《國(guó)際關(guān)系史》-劉德斌-

1、劉德斌《國(guó)際關(guān)系史》筆記劉德斌《國(guó)際關(guān)系史》筆記國(guó)際關(guān)系史導(dǎo)言第一講學(xué)科?理論?敘事1.國(guó)際關(guān)系史的學(xué)科定位:新興的、跨學(xué)科的一門(mén)學(xué)問(wèn)國(guó)際關(guān)系史是一門(mén)新興的、跨學(xué)科的學(xué)問(wèn)它與外交史、世界史之間既有聯(lián)系又有區(qū)別。三者之間的聯(lián)系在于它們的描述對(duì)象都超越了某一特定國(guó)家的范圍(即使是以某一國(guó)家為主要研究對(duì)象的外交史也涉及到其他許多國(guó)家)也都具有與國(guó)別史相區(qū)別的特質(zhì)。然而三者之間的學(xué)科分野卻也非常顯著。外交史的敘述內(nèi)容主要集中在政府層面的外交行為

2、上對(duì)其他領(lǐng)域的內(nèi)容幾乎不加涉及世界史的敘述內(nèi)容可以說(shuō)是包羅萬(wàn)象各國(guó)的外交只是其中比較重要的一部分并非敘述主體而國(guó)際關(guān)系史則介于外交史和世界史之間它既需要具有世界史的全球視野又需要以外交史作為它的核心和重要內(nèi)容只有這樣才能避免陷入“只見(jiàn)樹(shù)木”或“只見(jiàn)森林”兩種有失偏頗的窠臼才能避免體例上的僵化與空泛。但是光區(qū)分了三者之間的差異還不足以建構(gòu)國(guó)際關(guān)系史自身的學(xué)科自律性它需要在廣泛吸取外交史和世界史理論的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處的同時(shí)構(gòu)建自身的理論框架和方法

3、。只有這樣才能突破國(guó)際關(guān)系史的舊有體例并對(duì)其進(jìn)行新的建構(gòu)。2.理論的開(kāi)放意識(shí):國(guó)際體系、國(guó)際格局、國(guó)家間關(guān)系本課程是以國(guó)際體系、國(guó)際格局和國(guó)家間關(guān)系的相關(guān)理論為基礎(chǔ)的。三者之間的關(guān)系可用以下的比喻來(lái)說(shuō)明:國(guó)際體系宛如星光燦爛的夜空國(guó)際格局就是夜空中的星座而國(guó)家間關(guān)系就像每個(gè)星星與另一個(gè)星星的關(guān)系。要想清晰地認(rèn)知夜空必須確認(rèn)每一個(gè)星座而每一個(gè)星座的確定又與具體的星星密切相關(guān)。國(guó)際體系通常包括體系的層次(level)部門(mén)(sect)其中層次

4、中包括體系、次體系、單位、次單位和個(gè)人(而不象以往的國(guó)際關(guān)系史只聚焦于單位層面)部門(mén)包括政治—軍事、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)及環(huán)境(而不象以往的國(guó)際關(guān)系史只注重政治—軍事部門(mén))。體系和層次由于互動(dòng)能力(主要是生產(chǎn)力的發(fā)展和生產(chǎn)方式的變化所引起的交通和通信技術(shù)、商業(yè)金融等社會(huì)技術(shù)的進(jìn)步以往的國(guó)際關(guān)系史在互動(dòng)能力方面缺乏理論上的自覺(jué))的作用而形成某種結(jié)構(gòu)和模式——即國(guó)際格局。確定國(guó)際關(guān)系格局離不開(kāi)國(guó)際關(guān)系體系中的主要單位——民族國(guó)家因此民族國(guó)家成為

5、國(guó)際格局中最主要的但絕不是唯一的行為體民族國(guó)家間的關(guān)系和大國(guó)的興衰也就成為認(rèn)識(shí)國(guó)際關(guān)系格局的關(guān)鍵。但本課程也特別注重非國(guó)家行為體對(duì)國(guó)際關(guān)系體系演變的作用。本課程有兩條線索:一條明線是在體系層面——即威斯特伐利亞、維也納、凡爾賽—華盛頓和雅爾塔四大體系的興衰演替的歷史一條暗線是互動(dòng)能力方面——即現(xiàn)代以來(lái)生產(chǎn)力的進(jìn)步和生產(chǎn)方式的變化對(duì)國(guó)際關(guān)系體系演變的促進(jìn)作用。為了將兩條線索有機(jī)的結(jié)合起來(lái)需的外交思想集中體現(xiàn)為“歐洲主義”與“民族主義”的結(jié)

6、合。3.德國(guó)與東西方政策1871年德國(guó)的統(tǒng)一和崛起打破了歐洲大國(guó)傳統(tǒng)的力量均勢(shì)給世界帶來(lái)了深遠(yuǎn)影響。由于德意志在歷史上的長(zhǎng)期分裂使德國(guó)成為是一個(gè)晚熟國(guó)家并有著改變民族分裂的歷史情結(jié)。德國(guó)在地理位置上處于東西南北之交英、法、俄、奧、意等強(qiáng)國(guó)環(huán)伺。德國(guó)地緣政治對(duì)外交思想的影響是有延續(xù)性的——即竭力維持原狀同東方和西方的大國(guó)開(kāi)展關(guān)系緩解和消除別人對(duì)德國(guó)的疑懼來(lái)為自己爭(zhēng)取盡可能寬闊的活動(dòng)天地穩(wěn)步地謀求進(jìn)一步的發(fā)展。除了威廉二世和希特勒的“世界政

7、策”外德國(guó)在其余的大部分時(shí)期的外交都或多或少地遵循著這樣的外交傳統(tǒng)——一項(xiàng)東西貫通的外交政策。4.俄羅斯與海陸擴(kuò)張廣袤無(wú)垠的俄羅斯橫跨歐亞兩大洲處于東西方的結(jié)合部。作為一種文明俄羅斯具有東西混雜的特點(diǎn)。對(duì)俄羅斯對(duì)外政策具有深遠(yuǎn)影響的因素有宗教、泛斯拉夫主義、民粹主義和村社精神以及地理環(huán)境與專(zhuān)制皇權(quán)等。信奉東正教的拜占廷帝國(guó)與西方式的基督教國(guó)家的一個(gè)最大的區(qū)別是對(duì)“基督教世界”這一概念的與眾不同的理解。到了15世紀(jì)末以莫斯科為基督教世界合

8、法繼承者的“第三羅馬”理論應(yīng)運(yùn)而生。泛斯拉夫主義對(duì)俄羅斯外交政策的影響主要體現(xiàn)在每當(dāng)俄羅斯與歐洲文明沖突時(shí)它獨(dú)特而頑強(qiáng)的民族特性總是強(qiáng)烈地表現(xiàn)出來(lái)凸現(xiàn)出一種異質(zhì)性同時(shí)在各斯拉夫民族中俄羅斯又一直以領(lǐng)袖和解放者自居。彼得大帝是斯拉夫擴(kuò)張主義的奠基人他被后來(lái)的俄羅斯人當(dāng)作民族英雄和近代俄國(guó)的締造者來(lái)稱(chēng)頌、謳歌他因而也為俄羅斯樹(shù)立起一個(gè)致富致強(qiáng)的傳統(tǒng)——陸路蠶食加水域開(kāi)拓構(gòu)成了從彼得大帝起的一貫政策。5.美國(guó)與“天定命運(yùn)”盡管美國(guó)是世界諸大國(guó)

9、中最年青的國(guó)家。但擴(kuò)張卻是貫穿于美國(guó)對(duì)外政策史的最明顯、最永恒的主題。早在獨(dú)立以前北美各殖民地就追隨英國(guó)進(jìn)行了商業(yè)擴(kuò)張和地域擴(kuò)張。為了促進(jìn)北美商業(yè)和貿(mào)易的發(fā)展北美殖民地卷入了英國(guó)為爭(zhēng)奪海上優(yōu)勢(shì)的多次商業(yè)戰(zhàn)爭(zhēng)。獨(dú)立以后美國(guó)對(duì)外政策的發(fā)展歷程大致可分為三個(gè)時(shí)期:大陸擴(kuò)張時(shí)期(17751897年)、海外擴(kuò)展時(shí)期(18981945年)和全球稱(chēng)霸時(shí)期(1946至今)分別以“孤立主義”、“門(mén)戶(hù)開(kāi)放”政策和“遏制與領(lǐng)導(dǎo)”為口號(hào)或標(biāo)志。驅(qū)動(dòng)美國(guó)向外擴(kuò)張

10、的動(dòng)力是早期資本主義商業(yè)資本的商業(yè)精神和來(lái)源于清教主義的“天定命運(yùn)”說(shuō)。商業(yè)精神與重商主義緊密地聯(lián)系在一起。重商主義是在歐洲發(fā)展起來(lái)的一種經(jīng)濟(jì)思想和政策體系。它的主要內(nèi)容是運(yùn)用強(qiáng)大的國(guó)家力量以商業(yè)為杠桿發(fā)展貿(mào)易順差在國(guó)內(nèi)實(shí)行關(guān)稅保護(hù)和壟斷專(zhuān)營(yíng)制度在國(guó)外開(kāi)拓和建立殖民地并掠奪殖民地的資源以此來(lái)增加國(guó)家財(cái)富。美國(guó)獨(dú)立后為了維護(hù)本國(guó)商業(yè)資本的獨(dú)立發(fā)展?fàn)幦『Ｉ献杂?、發(fā)展中立貿(mào)易成為美國(guó)對(duì)外政策的重要內(nèi)容。來(lái)源于清教主義的“天定命運(yùn)”說(shuō)使來(lái)到北美