學習資料第6課 文藝復興和宗教改革

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3、版）分課匯總（人教版）分解、整理：分解、整理：張秋鴻龔哲山哲山陶得洋陶得洋第6課文藝復興和宗教改革文藝復興和宗教改革一、選擇題一、選擇題2014年題組年題組1（2014江蘇單科13）“佛羅倫薩人文主義派甚至采取更驚人的步驟，他們反對對財富的譴責，并且創(chuàng)立這樣一種學說：在上帝眼中，貧窮并不是顯示品德的惟一方法?！庇纱丝梢?，人文主義者()A鄙視貧窮B認為財富即道德C揶揄上帝D反對安于清貧的說教【考點】文藝復興——文藝復興時期的人文主義【解析

4、】根據(jù)“在上帝眼中，貧窮并不是顯示品德的惟一方法”，可見并沒有鄙視貧窮的含義，故A項錯誤；結合“他們反對對財富的譴責”和“貧窮并不是顯示品德的惟一方法”，說明財富不等同于道德，但可以作為顯示品德的方法，故B項錯誤；材料中沒有嘲弄上帝的內(nèi)容，故C項錯誤；佛羅倫薩地區(qū)商品經(jīng)濟發(fā)達，資本主義萌芽發(fā)展較快，反映在人們思想中必然要革除阻礙資本主義發(fā)展的舊觀念，因此他們反對安于清貧的說教，故D項正確?！敬鸢浮緿2（2014上海單科14）宗教改革時出

5、現(xiàn)的新教，英文為Protestantism，直譯“抗議宗”。這里的“抗議”是指()A抗議《圣經(jīng)》的權威B抗議國王的權威C抗議天主教會的權威D抗議貴族的權威【考點】文藝復興與宗教改革——馬丁?路德宗教改革園地原創(chuàng)嚴禁轉載嚴禁轉載第3頁（共11頁）中學歷史教學園地史界朋友精神家園版權所有翻錄必究【解析】否定性選擇題，李贄生活在明朝中后期，中國有資本主義萌芽但尚未出現(xiàn)資產(chǎn)階級，故C錯誤，答案選C。其他都正確?！敬鸢浮緾3（2013上海單科12

6、）15至16世紀發(fā)生的一系列重大變化，如君主專制的建立、文藝復興運動的發(fā)展和宗教改革的興起等顯示了()A資本主義制度的確立B西歐社會的轉型C國際政治體系的初建D整體世界的形成【考點】1516世紀西歐社會的演變【解析】本題考查學生分析理解能力。15至16世紀西歐出現(xiàn)了一些民族獨立國家，世俗的君主權利不斷加強，文藝復興和宗教改革運動抨擊了封建教會的精神獨裁和封建專制制度，解放人們的思想，西歐社會正在發(fā)生深刻的變化，故選B?！敬鸢浮緽4（20

7、13上海單科32）在15世紀，斯特拉斯堡（今法國東北部城市）的印刷出版物中50%以上屬于宗教書籍，10%屬于古典書籍。從1500年到1520年，在該市的印刷出版物中古典書籍上升到總數(shù)的33%，而與宗教相關的書刊下降為總數(shù)的27%。對上述變化的最佳理解是()A人文主義精神昌盛B天主教地位有所下降C學者推崇古典作品D中國印刷術引入歐洲【考點】意大利文藝復興【解析】本題考查學生分析理解能力。題干材料表明：15世紀到1520年宗教書籍的比重下降

8、，古典書籍的比重上升，說明此時的西方學者重視并推崇古典書籍，同時宗教的地位有所下降，故B、C項正確。之所以出現(xiàn)這些現(xiàn)象，主要原因是此時西歐正處于文藝復興時期，人文主義思潮廣泛流傳，提倡人性，反對神性，要求個性解放，故A項最佳。印刷術傳入歐洲是在14世紀，故D項錯誤?！敬鸢浮緼項3分，B、C項1分，D項0分2012年題組年題組1（2012重慶文綜卷19）伊拉斯謨借“愚人”之口說道：“如果你把生活中的快樂去掉，那么生活成了什么？它還配得上稱