉所屬的階級性，無需加以束縛，實乃出于必然?！濒斞该鞔_宣告無產(chǎn)者文學(xué)是為了以解放本階級及一切階級而斗爭的一翼。這次論戰(zhàn)，是新文學(xué)史上無產(chǎn)階級文學(xué)思想和資產(chǎn)階級文學(xué)思想第一次重大論爭，關(guān)系到文學(xué)的指導(dǎo)思想、發(fā)展方向。論戰(zhàn)顯示了馬克思主義理論的威力。7.簡述“左聯(lián)”對“民

14、族主義文學(xué)”的斗爭。答：1930年至1931年，“左聯(lián)”對“民族主義文學(xué)”展開斗爭?！懊褡逯髁x文學(xué)”屬于國民黨，由潘公展等國民黨文人、官員組成。1930年6月，他們出版《前鋒周報》，發(fā)表《民族主義文藝運動宣言》，竭力鼓吹“文藝的最高意義，就是民族主義”，攻擊左翼文藝運動導(dǎo)致“新文藝的危機”。以后，又出版《前鋒月刊》，發(fā)表大量文章，以實質(zhì)上是封建意識和法西斯思想的民族意識，假借民族主義抹煞階級斗爭。魯迅的《“民族主義文學(xué)”的任務(wù)和命運》、

15、茅盾的《民族主義文藝的現(xiàn)形》等文分析揭露了他們的文學(xué)本質(zhì)和錯誤可笑的理論。魯迅、瞿秋白還對他們的代表作《隴海線上》、《黃河之血》、《國門之線》作了剖析，指出其“屠夫文學(xué)”、“殺人放火文學(xué)”的實質(zhì)及丑惡表現(xiàn)。此次斗爭不久就以為文壇不齒的“民族主義文學(xué)”的偃旗息鼓而結(jié)束了。8.簡述“左聯(lián)”對初期革命文學(xué)創(chuàng)作中錯誤傾向的糾正。答：“左聯(lián)”成立初期，由于“左聯(lián)”思潮的影響，輕視創(chuàng)作，甚至批評創(chuàng)作為“作品萬能觀念”、“作品主義”；同時，革命文學(xué)初

16、期的圖解左傾盲目動的政策，缺乏生活氣息、藝術(shù)粗糙等偏向還沒有清算，所以成功作品很少。1931年11月“左聯(lián)”執(zhí)委會通過《中國無產(chǎn)階級革命文學(xué)的新任務(wù)》，其中由魯迅、茅盾、丁玲等起草的“創(chuàng)作問題——題材，方法，及形式”一節(jié)提出創(chuàng)作問題在革命文學(xué)進入新時期占據(jù)了重要地位，而且必須正確理解，批評了忽視作品的錯誤傾向；在題材方面，指出需注意現(xiàn)實社會生活中廣大的題材，并作了分類舉例，以糾正初期革命文學(xué)對題材的狹隘理解；對創(chuàng)作傾向，提出要和“觀念論

17、，機械論，主觀論，浪漫主義，粉飾主義，假的客觀主義，標語口號主義的方法及文學(xué)批評斗爭”。1932年，“左聯(lián)”重版陽翰笙的《地泉》，對《地泉》及初期革命文學(xué)創(chuàng)作中的錯誤傾向進行批判，因此產(chǎn)生了積極的結(jié)果。“左聯(lián)”中后期，在正確的理論指導(dǎo)下，產(chǎn)生了不少優(yōu)秀之作，構(gòu)成新文學(xué)第二個十年繁榮局面的重要方面。9.簡述“兩個口號”論爭的意義。答：1935年底上海文學(xué)界地下黨領(lǐng)導(dǎo)提出“國防文學(xué)”的口號，并開展了一系列活動，解散“左聯(lián)”。1936年4月，

18、黨中央派馮雪鋒為特派員從延安到上海。魯迅、馮雪鋒、胡風(fēng)等商量后，提出了“民族革命戰(zhàn)爭的大眾文學(xué)”的口號以行補救。主張國防文學(xué)的一些作家對此進行指責，于是發(fā)生兩個口號的論爭，使左翼文學(xué)處于分裂狀態(tài)。魯迅著文提出兩個口號可并存，批評國防文學(xué)的宗派主義理論，也批評了大眾文學(xué)有些作家對口號的錯誤解釋。這一場論爭是左翼文藝界在新形勢下圍繞建立文藝界統(tǒng)一戰(zhàn)線而發(fā)生的思想分歧和論爭。兩個口號論爭得到了積極和結(jié)果，為過渡到抗戰(zhàn)文藝運動和建立更廣泛的抗日

19、統(tǒng)一戰(zhàn)線準備了較充分的思想條件。10.簡析關(guān)于民族形式問題討論的內(nèi)容及意義。答：1940年前后，進步文學(xué)界進行了民族形式討論。1939年和1940年，毛澤東先后發(fā)表《中國共產(chǎn)黨在民族戰(zhàn)爭中的地位》、《新民主主義論》，提出中國文化應(yīng)有自己的民族形式的問題。在延安，從1939年開始開展了民族形式問題的學(xué)習(xí)和討論。在國統(tǒng)區(qū)，抗戰(zhàn)初期就已發(fā)生過“舊瓶裝新酒”是否適應(yīng)的討論。1940年的討論發(fā)生了兩種對立的觀點。向林冰發(fā)表《論“民族形式”的中心源