試論中國古代音樂的藝術(shù)精神

1、試論中國古代音樂的藝術(shù)精神試論中國古代音樂的藝術(shù)精神摘要：中國古代音樂文化根植于中華民族傳統(tǒng)藝術(shù)文化的土壤之中，貫穿各個時期，是中華文化的重要組成部分。在儒道傳統(tǒng)思想的影響下的中國古代音樂文化具有獨(dú)特的藝術(shù)精神，在人格塑造與心性的養(yǎng)成上起到重要的作用，蘊(yùn)含著深層的人文意義。這種藝術(shù)精神在當(dāng)代藝術(shù)價值追求上，亦是當(dāng)代我國音樂藝術(shù)的發(fā)展創(chuàng)新所不能缺失寶貴精神。關(guān)鍵詞：儒家道家和氣韻意境中圖分類號：J609文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A文章編號：100553

2、12（2016）33007601中國古代音樂與美學(xué)思想都有著鮮明的中國文化的精神特質(zhì)，和其他門類藝術(shù)理論一樣，中國古代音樂的主流思想亦強(qiáng)調(diào)感物起興的精神。先秦時期的音樂美學(xué)著作《樂記》載：凡音之起，由人心生也。人心之動，物使之然也。感于物而動，故形于聲。指出音樂與人心和外物相關(guān)，二者交相感應(yīng)形成音樂藝術(shù)精神的展現(xiàn)。這一以情為本的音樂藝術(shù)精神亦成為后來中國古代音樂藝術(shù)所追求的基本理念之一。中國古代音樂藝術(shù)精神主要體現(xiàn)在儒道多元互融的音樂美

3、學(xué)思想上，儒家之始首倡禮樂觀，人而不仁，如禮狀。徐復(fù)觀曾說：樂教和禮教一樣，都是本于仁善而節(jié)制人之自然欲望，使人成為心性澄明的君子，實現(xiàn)人內(nèi)外精神人格的充實與和諧。這正是儒家在對音樂藝術(shù)的內(nèi)在要求上所追求的中和之道。道家老、莊論樂在道的基礎(chǔ)上論述人與自然、與天、地之和，大音希聲、天地有大美而不言的音樂美學(xué)思想對和的追求則更為玄遠(yuǎn)遼闊。在中國古代音樂的表現(xiàn)上，表現(xiàn)這種和的精神的音樂作品亦不在少數(shù)。古琴曲《流水》是為中國古代音樂作品求和之美

4、的典范。該曲以抒情曲調(diào)為主，情景交融，形象深刻的展現(xiàn)出流水的千姿百態(tài)，將自然的生命力現(xiàn)象人格化，其感情得到升華，表達(dá)出人們對大自然美景的熱愛和與其和諧共處的頌贊。二、氣韻之美在以和為美的基礎(chǔ)上，中國古代音樂藝術(shù)精神還追求一種空靈玄遠(yuǎn)、天人相通、渾然出神的氣韻之美。韻常指聲韻，在音樂形式中可以引申為音樂和諧的體現(xiàn)。音樂的氣韻以求音中有韻，韻中生意，這是中國人對音樂語言美感形式的獨(dú)特的詮釋。對氣韻的追求，這點在中國古代的聲樂歌唱藝術(shù)中體現(xiàn)尤