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文檔簡介
1、2007中考課標文言文閱讀之,容峰中學(xué) 孫振賢,-------《送東陽馬生序》,背誦文章內(nèi)容,余幼時即嗜學(xué)。家貧,無從致書以觀,每假借于藏書之家,手自筆錄,計日以還。天大寒,硯冰堅,手指不可屈伸,弗之怠。錄畢,走送之,不敢稍逾約。以是人多以書假余,余因得遍觀群書。既加冠,益慕圣賢之道,又患無硯師、名人與游,嘗趨百里外,從鄉(xiāng)之先達執(zhí)經(jīng)叩問。先達德隆望尊,門人弟子填其室,未嘗稍降辭色。余立侍左右,援疑質(zhì)理,俯身傾耳以請;或遇其叱咄,色愈恭
2、,禮愈至,不敢出一言以復(fù);俟其欣悅,則又請焉。故余雖愚,卒獲有所聞。當余之從師也,負篋曳屣,行深山巨谷中,窮冬烈風,大雪深數(shù)尺,足膚皸裂而不知。至舍,四肢僵勁不能動,媵人持湯沃灌,以衾擁覆,久而乃和。寓逆旅主人,日再食,無鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡,戴珠纓寶飾之帽,腰白玉之環(huán),左佩刀,右備容臭,煜然若神人;余則缊袍敝衣處其間,略無慕艷意。以中有足樂者,不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。,文學(xué)常識,作者 明朝著名文學(xué)家 宋濂,通假
3、字,1、(同舍生皆)被(綺繡):同“披”。 2、與之論辨:辯論。辨,通辯,重點詞語解釋,1、每假借于藏書之家(借 ) 2、錄畢,走送之,不敢稍逾約(跑) 3、援疑質(zhì)理,俯身傾耳以請(引、提出 ) 4、俟其欣悅,則又請焉(等候) 5、余幼時即嗜學(xué):喜歡,愛好。 6、致書:得到書。
4、這里是買書的意思。致,取得、得到,這里是買到之意。 7、弗(不)之?。盒傅。环潘沙瓕?。“之”是“怠”的賓語,指“筆錄”這件事。 8、既加冠:已經(jīng)加了冠,到了成年。 9、(又)患(無)碩師(名人與游):患,擔心,憂慮。碩師,才學(xué)淵博的老師。碩,大。 10、嘗趨百里外從鄉(xiāng)之先達:嘗,曾經(jīng)。趨:奔向。先達:學(xué)術(shù)界的前輩。
5、160; 11、執(zhí)經(jīng)叩問:求教。叩,問。 12、德隆望尊:道德高,聲望重。 13、門人弟子填其室:學(xué)生擠滿了他的屋子。門人,弟子、學(xué)生。填,塞。這里的是擁擠的意思。 14、稍降辭色:把言辭放委婉些,把臉色放溫和些。,重點詞語解釋,15、援疑質(zhì)理:提出疑難,詢問道理。援,引,提出。質(zhì),詢問。 16、俯身傾耳以請:彎下身子,側(cè)著耳朵(表
6、示專心而尊敬的)請教。 17、或遇其叱咄:或,有時。叱咄:訓(xùn)斥,呵責。 18、(禮愈)至:周到。 19、(不敢出一言以)復(fù):這里指辯解。 20、負篋曳屣:背著書箱,拖著鞋子(表示鞋破)。 21、窮冬:嚴冬。 22、皸裂:皮膚因寒冷干燥而破裂。 23、(至)舍:學(xué)舍,書舍
7、。 24、僵勁:僵硬。 25、(持)湯沃灌:熱水。沃灌,澆洗。 26、以衾(擁覆):以,用。衾,被子。 27、寓逆旅:住在旅店里。逆旅,旅店。 28、(主人)日再食:每天提供兩頓飯。再,兩次。食,提供伙食。,重點詞語解釋,29、(戴)朱纓(寶飾之帽):朱纓,紅色的帽帶。 30、
8、腰(白玉之環(huán)):腰,掛在腰間。 31、(右備)容臭:容臭,香袋。 32、 燁然(若神人):燁然,光彩耀眼的樣子。 33、緼袍敝衣:破舊的衣服??A,舊絮。敝,破。 34、略無慕艷意:毫無羨慕之心。慕、艷,羨慕。 35、縣官日(天天)有稟稍之供:縣官,朝廷。 稟稍,官家給的糧食。
9、35、(無凍)餒之(患矣):餒,饑餓。之,的。 36、假諸人(而后見也):假之于人,向人借書。諸,之于。 37、非天質(zhì)之卑:天資,人的智力。卑,低下。 38、流輩:同輩的人。 39、謁,拜見。 40、撰長書以為贄:寫一封長信作為表示敬意的禮物。贄,初次見面時為表敬意送的禮物。。
10、; 41、言和而色夷:夷,平和。 42、以中有足樂者,不知口體之奉不若人也:因為內(nèi)心有足以快樂的事情(指讀書),不覺得吃的穿的不如別人。 43、 (父母歲有)裘葛之遺:裘葛,冬夏的衣服。裘,皮衣。葛,夏布,指夏天穿的衣服。遺,贈送。,朗讀節(jié)奏,1、以是/人多以書假余 2、卒/獲有所聞 3、手 指/ 不 可 屈 伸
11、60; 4、蓋 /余 之 勤 且 艱 /若 此。,理解性默寫,1、為什么作者在眾多富有的同學(xué)中能“略無羨艷意”: 2、表明第2段觀點的句子是:,以中有足樂者,不知口體之奉不若人也,其業(yè)有不精,德有不成者,非天質(zhì)之卑,則心不若余之專耳,豈他人之過哉?,重點語句翻譯,1、 俯身傾耳以請 2、門人弟子填其室,未嘗稍降辭色_ 3、家貧,無從致書以觀,每假借于藏書之家,手自筆錄,計日以還。 4、以中有足樂者,不知口體之奉不若
12、人也,*彎下身子,側(cè)著耳朵(表現(xiàn)尊敬而專心)請教。,*學(xué)生擠滿了他的屋子,但他并沒有把言辭放委婉些,把臉色放溫和些。,*家里窮,沒有辦法得到書,就經(jīng)常向有書的人家去借,親手用筆抄寫,計算著約定的日子按期歸還。,*因為內(nèi)心有足以快樂的事,不覺得吃的穿的不如人。(或:因心中有足以快樂的事,不感到衣食的享受比不上其他的人。,課文內(nèi)容理解,1、文章從幾個方面表現(xiàn)了作者的求學(xué)之苦和用心之專 2、“余立侍左右,援疑質(zhì)理,俯身傾耳以請;或遇其叱咄,
13、色愈恭,禮愈至,不敢出一言以復(fù);俟其欣悅,則又請焉?!边@句話有何表達效果? 3、從幾方面概括作者求學(xué)時的客觀條件? 4、太學(xué)生的優(yōu)越條件,表現(xiàn)在那些方面? 5、第一、二段文字采用的主要寫作手法是什么? 6、應(yīng)怎樣看待學(xué)習(xí)條件與學(xué)習(xí)好壞之間的關(guān)系? 8、本文是寫給馬生的為什么用大量的文字寫自己求學(xué)的事? 7、本文揭示了怎樣的道理?其業(yè)有不精,德有不成者,非天質(zhì)之卑,則心不若余之專耳,豈他人之過哉?,1、文章從幾個方面表現(xiàn)了作者
14、的求學(xué)之苦和用心之專? *幼年得書之難,借書抄錄,讀書的艱難;成年從師的艱難;求學(xué)生活條件的艱難表現(xiàn)作者求學(xué)之勤苦;求師艱難,畢恭畢敬,表明作者求知的渴望和決心。 2、“余立侍左右,援疑質(zhì)理,俯身傾耳以請;或遇其叱咄,色愈恭,禮愈至,不敢出一言以復(fù);俟其欣悅,則又請焉。”這句話有何表達效果? *用反襯的手法,寫老師的嚴厲是為了突出作者求師的誠懇,生動地表現(xiàn)了他
15、的虔誠和恭敬的態(tài)度。突出了他求師的艱難。 3、從幾方面概括作者求學(xué)時的客觀條件?路途:遙遠艱難。衣著:破舊不能御寒。飲食:每日兩頓,毫無滋味。 4、太學(xué)生的優(yōu)越條件,表現(xiàn)在那些方面?有書可讀,有師可問,無奔走之勞,無凍餒之患。,5、第一、二段文字采用的主要寫作手法是什么?這樣寫有什么好處?對比,增強說服力,突出中心。 6、應(yīng)怎樣看待學(xué)習(xí)條件與學(xué)習(xí)好壞之間的關(guān)系
16、? 答:學(xué)習(xí)條件不好,仍然能學(xué)習(xí)好,像宋濂那樣;學(xué)習(xí)條件好,卻不一定序、學(xué)得好,像某些“太學(xué)生”那樣。學(xué)習(xí)條件好壞對學(xué)習(xí)能夠有所影響,但不是決定性的,學(xué)習(xí)成功關(guān)鍵是長期堅持“勤且堅”專心致志,這是宋濂起身體會,也是古今學(xué)有所成的人的共同體會。 7、本文揭示了怎樣的道理?其業(yè)有不精,德有不成者,非天質(zhì)之卑,則心不若余之專耳,豈他人之過哉? 8、本文是寫給馬生的為什么用大量
17、的文字寫自己求學(xué)的事?作者現(xiàn)身說法(以自己的切身體會勉勵馬生勤奮學(xué)習(xí)),增強作品感染力和教育作用。,思維發(fā)散,1、和作者當年的學(xué)習(xí)條件相比,今天的你有哪些優(yōu)越的地方?結(jié)合本文,說說現(xiàn)代中學(xué) 生讀書應(yīng)有怎樣的苦樂觀。 2、作者在艱苦的環(huán)境下刻苦學(xué)習(xí)精神對你有什么啟發(fā)?結(jié)合自己實際談一下。 3、課外積累。古人刻苦求學(xué)的事跡。,略,略,東周時代,蘇秦讀書欲睡錐刺骨。 西漢,孫敬晝夜苦讀,以繩系頭懸屋梁。 西漢
18、,匡衡勤學(xué)無燭鑿壁偷光讀書。 晉朝,車胤(yìn)囊螢讀書。 晉,孫康家貧,映雪讀書。 (古人苦學(xué)的做法不必要后人效仿,但他們刻苦學(xué)習(xí)的精神是值得我們學(xué)習(xí)的,要從他們的事跡中獲取勤奮學(xué)習(xí),立志上進的動力。),,4、你從作者的讀書經(jīng)歷中悟出了哪些學(xué)習(xí)秘訣?5、你覺得“先達”對弟子“未嘗稍降辭色”的態(tài)度可取嗎?為什么?,我的感悟:學(xué)習(xí)要勤奮,求師應(yīng)誠心,求學(xué)須不斷克服并戰(zhàn)勝
19、困難。,我的看法:(1)不可取。師生關(guān)系應(yīng)該是民主平等關(guān)系,老師應(yīng)放下高高在上的架子,與學(xué)生平等交流、相互信任、共同成長。這樣才能有利于我們的學(xué)習(xí)和成長。 (2)可取。我認為“先達”的“未嘗稍降辭色”并非不尊重學(xué)生,而是一種更負責的尊重。因為只有“嚴師”,才能出“高徒”,出高素質(zhì)的學(xué)子。同時,尊重師長是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。,本文在寫作上有什么特色?,運用對比手法。⑴以自己年幼時得書,從師、求學(xué)之難,和太學(xué)生優(yōu)越的學(xué)習(xí)條件作對比;
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