【北京電影學(xué)院】中國(guó)電影史_ppt講稿___09-10講

1、中國(guó)電影史,第五代——“造反”的藝術(shù)家,關(guān)于“第五代”,概念：指從事電影導(dǎo)演工作的“文革”后北京電影學(xué)院最初幾屆畢業(yè)生，他們以1978級(jí)學(xué)生為主體，還包括1983級(jí)導(dǎo)演進(jìn)修和1984級(jí)導(dǎo)演干部專修科的學(xué)員，少數(shù)同時(shí)期具有相同藝術(shù)觀念和創(chuàng)作風(fēng)格的青年導(dǎo)演也應(yīng)包括在內(nèi)。特點(diǎn)：在國(guó)營(yíng)體制下的創(chuàng)立，以地方小廠為中心。背景：1979年 滕文驥、吳天明在西影廠成立了全國(guó)第一個(gè)青年攝制組1983年 ，張軍釗、張藝謀、肖風(fēng)、何群等北京電影學(xué)院首屆

2、畢業(yè)生在郭寶昌支持下建立第五代第一個(gè)青年攝制組 1983年吳天明任廠長(zhǎng)的西影廠成為第五代電影的大本營(yíng),關(guān)于“第五代”,,關(guān)于“第五代”,第五代第一個(gè)青年攝制組,發(fā)端之作——《一個(gè)和八個(gè)》,主創(chuàng)出品：廣西電影制片廠導(dǎo)演：張軍釗攝影：張藝謀，肖風(fēng)主演：陶澤如，陳道明美術(shù)：何群出品時(shí)間：1983年,發(fā)端之作——《一個(gè)和八個(gè)》,突破題材處理上，將八名罪犯從陪襯地位推到主角地位，著力進(jìn)行群象刻畫。戰(zhàn)爭(zhēng)在影片中是一種背景，突出的

3、是戰(zhàn)爭(zhēng)環(huán)境中的人，他們的心靈的撞擊和關(guān)系的演變。鏡頭語(yǔ)言上，有意造成畫面不平衡，從而構(gòu)成一種內(nèi)在的緊張感，常用大反差的光線和黑白對(duì)比的版畫式色彩，以表現(xiàn)人物雕塑般的力度與沉重感。,代表之作——《黃土地》,出品：廣西電影制片廠 1984年導(dǎo)演：陳凱歌攝影：張藝謀 美術(shù)：何群 作曲：趙季平演員：薛白，王學(xué)圻獲獎(jiǎng)：1985年獲第五屆中國(guó)電影金雞獎(jiǎng)最佳攝影獎(jiǎng)， 法國(guó)第七屆南特三大洲電影節(jié)攝影獎(jiǎng)，

4、 瑞士第三十八屆洛迦諾國(guó)際電影節(jié)銀豹獎(jiǎng)， 英國(guó)第29屆倫敦及愛丁堡國(guó)際電影節(jié)導(dǎo)演獎(jiǎng),代表之作——《黃土地》,改編：根據(jù)柯蘭散文《深谷回聲》改編定位：追懷歷史，探詢民族文化根源，揭示民族性格本真的詩(shī)情電影。特點(diǎn)：（1）全局性，風(fēng)格化的象征處理 敘事結(jié)構(gòu)上采用寫意與寫實(shí)相結(jié)合，以寫意支撐全片布局，擴(kuò)展影片內(nèi)涵。 寫實(shí)部分詩(shī)八路軍文工團(tuán)員顧青下鄉(xiāng)采風(fēng)，與翠巧一家人接觸產(chǎn)生的故事和命運(yùn)變化。 寫意部分是

5、“迎親”“腰鼓”“祈雨”,代表之作——《黃土地》,特點(diǎn)：（2）詩(shī)情化風(fēng)格的追求在人物刻畫和情節(jié)鋪排上，將人物置于天人交融，情景合一的畫面中，較多的運(yùn)用全景和大全景。山川風(fēng)貌占據(jù)畫面的很大比重，歌聲表意的氛圍非常突出。翠巧與背景上的黃河疊畫在一個(gè)平面上，電影化的創(chuàng)造了“翠巧是翠巧，翠巧非翠巧——黃河的女兒”的意蘊(yùn)，把黃河水濃稠的形象與翠巧挑水的全過程融為一體，使她成為黃河生命的一部分。,代表之作——《黃土地》,特點(diǎn)：（3）注重影像表

6、意與銀幕造型 詩(shī)化的電影語(yǔ)言強(qiáng)調(diào)形式和格律。 電影的形式和格律，一是構(gòu)圖，二是剪輯造成的節(jié)奏和速度。造型派注重構(gòu)圖，光影結(jié)構(gòu)，傾心于影像表意，景與物的隱喻和象征。 《黃土地》關(guān)注影像表意，體現(xiàn)在作者對(duì)高原，黃河的自然景物的物戀，寄予了作者借物詠情和尋根歷史的文化視點(diǎn)。,顛峰創(chuàng)作之“電影語(yǔ)言” ——造反與革新,關(guān)于《盜馬賊》 導(dǎo)演：田壯壯

7、 出品：西安電影制片廠出品，1986年電影語(yǔ)言的革新 （1）民俗紀(jì)錄片式的影片結(jié)構(gòu)，邊緣題材（2）自我心理沖突的視覺表現(xiàn)（3）迭化，疊印作為基本剪接方式——神秘感 低視角的拍攝角度——敬畏感 靜態(tài)長(zhǎng)鏡頭——宗教意識(shí) 冷色調(diào)——宿命的悲涼感,顛峰創(chuàng)作之“電影語(yǔ)言” ——造反與革新,關(guān)于《紅高粱》獲獎(jiǎng)：第38屆柏林國(guó)際電影節(jié)金熊獎(jiǎng)

8、 導(dǎo)演：張藝謀 出品：西安電影制片廠，1987年電影語(yǔ)言的革新： （1）杜撰的民俗民歌，使文化尋根題材觀賞化。（2）主流英雄人物幽默化，第一次出現(xiàn)非嚴(yán)肅性的打破正反面人物界線的電影人物,顛峰創(chuàng)作之“電影語(yǔ)言” ——造反與革新,電影語(yǔ)言的革新（3）表現(xiàn)性的題材，不出現(xiàn)性的畫面。 （4）第一次在實(shí)驗(yàn)（藝術(shù)）電影中引用明星機(jī)制。（5）傳統(tǒng)敘事要素進(jìn)入實(shí)驗(yàn)（

9、藝術(shù)）電影中。 傳奇性——中國(guó)傳統(tǒng)的敘事要素。 （6）用調(diào)侃的方式消解寓言電影的深度感,顛峰創(chuàng)作之“電影思想” ——愴痛與反思,關(guān)于《霸王別姬》導(dǎo)演：陳凱歌編?。豪畋倘A攝影：顧長(zhǎng)衛(wèi)主演：張豐毅，張國(guó)榮，鞏俐獲獎(jiǎng)：1993年第46屆法國(guó)戛納電影節(jié)金棕櫚獎(jiǎng),顛峰創(chuàng)作之“電影思想”

10、——愴痛與反思,影像分析（1）意象美 京劇的高度夸張，以戲中戲的元素貫穿全片 儀式化的貫穿，表現(xiàn)在虛化的場(chǎng)面和實(shí)寫的情節(jié)中。 色彩的飽和與假定性，明暗對(duì)比與冷暖對(duì)比的強(qiáng)烈 （2）空間的規(guī)?；幚?（3）場(chǎng)面調(diào)度 環(huán)形場(chǎng)面調(diào)度 T字形雙向度縱橫場(chǎng)面調(diào)度,顛峰創(chuàng)作之“電影思想” ——愴痛與反思,電影風(fēng)格：高度的歷史感與詩(shī)化風(fēng)格

11、電影主題：（1）對(duì)權(quán)力和文化暴力的批判與控訴（2）對(duì)主人公和京劇藝術(shù)的眷戀與惋惜 程蝶衣是《霸王別姬》文化理想和文化反思的中心 程蝶衣多面，復(fù)雜的性格展示，始終和段小樓的性格發(fā)展，菊仙的闖入分不開，致使理想人生與世俗人生的沖突。,顛峰創(chuàng)作之“電影思想” ——愴痛與反思,關(guān)于《活著》導(dǎo)演：張藝謀編?。河嗳A主演：鞏俐，葛優(yōu)獲獎(jiǎng)：1994

12、年，法國(guó)戛納國(guó)際電影節(jié)評(píng)委會(huì)獎(jiǎng) 1994年，法國(guó)戛納國(guó)際電影節(jié)最佳男演員獎(jiǎng)（葛優(yōu)）,顛峰創(chuàng)作之“電影思想” ——愴痛與反思,張藝謀前半期電影風(fēng)格的的三大元素 （1）“弒父”——從《紅高粱》到《活著》 什么是俄底普斯情結(jié) ？ “俄底普斯情結(jié)說明了什么”——弗洛伊德認(rèn)為它是各種心理癥的基本故事 張藝謀的早期電

13、影將傳統(tǒng)的父親看作是妨礙個(gè)人自由成長(zhǎng)的枷鎖，只有通過弒父，才能掙脫枷鎖，自由成長(zhǎng) 。,顛峰創(chuàng)作之“電影思想” ——愴痛與反思,（2）象征——“大院” “大院”的象征在《紅高粱》《菊豆》《大紅燈籠高高掛》《秋菊打官司》中都使用過，象征著主人公的命運(yùn)是被緊緊的禁錮在這大院之中——無法逃離的悲劇命運(yùn)的象征（3）氣韻——從悲郁向淡韌的轉(zhuǎn)變 《黃土地》的基調(diào)是淺白或

14、淡黃的，對(duì)中國(guó)文化和歷史的反思 《紅高粱》是追求紅偏黃的色調(diào)，給人鮮亮，火熱的感覺；,顛峰創(chuàng)作之“電影思想” ——愴痛與反思,《菊豆》以暗黃和深藍(lán)為基調(diào)，使人感到壓抑和陰郁，烘托對(duì)中國(guó)社會(huì)反人性的戀愛和婚姻倫理傳統(tǒng)的批判 《活著》回歸平淡，突出影片有關(guān)人生的滄桑感和對(duì)此平常心情的表達(dá) 總結(jié)：《菊豆》《大紅燈籠高高掛》的氣息非常悲郁濃烈，但是到了《活