（中醫(yī)資料）076-普濟(jì)本事方

1、普濟(jì)本事方書名：普濟(jì)本事方作者：許叔微朝代：南宋年份：公元1132年普濟(jì)本事方序?qū)傩裕横t(yī)之道大矣?？梢责B(yǎng)生，可以全身，可以盡年，可以利天下與來(lái)世，是非淺識(shí)者所能為也。茍精此道者，通神明，奪造化，擅回生起死之功。則精神之運(yùn)，必有默相于冥冥之中者，豈瘼，迨及后世。周有和緩，秦有扁鵲，漢有倉(cāng)公，魏有華佗，宋有徐文伯，唐有孫思邈，又皆神奇出人意表，背望踵躡，代不乏人，自茲以往，其妙不傳。間有能者。僅可一二數(shù)，何古人精巧如是，而今人之不逮也。予嘗

2、思之。古人以此救人，故天畀其道，使普惠含靈。后人以此射利，故天嗇其術(shù)，而不輕畀予，無(wú)足疑者。予年十一，連遭家禍，父以時(shí)疫，母以氣中。百日之間，并失怙恃。痛念里無(wú)良醫(yī)，束手待盡，及長(zhǎng)成人，刻意方書，誓欲以救物為心。杳冥之中題為普濟(jì)本事予既以救卷第一中風(fēng)肝膽筋骨諸風(fēng)真珠丸屬性：治肝經(jīng)因虛，內(nèi)受風(fēng)邪，臥則魂散而不守，狀若驚悸，真珠丸（真珠母大于常珠形狀不一）。真珠母（未鉆真珠也三分，研如粉，同碾）當(dāng)歸（洗去蘆，薄切，焙干，后秤）熟干地黃（酒灑

3、，九蒸九曝，焙干，各一兩半）人參（去蘆）酸棗仁（微炒，去皮，研）柏子仁（各一兩，研）犀角（鎊為細(xì)末）茯神（去木）沉香龍齒（各半兩）上為細(xì)末，煉蜜為丸，如梧子大，辰砂為衣。每服四五十丸，金銀薄荷湯下，日午夜臥服。卷第一中風(fēng)肝膽筋骨諸風(fēng)獨(dú)活湯屬性：獨(dú)活（黃色如鬼眼者，去蘆，洗，焙，秤）羌活（去蘆）防風(fēng)（去釵股）人參（去蘆）前胡（去苗，凈洗）細(xì)辛（華陰者去葉）五味子（揀）沙參白茯苓（去皮）半夏曲酸棗仁（微炒，去皮，研）甘草（各一兩，炙）上為粗

4、末。每服四大錢，水一盞半，生姜三片，烏梅半個(gè)，同煎至八分去滓，不拘時(shí)候紹興癸丑，予待次四明，有董生者，患神氣不寧，每臥則魂飛揚(yáng)，覺身在床而神魂離體驚悸多魘，通夕無(wú)寐，更數(shù)醫(yī)而不效，予為診視。詢之，曰∶醫(yī)作何病治？董曰∶眾皆以心病。予曰∶以脈言之，肝經(jīng)受邪，非心病也。肝經(jīng)因虛，邪氣襲之，肝藏魂者也，游魂變。平人肝不受邪，故臥則魂歸于肝，神靜而得寐。今肝有邪，魂不得歸，是以臥則魂揚(yáng)若離體也。肝主怒，故小怒則劇。董欣然曰∶前此未之聞，雖未服藥

5、，已覺沉去體矣，愿求藥法。予曰∶公且持此說與眾醫(yī)議所治之方，而徐質(zhì)之，閱旬日復(fù)至，云∶醫(yī)遍議古今方書，無(wú)與病相對(duì)者，故予處此二方以贈(zèng)，服一月而病悉除。此方大抵以真珠母為君，龍齒佐之，真珠母入肝經(jīng)為第一，龍齒與肝相類故也。龍齒虎睛，今人例作鎮(zhèn)心藥，殊不知龍齒安魂，虎睛定魄，各言類也。東方蒼龍木也，屬肝而藏魂，西方白虎金也，屬肺而藏魄。龍能變化，故魂游而不定；虎能專靜，故魄止而有守。予謂治魄不寧者，宜以虎睛，治魂飛揚(yáng)者，宜以龍齒。萬(wàn)物有成理

6、而不說亦在夫人達(dá)之而已。暴利，瘀血月閉，癖下腫，驚癇，鬼忤中人，小兒吐乳，大人狐貍等病。蘇合香油（一兩，入安息香膏內(nèi)）白術(shù)（二兩）丁香（二兩）朱砂（研水飛，二兩）木香（二兩）白檀（銼，二兩）薰陸香（別研，二兩）沉香（二兩）烏犀（鎊屑，二兩）蓽茇（二兩）安息香（二兩，別為末，用無(wú)灰酒一斤熬膏）香附（去毛，二兩）訶藜勒（煨去核，二兩）龍腦上為細(xì)末，入研藥勻，用安息香膏并煉白蜜和劑。每服旋丸如梧桐子大，早朝取井華水溫冷任意，化服四丸，老人小兒

7、可服一丸，溫酒化服亦得，并空心服之，用蠟紙裹一丸如彈子大，緋絹袋盛，當(dāng)心帶之，一切邪神不敢近。（去龍腦，名麝香蘇合丸，治一切冷氣胸膈噎塞，腸中虛鳴，宿飲不消，余證并同。）范子默記崇寧中凡兩中風(fēng)，始則口眼斜，次則涎潮閉塞，左右共灸十二穴得氣通，十二穴者，謂聽會(huì)、頰車、地倉(cāng)、百會(huì)、肩、曲池、風(fēng)市、足三里、絕骨、發(fā)際、大椎、風(fēng)池也，根據(jù)而用之，無(wú)不立效。卷第一中風(fēng)肝膽筋骨諸風(fēng)灸中風(fēng)十二穴屬性：聽會(huì)，二穴，在耳微前陷者中，張口有穴耳前陷中動(dòng)脈宛

8、宛中，側(cè)臥張口取之。治耳聾，耳中狀如蟬聲，牙車脫臼，日可灸五壯至三七壯止，十日?qǐng)?bào)灸即愈，忌動(dòng)風(fēng)、生冷、豬魚等物。（《灸經(jīng)》云∶日灸五壯至七壯止，可經(jīng)十日許，還根據(jù)前灸之。慎冷食）頰車，二穴，在耳下曲頰端陷中，側(cè)臥張口取之。治牙關(guān)不開，口噤不語(yǔ)，失音，牙車疼痛，頷頰腫，頸強(qiáng)不得回顧，日灸七壯至七七壯止，灸如大麥，忌如常法。地倉(cāng)，二穴，俠口吻傍四分外，如近下有脈微微動(dòng)，蹺脈手陽(yáng)明之交。若久患風(fēng)，其脈亦有不動(dòng)者，治偏風(fēng)口，目不得開，失音不語(yǔ)，

9、飲食不收，水漿漏落，眼動(dòng)不止，病左治右，病右治左，日灸二七壯，重者七七壯，艾炷如粗?jǐn)⒛_大，若炷太大，口轉(zhuǎn)，卻灸承漿七七壯即愈。（面并熱食、房事等忌如常）百會(huì)穴，在頭頂中宛宛陷中。治小兒脫肛久不瘥，風(fēng)癇，中風(fēng)角弓反張，口吐涎沫，可灸七壯至七七壯，頭頂皮膚淺薄，凡灸不過七七壯。肩穴，在肩端兩骨間陷者宛宛中，舉臂取之。治偏風(fēng)半身不遂，熱風(fēng)癮疹，手臂攣急，捉物不得，挽弓不開，臂細(xì)無(wú)力，筋骨酸疼，可七壯至二七壯，若偏風(fēng)不遂，可七七壯止曲池，二穴，

10、臂相連處，以手拱胸取之，紋盡處是穴。治偏風(fēng)半身不遂，刺風(fēng)癮疹，筋緩捉物不得，挽弓不開，屈伸難，可灸三壯。（《針灸經(jīng)》云∶日灸七壯至二百壯且停，十余日更下火，還至二百壯罷。云云）風(fēng)市即中瀆，二穴，在髀骨外膝上五寸分肉間陷中。治寒氣客于分肉之間，痛攻上下，筋痹不仁，可灸五壯。足三里，二穴，在膝下三寸外廉兩筋間，舉足取之。治胃中寒，心腹脹滿，胃氣不足，聞食臭腸鳴，腹痛食不化，此穴諸病皆治，及療食氣水氣，蠱毒癖，四肢腫滿，膝酸痛，目不明，五勞七

11、傷，胸中瘀血，乳癰，可灸三壯，人年三十以上，皆宜灸此穴。（日灸七壯至一百壯止）絕骨，一穴，在足外踝上四寸。治風(fēng)痹不仁，膝酸，可灸三壯。發(fā)際，即神庭穴，在直鼻上額入發(fā)際五分。治癲疾風(fēng)癇，戴目上下不識(shí)人，及頭風(fēng)目眩，鼻出清涕不止，驚悸不得安寢，可灸二壯至七七壯止，凡療風(fēng)灸多即傷，惟宜七壯至三七壯，針即發(fā)狂。大椎，一穴，在項(xiàng)后第一椎上陷中。治五勞七傷，頸項(xiàng)強(qiáng)不得回顧，風(fēng)勞食氣，灸以年為壯。（或曰日灸七壯至七七壯）風(fēng)池，二穴，在腦后入發(fā)際陷中。

12、治頸項(xiàng)痛不得回顧，腰佝僂引項(xiàng)，筋無(wú)力不收，可灸七壯。元符中一宗人得疾，逾年不瘥，謁醫(yī)于王思和繹，思和具脈狀云，病因驚恐，肝臟為邪，邪來(lái)乘陽(yáng)明之經(jīng)，即胃是也，邪盛不畏勝我者，又來(lái)乘肺，肺緣久病氣弱，金勝無(wú)能，受肝凌侮，其病時(shí)復(fù)頭眩，螈搐掣，心胞伏涎，久之，則害脾氣，要當(dāng)平肝氣使歸經(jīng)，則脾不受克，脾為中州土，主四肢一體之事，脾氣正則土生金，金旺則肺安矣，今疾欲作時(shí)，覺氣上沖者，是肝侮肺，肺不受侮，故有此上沖，肝勝則復(fù)受金克，故搐搦也，以熱藥