教育綜合基礎(chǔ)知識-全書筆記

1、1第一部分第一部分教育學(xué)原理教育學(xué)原理第一章教育與教育學(xué)１：中外教育名言①得天下英才而教育之，三樂也?！敖逃币辉~最早見于《孟子盡心上》②教，上所施，下所效也，育，養(yǎng)子使作善也————《說文解字》③教育是發(fā)展健全的個性——捷克教育學(xué)家夸美紐斯4.教育是“依照自然法則，發(fā)展兒童的道德，智慧和身體各方面的能力——裴斯泰洛齊5.人只有靠教育才能成為人，人完全是教育的結(jié)果————德國思想家康德２：教育的概念①教育是一種培養(yǎng)人的社會活動。

2、這是教育質(zhì)的規(guī)定性，也是教育與其他一切社會現(xiàn)象的根本區(qū)別②廣義教育：泛指有目的地增進(jìn)人的知識技能，提高人的認(rèn)識能力，影響人的思想品德增強(qiáng)人的體質(zhì)完善人的個性的一切活動。③狹義教育：即學(xué)校教育教育者根據(jù)社會發(fā)展的要求，遵循年輕一代身心發(fā)展的規(guī)律，在特定的教育場所，有目的，有計劃，有組織的對受教育者實施影響，使他們的身心朝著社會期望的方向發(fā)展的活動和過程３.教育活動的基本要素及相互關(guān)系教育活動的基本要素包括：①教育者②受教育者③教育影響教育

3、活動基本要素之間的相互關(guān)系：①教育者與受教育者之間的相互作用②教育者和受教育者之間的關(guān)系以一定的教育影響為中介４.教育起源的學(xué)說觀點生物起源論：代表人物：利托爾諾觀點：教育起源歸于本能不足：否認(rèn)了教育的社會性心里起源論：代表人物：孟祿觀點：對成人無意識的模仿不足：否認(rèn)了人是有意識的。勞動起源論：馬克思的關(guān)于人的全面發(fā)展必須和生產(chǎn)勞動相結(jié)合。310.現(xiàn)代教育的特點：①教育同生產(chǎn)勞動從分離走向結(jié)合②教育的日趨普及型和多樣性③教育的科學(xué)化水平

4、日益提高20世紀(jì)中葉以后的教育特點：（重點背誦）①教育逐漸走向民主化，教育的服務(wù)性，可選擇性，公益性和公正性成為學(xué)校改革的基本價值訴求；②現(xiàn)代信息技術(shù)為基礎(chǔ)的學(xué)校教育網(wǎng)絡(luò)逐步建立，學(xué)校教育教學(xué)時空得到根本性改變③教育的功能得到全面理解，教育的生產(chǎn)性，政治性文化性得到人們的關(guān)注，教育在政治體制改革和文化建設(shè)中的功用得到系統(tǒng)和深刻的認(rèn)識④教育的國際化和本土化趨勢同時彰顯⑤教育的終身化和全民化理念成為指導(dǎo)教育改革的基本理念階級性教育向終身化教

5、育轉(zhuǎn)變1教育學(xué)是研究教育現(xiàn)象和教育問題，揭示教育規(guī)律的一門科學(xué)，是一門研究如何培養(yǎng)人的科學(xué)教育學(xué)是研究教育現(xiàn)象和教育問題，揭示教育規(guī)律的一門科學(xué)，是一門研究如何培養(yǎng)人的科學(xué)2教育學(xué)的發(fā)展階段及其著作1、教育學(xué)的萌芽階段（從奴隸社會到17世紀(jì)）柏拉圖——《理想國》亞里士多德——《政治學(xué)》昆體良——《雄辯術(shù)原理》《論演說家的教育》（譽(yù)為歐洲古代教育理論發(fā)展的最高成就）朱熹——《四書集注》韓愈——《師說》2、教育學(xué)的創(chuàng)立階段（17世紀(jì)到18世