《木蘭詩》一曲巾幗英雄的頌歌

1、1《木蘭詩》：一曲巾幗英雄的頌歌《木蘭詩》：一曲巾幗英雄的頌歌湖北麻城湖北麻城陳昌學(xué)昌學(xué)繼《詩經(jīng)詩經(jīng)》、》、《楚辭》之后，在《楚辭》之后，在漢魏六朝文學(xué)史上出魏六朝文學(xué)史上出現(xiàn)了一種能了一種能夠配樂歌唱的新歌唱的新詩體，叫做體，叫做“樂府詩”。樂府詩是我國文學(xué)史上的一是我國文學(xué)史上的一支奇葩，它不支奇葩，它不僅開拓了五言開拓了五言詩的新的新領(lǐng)域，而且域，而且對七言七言詩、歌行體、歌行體乃至律乃至律詩絕詩絕句產(chǎn)生了深生了深遠(yuǎn)的影響，具有的

2、影響，具有強(qiáng)大的生命力。大的生命力?！赌尽赌咎m詩蘭詩》就是就是樂府詩中的杰出代表。中的杰出代表?！赌尽赌咎m詩蘭詩》是一首敘事》是一首敘事詩。全。全詩短小精致短小精致朗朗上口，只有三百朗朗上口，只有三百余字余字但是但是詩中生中生動鮮動鮮活的人物形象、曲折離奇的情活的人物形象、曲折離奇的情節(jié)安排和安排和優(yōu)美自然的美自然的詩歌語言讓人百人百讀不厭?！赌尽赌咎m詩蘭詩》采用的是》采用的是順敘手法，敘手法，全詩大致可分大致可分為三個部分。第一部分是

3、出征前；第二部分是從三個部分。第一部分是出征前；第二部分是從軍生活；第三部分是立功生活；第三部分是立功歸來。作者在來。作者在這三個部分中沒有平均使用三個部分中沒有平均使用筆墨，而是有筆墨，而是有詳有略，有略，詳略得當(dāng)，重點寫第一和第三部分。它通略得當(dāng)，重點寫第一和第三部分。它通過記敘了古代一位名叫花木敘了古代一位名叫花木蘭的女子替父從的女子替父從軍的傳奇故事，成功地奇故事，成功地塑造了木塑造了木蘭這蘭這個不朽的巾個不朽的巾幗英雄形象。英

4、雄形象。《木《木蘭詩蘭詩》具有》具有樂府民歌的獨(dú)特府民歌的獨(dú)特風(fēng)格。格。詩的開的開頭就采用了民歌就采用了民歌一問一答的形式，寫木一答的形式，寫木蘭當(dāng)戶而織、不斷、不斷嘆息的情景。在此，作者息的情景。在此，作者沒有平?jīng)]有平鋪直敘地述直敘地述說木蘭從軍的原因，而是從木的原因，而是從木蘭的心理活的心理活動入手，在敘事中注重人物性格的刻畫，使手，在敘事中注重人物性格的刻畫，使讀者看到了一個敢于挑重者看到了一個敢于挑重?fù)?dān)、富有擔(dān)、富有責(zé)任感的果斷

5、勇敢的任感的果斷勇敢的婦女形象。接下來，女形象。接下來，詩歌敘寫了木歌敘寫了木蘭出征前的準(zhǔn)出征前的準(zhǔn)備，用了四個重復(fù)的句式，極力渲染了離家出征前，用了四個重復(fù)的句式，極力渲染了離家出征前緊張緊張的戰(zhàn)爭氣氛。然后，爭氣氛。然后，詩歌第二部分?jǐn)懥四靖璧诙糠謹(jǐn)懥四咎m離別了父母奔了父母奔3聞黃河流水黃河流水鳴濺濺鳴濺濺”說明了她明了她剛剛剛剛離開父母就已離開父母就已經(jīng)非常想家的女非常想家的女兒情兒情懷；十年征；十年征戰(zhàn)，重回故里，重回故里

6、急于恢復(fù)女兒之貌急于恢復(fù)女兒之貌又恰到好又恰到好處地寫地寫出了她天真可出了她天真可愛的性格。木的性格。木蘭又是一個極不又是一個極不尋常的女子常的女子當(dāng)年當(dāng)年邁的父的父親被迫要出征打仗的被迫要出征打仗的時候她毅然決定代父從她毅然決定代父從軍這份孝心感份孝心感天動地這份勇敢令人敬佩。征份勇敢令人敬佩。征戰(zhàn)沙場十年十年屢立屢立戰(zhàn)功如果不是如果不是驍勇善勇善戰(zhàn)是不可能做到的；和伙伴吃在一起是不可能做到的；和伙伴吃在一起住在一起住在一起戰(zhàn)斗在一起

7、斗在一起而沒有被而沒有被發(fā)現(xiàn)發(fā)現(xiàn)是個女子是個女子如果沒有足如果沒有足夠的聰明機(jī)智明機(jī)智是不可能做到是不可能做到的；的；凱旋歸來天子封天子封賞不為所動寧愿辭官寧愿辭官還鄉(xiāng)還鄉(xiāng)這份不慕功名富份不慕功名富貴、寧靜淡泊、寧靜淡泊也是平常人也是平常人難以做到的。她既有善良以做到的。她既有善良堅毅的一面毅的一面又有機(jī)智活又有機(jī)智活潑的一面的一面既不是武夫式的既不是武夫式的顧大嫂大嫂也不是也不是嬌滴滴的崔滴滴的崔鶯鶯鶯鶯而是一個集女孩子的而是一個集女

8、孩子的嬌美和柔情、美和柔情、堅毅和勇敢、毅和勇敢、質(zhì)樸與樸與謙遜、愛國與國與愛家于一身的奇女子形象。家于一身的奇女子形象。她愛勞動愛勞動，愛親愛親人，人，愛祖國，國，愛和平自由。木和平自由。木蘭的形象是古代人民理想的化身，她集中體的形象是古代人民理想的化身，她集中體現(xiàn)了中了中華民族勤民族勤勞善良、機(jī)智勇敢、善良、機(jī)智勇敢、堅強(qiáng)堅強(qiáng)和淳樸的和淳樸的優(yōu)秀品秀品質(zhì)。《木《木蘭詩蘭詩》用了不少重復(fù)排比、》用了不少重復(fù)排比、對偶的句式，偶的句式，

9、語言流言流暢富有富有韻味，體韻味，體現(xiàn)了民歌的了民歌的風(fēng)格，全格，全詩明朗明朗剛健，健，質(zhì)樸生樸生動，正如明人胡，正如明人胡應(yīng)麟所麟所說：“此歌中，古此歌中，古質(zhì)有逼有逼漢魏處”。因此，北朝民歌《木。因此，北朝民歌《木蘭詩蘭詩》和漢樂漢樂府《孔雀府《孔雀東南飛》一起，被譽(yù)》一起，被譽(yù)為樂為樂府民歌中的府民歌中的“樂府雙壁府雙壁”。2014年1月5日通聯(lián)：湖北麻城市思源實驗學(xué)校通聯(lián)：湖北麻城市思源實驗學(xué)校陳昌學(xué)陳昌學(xué)郵編：郵編：43830