中小學語文公開課優(yōu)質課件精選——桃花源記

1、,《桃花源記》,,執(zhí)教教師：XXX,,,成語“世外桃源”也許眾所周知，因為它描寫的是一個沒有剝削，沒有壓迫、沒有戰(zhàn)爭；人人平等、人人富足、人人向往的美好地方。它出自我國田園詩派創(chuàng)始人陶淵明的《桃花源記》。,9 桃花源記,R·八年級語文下冊,了解作者及背景，積累常用文言詞語，注意古今異義現象。(重點)理清文章的敘事線索，分析文章虛實結合、詳略得當的寫法。(難點) 感受桃花源幽美的環(huán)境、淳樸的人情，認識作者追求理想社會的思想感

2、情。(重點),陶淵明（約365—427），又名潛，字元亮，世稱靖節(jié)先生，因宅邊曾有五棵柳樹，又自號“五柳先生”，潯陽柴桑（今江西九江）人，東晉詩人。長于詩文辭賦，其詩多描寫自然景象及農村生活。語言質樸自然，被稱為“田園詩人”。 作品有《歸園田居》《桃花源記》《飲酒》《五柳先生傳》《歸去來兮辭》等。,本文約作于南朝宋永初二年（421），陶淵明時年57歲。當時正處于東晉末期，戰(zhàn)亂紛呈，生靈涂炭，陶淵明不滿黑暗的政治現實，隱居農村已十

3、余年，對農村的現實有更深的了解，對人民的愿望更有切身體會，于是虛構出一個與污濁的黑暗社會相對立的美好世界，以寄托自己的政治理想與美好情趣。,,"記",是古代的一種文體. 通過記事、記物,寫景、記人來抒發(fā)作者的感情或見解,寄景抒情,托物言志.,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路

4、,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成

5、才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀

6、元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,狀元成才路,遂（ ） 邑人（ ） 間隔（ ）語云（ ） 儼然（ ） 阡陌（ ）垂髫（ ） 劉子驥（ ） 詣（ ）舍船（ ） 屋舍（ ） 怡然（ ）豁然開朗（ ） 便要還家（ ）,suì

7、;,yì,jiàn ɡé,yù,yǎn,qiān mò,tiáo,jì,yì,shě,shè,yí,huò,yāo,晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。復前行，欲窮其林。,為：動詞，作為。,緣：順著，沿著。,落英繽紛：落花繁多的樣子。,異：對……感到詫異

8、。,東晉太元年間，（有個）武陵人靠捕魚為生。（一天）他順著溪水劃船，忘了路程的遠近。忽然遇到（一片）桃花林，（桃花林）生長在（溪流的）兩岸長達幾百步，中間沒有別的樹，花草遍地，新鮮美好，落花紛紛。漁人對此感到非常詫異，再往前走，想要走到那片林子的盡頭。,林盡水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復行數十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外

9、人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。,舍：離開。,豁然開朗：形容由狹窄幽暗突然變得開闊敞亮。,平曠：平坦寬闊。,儼然：整齊的樣子。,阡陌（qiān ）：田間小路。,交通：交錯相通。,黃發(fā)垂髫（tiáo）：指老人 和小孩。,怡然：高興的樣子。,桃林的盡頭正是溪水的發(fā)源地，（緊接著）便出現一座山，山上有一個小洞口，洞里隱隱約約好像有些光亮。（漁人）就下了船，從洞口進去。起初，洞口很狹窄，僅容一人通過。又走了幾十步，突然變得開闊

10、敞亮了。,林盡水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復行數十步，豁然開朗。,,這里土地平坦開闊，房屋整整齊齊，有肥沃的田地，美麗的池塘和桑樹竹子之類。田間小路交錯相通，（村落間）雞鳴狗叫的聲音可以互相聽到。人們在田野里來來往往，耕種勞作，男女的穿戴，都像桃花源以外面的世人一樣。老人和小孩，都安閑快樂。,土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃

11、發(fā)垂髫，并怡然自樂。,,,見漁人，乃大驚，問所從來，具答之。便要還家，設酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞。皆嘆惋。余人各復延至其家，皆出酒食。停數日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也。”,具：詳細。,要：通“邀”，邀請。,妻子：妻子和兒女。,絕境：與人世隔絕的地方。,無論：不要說，更不必說。,延：邀請。,語:告訴。,足

12、：值得,見漁人，乃大驚，問所從來，具答之。便要還家，設酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉，遂與外人間隔。,（那里面的人）看見了漁人，就感到非常吃驚，問（漁人）從何處來。漁人詳細地回答了（桃花源人的）問題。有人就邀請漁人到自己家去，擺酒殺雞做飯（來款待他）。村里的人聽說來了這樣一個人，都來打聽消息.（他們）自己說（他們的）祖先（為了）躲避秦時的戰(zhàn)亂，帶領妻子兒女及鄉(xiāng)鄰來到這

13、個與人世隔絕的地方，沒有再出去，于是就同外界的人隔絕了。,,,問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞。皆嘆惋。余人各復延至其家，皆出酒食。停數日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也?！?（他們）問起現在是什么朝代，竟然不知道有過漢朝，更不必說魏晉了。這個人一件一件地向（他們）詳細地說出了（自己）聽到的事，（桃花源中人）都感嘆起來。其余的人各自又邀請（漁人）到他們家中，都拿出酒飯（來款待他）。（漁人）停留了幾天后，告

14、辭離開。（臨別時）這里的人告訴他說：“（我們這個地方）不值得向外邊的人說啊?！?,既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復得路。 南陽劉子驥，高尚士也。聞之欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無問津者。,扶：沿著，順著。,向：先前的。,詣（yì）：拜訪。,規(guī)：打算，計劃。,問津：問路。津，渡口。,（漁人）出來后，找到他的船，就順著先來的路（回去），(一路上)到處做了記號。回

15、到郡里，去拜訪太守，報告了這番經歷。太守立即派人跟隨他前往，尋找以前做的記號，竟然迷失了(方向)，不能再找到（通往桃花源的）路了。,既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復得路。,南陽劉子驥，高尚士也。聞之欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無問津者。,南陽人劉子驥，是個志向高潔的隱士，聽到這件事，高興地計劃前往，沒有實現。不久，（他）因病去世。此后就再也沒有訪求（桃花源）的人了。,感知探

16、究,,結構及寫法探究,本文的線索是什么？,以漁人進出桃花源的行蹤為線索，以時間先后為順序來敘事,一（1段）武陵漁人偶然發(fā)現桃林。二（2、3段）漁人進入桃源，在桃源人家里做客及辭去的經過。,三（4、5段）漁人離開桃源后，太守等人先后探訪桃花源未果的情形。(再尋桃源）,段落層次,1、找出反映漁人發(fā)現桃花源經過的詞語。,品讀課文,緣溪行,,逢桃林,,窮其林,,得一山,,從口入,,,,其中描繪桃花林中草美花繁的語句,芳草鮮美 落英

17、繽紛,2、作者是如何描寫桃花林中的自然景色的？,夾岸數百步，中無雜樹， 芳草鮮美， 落英繽紛。,3、漁人入山后，看到桃花源怎樣的生活環(huán)境？,土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。,4、文中描寫桃花源里老人和小孩神情的句子,黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。,5、桃花源中的人是怎樣熱情好客的？,便要還家，設酒殺雞作食，村中聞有此人，咸來問訊。余人各復延至其家，皆出酒食。,自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉；遂與

18、外人間隔。,6、桃花源人為什么來到這個地方?,桃花源人的祖先為了躲避秦時的禍亂，帶領妻子兒女及鄉(xiāng)鄰來到這個與世隔絕的地方。,,7． 漁人一 一為具言所聞，桃源人為什么“皆嘆惋”？,為桃源外的世界如此動亂，黑暗而嘆惋，為桃源外的人沒有過上安定和平的生活而嘆惋。,8、為什么此中人語云：“不足為外人道也”,也為下文再尋桃源不得埋下伏筆。,因為他們害怕世人知道桃花源這個地方，擾亂、破壞他們和平安寧的生活,9、漁人離開桃花源，“便扶

19、向路”，又“處處志之”，而后來“尋向所志”，卻“不復得路”。作者這樣寫的目的是什么?,作者這樣寫的目的是使人覺得桃花源是一個似有而無、似真而幻的所在，暗示桃花源是虛構的境界同時增加文章的神秘色彩。,背景資料：《桃花源記》是陶淵明的代表作之一，大約作于永初二年(公元421年)。作者生活的時代正是晉宋易代之際。東晉王朝極端腐敗，對外一味投降，安于江左一隅之地。統治集團內部互相傾軋，軍閥連年混戰(zhàn)，賦稅徭役繁重，加深了對人民的剝削和

20、壓榨。,結合背景考慮，陶淵明為我們描繪了這個美好的世外桃源用意何在？,對社會現實（政治黑暗、連年戰(zhàn)亂）的不滿。,對美好生活的向往。,,本文借武陵漁人偶然發(fā)現桃花源的故事，表現作者對理想的桃花源生活的向往和對現實動亂、黑暗生活的不滿。 關鍵詞：向往、不滿。,主題：,桃花源是朦朧飄忽的世界，充滿了種種神秘色彩，表面上是描寫了桃花源的隱蔽，實質上，作者是暗示：桃花源，本來就是子虛烏有的，它只是作者追求的一種

21、美好境界，一種對現實生活不滿的精神寄托。,,,,,,,,,,我們應當怎樣看待這樣的理想？,關于主題,在桃花源中，作者寄托了怎樣的社會理想？,作者筆下的桃花源，虛構了這樣一種理想社會：這里景色優(yōu)美，土地肥沃，資源豐富，風俗淳樸；這里沒有壓迫，沒有戰(zhàn)亂，社會平等，和平安寧。,這理想反映了廣大人民的反對剝削壓迫、反對戰(zhàn)爭的愿望，也是對當時社會黑暗現實的批判。但他又帶有一定的復古傾向，在階級社會中只能是一種空想，是不可能實現的。,《桃花源記》,

22、,,以漁人行蹤為線索,發(fā)現桃花源：,進入桃花源：,離開桃花源：,景色,,民風,尋向所志…后遂無問津者,,淳樸熱情,,幽靜美麗,,似有若無,一個與黑暗現實相對照的美好社會 寄托作者政治理想，反映人民愿望,想一想,緣溪行——逢桃林——窮其林——得一山 ——從口入,寫法借鑒,1、以虛諷實：虛構“世外桃源”以寄托政治理想和對黑暗現實的批判。2、虛實結合：真實的人物（劉子驥）和虛構的故事，準確的朝代、年代和說不清道不明的地點，使得本文的

23、情節(jié)亦真亦幻、若虛若實、撲朔迷離、奇趣無窮3、語言生動簡潔又含蓄雋永，看似輕描淡寫，卻使人物景物歷歷在目令人神往。4、詳略得當,去年今日此門中，人面桃花相映紅。 人面不知何處去，桃花依舊笑春風。,題都城南莊,崔護,一、填空： 《桃花源記》選自 ，作者是 ， 時著名詩人。 課文以

24、 為線索，寫漁人 、 、 、 桃花源的情形。 二、在括號內填入省略的成分。 （ ）見漁人，乃大驚，問（ ）所從來，（ ）具答之。 （ ）便要（ ）還家，設酒殺雞作食。 此人一一為（ ）具言所聞，（ ）皆嘆惋。余人各復延（ ）至其家，皆出酒食

25、。（ ）停數日，辭去。 A、漁人 B、桃花源人,《陶淵明集》,東晉,陶淵明,發(fā)現,訪問,離開,尋找,漁人進出桃花源的行蹤,A,A,A,A,A,A,B,B,B,練一練,出自本文至今流傳的成語：,世外桃源、豁然開朗、怡然自得、 無人問津、雞犬相聞、黃發(fā)垂髫。,找出本文當中至今仍有生命力的成語，并理解其意思。,找一找,世外桃源,比喻理想中環(huán)境幽靜、不受外界影響、生活安逸的地方。現用

26、來比喻一種虛幻的超脫社會現實的安樂美好的境界。,1.形容環(huán)境由狹隘幽暗一變而為開闊明亮； 2.形容心胸突然轉為開闊或情況、表情等一下子轉為明朗； 3.比喻突然明白了一個道理。,豁然開朗,黃發(fā)垂髫:老人小孩。,雞犬相聞：雞鳴狗叫之聲互相聽到。,怡然自樂：安閑快樂，顯得心滿意足。,無人問津：沒有人探求。,與世隔絕：和世俗隔絕。,文言知識,通假字,便要還家 ( 要，通邀，邀請 ),此人一一為具言所聞,(具，通俱，全部，詳盡。),

27、,詞類活用：,復前行，欲窮其林。,,前，方位名詞，用作狀語，向前。,窮，形容詞，用作動詞，走完。,,山有小口，（小口）仿佛若有光。（漁人）便舍船，從口入。（村民）問（之）所從來。 此人一一為（之）具言所聞。,特殊句式：,南陽劉子驥，高尚士也。（“也”表判斷。）,a.判斷句：,b.省略句：,“然”字是個語綴性的詞與現代漢語的“地”相當，作“……的樣子”講（有時可不翻譯）。如本文中：“豁然”——開闊、敞亮的樣子。“儼然”—

28、—整整齊齊的樣子?！扳弧薄吲d、滿足的樣子?！靶廊弧薄老病芬獾臉幼?。,詞句難點,一個意動用法：,兩個借代：,同義詞：,咸=悉=皆=并,異：,對……感到詫異。,黃發(fā)垂髫,老人小孩,沿著：緣溪行/便扶向路 都：悉如其人/ 黃發(fā)垂髫并怡然自樂 / 咸來問訊/皆嘆惋 便要還家——延至其家 語云——不足為外人道也 乃大驚——遂與外人間隔,,古義，今義，,古義，,此處為“不用說”“更不用

29、說”之意；,古今異義,專指男子的配偶。,今義，,古義，,是表條件關系的關聯詞,交通：,妻子：,絕境:,無論：,為交錯相通；往來通達或各種運輸的總稱。,指妻子和兒女；,今義，,與世隔絕的地方；,毫無出路的境地。,古義，,今義，,,,,,鮮美：,得：,不足：,如此：,古義，,味好，香濃,此處義為“看到”，,用為助詞,不值得；,不滿不充分,像這樣；,這樣,色彩鮮艷美麗；,今義，,古義，,今義，,古義，,今義，,古義，,今義，,,一詞多義,①

30、便舍船，從口入,(放棄、舍棄，動詞),②屋舍儼然,(房屋，名詞),,①處處志之,(作標記，動詞),②尋向所志,(標記、記號，名詞）,,①尋向所志,(尋找，動詞),②未果，尋病終,(隨即、不久，副詞),,①復前行，欲窮其林,②既出，得其船,（其：他的，代漁人的）,,（其：這、那）,②而兩狼之并驅如故,①黃發(fā)垂髫，并怡然自樂,（并：全部）,（并：一起，一同）,,①武陵人捕魚為業(yè),（為：作為）,②不足為外人道也,（為：對，向）,③此人一一為具