范跑跑

1、范跑跑：教師，在強(qiáng)烈地震來臨時(shí)，范美忠不顧學(xué)生而自己逃跑，特別是他事后寫博客宣揚(yáng)的思想，反映出他既講真話、實(shí)事求是的一面，又暴露出他是一個極端自私的人。他說：我是一個追求自由和公正的人，卻不是先人后己勇于犧牲自我的人！先人后己和犧牲是一種選擇，但不是美德！郭跳跳：記者，在6月7日鳳凰衛(wèi)視《一虎一席談》節(jié)目中，郭松民用“無恥”、“畜牲”、“雜種”之類的字眼對范美忠進(jìn)行了辱罵，情緒異常激動，中途甚至一度憤怒離場，事后被網(wǎng)友冠以“郭跳跳”。范

2、跑跑跑就跑吧，但他偏偏要寫博客來宣揚(yáng)。其實(shí)，范美忠的最大優(yōu)點(diǎn)就是講真話，而講真話其實(shí)很不容易，所以，他受到許多網(wǎng)友的充分理解和同情。其校長說，面對地震當(dāng)時(shí)那種情景，學(xué)校并沒有責(zé)怪范美忠，而且在操場上范美忠同樣在清點(diǎn)學(xué)生人數(shù)。郭跳跳沒有身臨地震其景，所以難以理解范美忠在生死邊緣的憑著感覺行動的心情。但是設(shè)身處地想一想，也能夠理解。只是我們不知道，在沒有足夠的思想準(zhǔn)備的情況下，在猶如戰(zhàn)場般地動山搖的混亂狀況下，郭松民先生能不能按部就班地進(jìn)行

3、縝密思維，然后鎮(zhèn)定自若地選擇行為。范跑跑承認(rèn)他是一個社會人，不能做范跑跑還是做郭跳跳完全做一個動物性的自然人，而必須受到社會道義的一定的約束，所以，他對只顧自己逃生而不顧學(xué)生安危的行動，正式進(jìn)行了道歉。郭跳跳說他罵人是生氣和憤怒，是保持著一種中國稀缺的品質(zhì)，由此可知潑婦罵街也是一種高尚行為；其實(shí)，范美忠說真話，何嘗又不是保持著一種中國更為稀缺的品質(zhì)呢？仔細(xì)想想，太多的時(shí)候我們是違心說了假話的，是不是已經(jīng)麻木？有人網(wǎng)上作了調(diào)查：若為孩子選

4、教師，選范跑跑還是郭跳跳？大多人選了前者。有人網(wǎng)上作了調(diào)查：若為孩子選教師，選范跑跑還是郭跳跳？大多人選了前者。范跑跑范跑跑會讓孩子真實(shí)地面對這個世界，而不至于讓他從學(xué)校出來后一無所知、無法適應(yīng)；他用行動教育孩子，在這個社會上你碰到任何大事件時(shí)，你必須學(xué)會首先靠自己；他有思想，有才學(xué)，有內(nèi)涵，至于他不能傳輸給學(xué)生的廉恥、責(zé)任感、愛，想想孩子的耳濡目染和全社會的鋪天蓋地，即使老師傾注全力，力量依舊是是那么的單??！這是全社會的事！郭跳跳郭跳

5、跳將所有的道德背在肩上、寫在臉上，這種嘴臉只會害了孩子；他連基本禮儀都沒有，孩子如果深受影響，郭怕要被氣死；作為一個記者，應(yīng)該有這樣的豪情和激情，但作為一個道德的評判者，他怕不具有資格，因?yàn)楣坏?dāng)庭辱罵范美忠，而且還不停打斷光亞學(xué)校卿校長的說話；他只是個高喊道德口號的人，在這場辯論中得以充分體現(xiàn)，用道德綁架人的本質(zhì)本身就是錯誤的。高尚的道德我們?nèi)鐣菓?yīng)該提倡，但不能強(qiáng)求別人都能達(dá)到英雄的高度。在危及到生命安全的時(shí)候，不能要求每個人都

6、能成為英雄。痛打落水狗不代表你就是正義的化身，義憤填膺也不意味著你高尚的品格……很多人很多人選擇真小人，不要假道德，決不是倒退；災(zāi)難教育在我國尚處于起步階段，許多學(xué)校在這方面還是空白，范跑跑事件假如能讓全社會意識到這一點(diǎn)，未嘗不是個好事；我們應(yīng)健康成長，學(xué)會反思，對孩子講真話，讓其直面黑暗與光明；范跑跑以為別人會像朋友那樣理解他原諒他，不料卻血淋淋地走上了道德的祭臺，因此勸朋友們永遠(yuǎn)不要相信文如其人。許多文字優(yōu)美大義凜然的人，他們的內(nèi)心