宗教五性學(xué)習(xí)心得體會

1、第1頁宗教五性學(xué)習(xí)心得體會宗教五性學(xué)習(xí)心得體會宗教五性說1、中國宗教方面的國情集中表現(xiàn)為宗教的長期性、群眾性、民族性、國際性和復(fù)雜性。從建國初黨提出宗教五性論至今近五十年了宗教五性的國情并未隨時代的變化而趨于弱化相反宗教五性的特征2、統(tǒng)戰(zhàn)、宗教工作部門的同志和宗教界大都知道，我國宗教理論中有一個宗教的五性論（即宗教的長期性、群眾性、民族性、國際性、復(fù)雜性）。這是中國共產(chǎn)黨人運(yùn)用馬克思主義觀點(diǎn)，對我國宗教特性所作的科學(xué)概括，是我們黨和國家

2、制定宗教信仰自由政策的重要依據(jù)，是對馬克思主義3、在新形勢下，宗教五性的社會特征出現(xiàn)了新情況、新特點(diǎn)。因此，需要我們充分認(rèn)識宗教存在和發(fā)展的長期性，提高貫徹黨的宗教信仰自由政策的自覺性；深刻理解宗教的群眾性、民族性，正確區(qū)分兩類不同性質(zhì)的矛盾，依法管理宗教事務(wù)；準(zhǔn)確分析宗教的國際性，堅(jiān)決抵制敵對勢力的滲透；全面把握宗教的復(fù)雜性，積極引導(dǎo)宗教與社會主義社會相適應(yīng)。50年代初，中國共產(chǎn)黨運(yùn)用馬克思主義理論對宗教問題進(jìn)行了深入的分析和研究，提

3、出了中國宗教具有五性。即：長期性、群眾性、民族性、國際性、復(fù)雜性。這是馬克思主義基本原理和中國國情相結(jié)合的科學(xué)概括，是中國共產(chǎn)黨正確處理宗教問題，制定宗教工作方針政策的重要理論4、宗教的民族性一、宗教問題與民族問題聯(lián)系緊密。宗教與民族都是社會歷史現(xiàn)象，屬兩個不同的范疇，但它們的聯(lián)系相當(dāng)緊密?，F(xiàn)在世界上還找不到一個不信仰宗教的民族，有許多民族基本上全民族都信仰一種宗教。所以我們不可小視宗教對民族的影響。我國是一個多民族的社會主義我國宗教“

4、五性”特征的主要內(nèi)容是什么？在50年代初期，中國共產(chǎn)第3頁宗教，在國際上占有重要地位，在許多國家和地區(qū)有著眾多的信徒，其中有的宗教在一些國家中被奉為國教。中華人民共和國成立后，宗教方面的國際交往日益增多，這有利于團(tuán)結(jié)世界上愛好和平進(jìn)步的力量，開展反對帝國主義、殖民主義的斗爭，有利于開展經(jīng)濟(jì)、科技和文化交流，加快中國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)。同時，國外敵對勢力也會利用宗教進(jìn)行滲透，作為對我國推行“和平演變”戰(zhàn)略的一個重要手段，作為對我實(shí)行“西化

5、”和“分化”的突破口。這是時刻要警惕的。復(fù)雜性：宗教是由共同的信仰、宗教感情、宗教道德、宗教儀式、宗教組織等諸多要素構(gòu)成的，它本身就是一個復(fù)雜的社會現(xiàn)象。宗教在人們之間起著一種紐帶作用，把他們聯(lián)系在一起，形成一種勢力。同時宗教又與社會生活的許多方面有著密切聯(lián)系，互相影響，呈現(xiàn)出復(fù)雜的狀況。宗教的復(fù)雜性，還在于國內(nèi)仍然存在一定范圍的階級斗爭和復(fù)雜的國際環(huán)境，必然要影響到宗教。因此，宗教不僅是一種思想信仰，還涉及到社會政治問題、群眾關(guān)系、民

6、族關(guān)系和國際關(guān)系。長期性：中國共產(chǎn)黨認(rèn)為，宗教是人類社會發(fā)展一定階段的歷史現(xiàn)象，它的存在有其深刻的社會根源和認(rèn)識根源。在中國社會主義社會中，隨著剝削制度和剝削階級的消滅，宗教存在的階級根源已經(jīng)基本消失。但是宗教還有得以存在的社會根源和認(rèn)識根源。宗教作為一種意識形態(tài)，有著較強(qiáng)的適應(yīng)性。同時，當(dāng)今世界是一個日益開放的國際社會，中國的宗教不僅會長期存在，而且還將按照自身的規(guī)律和特點(diǎn)，繼續(xù)對社會發(fā)生一定的影響。對此，必須要有充分的、清醒的認(rèn)識。