論《在細雨中呼喊》的預敘述

1、論《在細雨中呼喊》的預敘述論《在細雨中呼喊》的預敘述20世紀80年代，西方現(xiàn)代主義思潮的廣泛傳播與接受在中國文藝界掀起一股變革的浪潮，結構主義批評、存在主義哲學、語言學、敘事學理論的涌入，不斷沖擊著我國傳統(tǒng)的文學觀念。在小說領域表現(xiàn)為，新潮小說的出現(xiàn)，以馬原、余華、格非為代表的先鋒派作家群對小說進行的形式實驗。先鋒派顛覆了傳統(tǒng)的小說觀念，在他們筆下，小說的藝術也就是敘事的藝術，小說重心從故事轉向敘事。從語言學的角度來看，故事是小說的所指

2、，指代敘述的內容；敘事是小說的能指，指代敘述話語或敘述文本。如果說20世紀80年代之前的中國小說，是以講述故事，寫什么為主，人物和情節(jié)是其兩大基本要素；那么80年代以來先鋒作家創(chuàng)作的新潮小說，則是以敘事技巧，怎么寫為主，敘述語言和時間是其兩大基本要素。小說在故事和敘事兩個層面的雙重建構，使得時間在小說中也具有了雙重性，分為故事時間和敘事時間。先鋒小說的形式實驗之一體現(xiàn)在時間觀念的革新以及故事時間和敘事時間的非對應關系上。先鋒派作家的時間

3、觀不再是客觀、線性的，有序、漸進的，代之以主觀心理的、流動性的、碎片化的無序時間，因此故事時間和敘事時間在先鋒小說中往往是倒錯的，不同步的。如莫言的《紅高粱》便是意識流的文本。故事的講述不再是隨著線性客觀時間發(fā)展演進，而是依據(jù)敘述者的主觀心理活動于現(xiàn)在和回憶過去之間自如地穿插交替。時間在先鋒小說這里不僅是敘事塑性的重要方式，其背后還隱含了作家關于個體現(xiàn)代性的生存體驗，關于時間與存在，時間與記憶的思索。本文將要研究的對象，余華的第一部長篇