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1、《水滸傳》女性形象分析【摘要】《水滸傳》不僅塑造了路見不平、拔刀相助的英雄好漢,同時也塑造了許多有個性的、活生生的女性形象。這些來自社會各個階層的婦女形象,從不同的角度反映了當(dāng)時的社會現(xiàn)狀?!端疂G傳》所刻畫的女性主要分為四大類:一類是女英雄,如扈3娘、孫2娘和顧大嫂;一類是淫婦,如潘金蓮、閻婆惜、潘巧云等;還有一類邊緣類弱小女子,如林沖娘子金巧蓮等。在他對這些女性形象的塑造中既讓我們看到了當(dāng)時女性在男性世界中生活的痛苦也使我們深刻地了解
2、作者對女性真摯的同情?!娟P(guān)鍵詞】女性形象影響根源引言在幾千年的中國古典文學(xué)中,文學(xué)家們塑造了很多有血有肉的女性形象,這些女性形象有才智美貌兼具,但是卻受傳統(tǒng)封建文化思想的影響,缺乏獨立的人格,總是依附于男性,由男性支配,。同時也飽含作者對這些典型女性形象的獨特感情?!端疂G傳》是中國四大名著之一?!端疂G傳》是中國歷史上第一部用白話文寫成的章回小說,又名《忠義水滸傳》,一般簡稱《水滸》,作于元末明初。《水滸傳》描述了北宋末年以宋江為首的廣大
3、農(nóng)民在貪官逼迫下,無以為生,紛紛占山為王,結(jié)盟起義的歷史史實,記述了起義發(fā)生、發(fā)展到失敗的全過程。《水滸傳》一共塑造了七百多個人物形象,女性有七十多位,占了十分之一。她們一般社會地位低下,再加上社會混亂,朝廷腐敗,充滿很多不穩(wěn)定的因素,每個人都存在著生命危險。在這樣的時代背景下,老百姓惶恐不安,很多女子為了生存,不惜一切手段,不顧人格尊嚴(yán)。有的出賣自己的肉體,有的委曲求全,有的奮起反抗加入,造反的行列,成為女中豪杰。作者施耐庵就是通過塑
4、造這樣一系列人物形象,為讀者描繪一幅歷史的畫卷,讓我們?nèi)テ肺哆@些有血有肉的人物。一女性形象分析《水滸傳》中的女性形象從社會倫理道德的角度可以大致地分為三大類:第一類稱贊和歌頌的英雄式女性形象。顧大嫂孫二娘扈三娘第二類痛恨和蔑視的丑惡式女性形象。潘金蓮閻婆惜潘巧云第三類同情和悲憐的弱者式女性形象。林娘子金翠蓮玉蓮等1正面的英雄式女性形象(一)正面形象:孫二娘顧大嫂扈三娘1、孫二娘(1)人物簡介:水滸重要人物之一,人稱梁山妖艷第一,在水滸傳
5、中他是張青的妻子,黑店老板娘,綽號母夜叉。在孟州道十字坡與張青開酒店賣人肉。武松被發(fā)配到孟州路過十字坡,險遭孫二娘的毒手。武松假裝喝醉酒捉住了孫二娘,張青求饒,武松遂與張青、解珍姑媽的女兒。解珍、解寶被毛太公陷害關(guān)入大牢后,顧大嫂請來鄒潤。鄒潤叔侄和丈夫?qū)O新、夫哥孫立等劫了大牢。顧大嫂又以孫立女眷的身份打入祝家莊內(nèi),和梁山其他好漢一起,里應(yīng)外合攻破了祝家莊。顧大嫂上梁山后與丈夫?qū)O新開梁山東山酒店,重操舊業(yè),是梁山第一百零一條好漢。受招安
6、后,顧大嫂被封為東源縣君。(2)形象分析:小說中第二位女英雄是綽號為母大蟲的顧大嫂,《水滸傳》第四十九回“解珍解寶雙越獄”中,解珍請樂和帶口信就介紹了顧大嫂:“我有個房分姐姐見在東門外十里牌住叫做母大蟲顧大嫂,開個酒店,家里又殺牛開賭。我那姐姐,有三二十人近他不得。姐夫?qū)O新,這等本事,也輸與他只有那個姐姐和我弟兄兩個最好把我的事說知,姐姐必然自來救我?!边@一席話至少告訴我們:顧大嫂是開酒店的,但不是黑店,還是多種經(jīng)營,賣酒賣牛肉、開賭房
7、。只求財,不害命。顧大嫂很有本事,能與三二十人對打,與解珍解寶關(guān)系密切,最后是顧大嫂是個熱心腸。“必然自來救我”,不但補充說明了與解珍兄弟最好,還透出她是個豪爽、性急之人??梢婎櫞笊┦呛蔚鹊挠旅秃臀渌嚫邚?。對其長相,作者也寫了一段描寫:“眉眼粗大,胖面肥腰。插一頭異樣釵環(huán),露兩臂時興釧鐲。紅裙六幅,渾如王月榴花;翠領(lǐng)數(shù)層,染就三春楊柳。有時怒起,提井欄便打老公頭;忽地心焦,拿石錐敲翻莊客腿。生來不會拈針線,正是山中母大蟲?!保ǖ谒氖呕?/p>
8、)從這段描寫可以看出顧大嫂有些像性格暴躁、兇殘的母老虎,如果說孫二娘還有幾分女人的姿色,那顧大嫂與她相比,就更少了幾分,“胖面肥腰”,可見顧大嫂長得也不漂亮,她比孫二娘還男性化,她的性格相當(dāng)急噪,她發(fā)怒時會提井欄打老公;心焦時,拿石錘敲翻莊客腿;當(dāng)樂和向顧大嫂介紹完解珍、解寶入獄的情況,顧大嫂便迫不及待地叫火家:“快去尋得二哥家來說話!”當(dāng)孫新表示了劫牢的想法后,顧大嫂便道:“我和你今夜便去。”急噪之態(tài)已躍然紙上,連孫新都笑道:“你好粗
9、魯!”她的這一性格與梁山的另一位好漢黑旋風(fēng)李逵有著相似之處,她又是極其仗義、有勇有謀的人,如她想到事發(fā)肯定要連累丈夫的哥哥,但直接告訴他,恐怕他不會來,于是假裝有病,將丈夫的哥哥夫婦都請來,之后使用激將法使之就范。在劫牢過程中貼肉藏了尖刀,扮作送飯的婦人先進去,并且在牢房里見機行事,最后成功救出解珍解寶,一起加入了梁山隊伍。顧大嫂在小說中的出場也不多,但她那種急噪、火暴以及有勇有謀的個性令人印象深刻,不愧為母大蟲之稱。顧大嫂不會女工,從
10、“從來不會拈針線”可以看得出來?!芭訜o才便是德”、只能專心于女紅,這才是女子應(yīng)該做的。但是,顧大嫂卻不是這樣,是“弄棒持槍當(dāng)女工?!蔽覀兛吹搅怂龑σ笈印按箝T不出、二門不邁”“專心女紅”等傳統(tǒng)觀念的一種背離。在顧大嫂和孫二娘兩位女性形象身上,我們能看到作者婦女觀中比較積極的一面,他打破了古往今來外在美的女性形象的傳統(tǒng),女性不一定必須要有外在美,只要有膽有識,重情義,同樣是值得稱贊和歌頌的。這對占統(tǒng)治地位的傳統(tǒng)男權(quán)是一種有力的挑戰(zhàn)。3
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