我國的宗教政策(2018最新)ppt演示課件

1、我國的宗教政策,1,,2,,3,,佛教,基督教,天主教,伊斯蘭教,道教,我國的五大宗教,4,,我國的宗教掠影,我國信仰宗教的人數(shù)大約有一億多人，并且絕大部分是少數(shù)民族。在藏、維吾爾等少數(shù)民族中幾乎全民信教，佛教和道教在漢族中現(xiàn)在還有影響。,5,,宗教是一種社會意識形態(tài)，是現(xiàn)實世界在人們主觀意識的一種虛幻的、顛倒的反映，是一種唯心主義世界觀。宗教產(chǎn)生于原始社會末期，是生產(chǎn)力和知識水平極其低下的情況下，在強大的自然力面前所產(chǎn)生的對“超自然”

2、力量的崇拜。,進入階級社會后，階級剝削和壓迫是宗教得以存在和發(fā)展的深刻階級根源，在社會主義社會，宗教仍有存在的條件，宗教的消亡是漫長的歷史過程。,6,,7,,全面正確地理解我國的宗教政策,8,,公民有信仰宗教的自由，也有不信仰宗教的自由有信仰這種宗教的自由，也有信仰那種宗教的自由在同一宗教里，有信仰這個教派的自由，也有信仰那個教派的自由有過去不信教而現(xiàn)在信教的自由，也有過去信教而現(xiàn)在不信教的自由,信不信教的自由,信哪種宗教的自由,

3、信哪個教派的自由,何時信教的自由,（1）宗教信仰自由政策的內(nèi)涵,(2)實質(zhì)：,使宗教信仰成為公民個人自由選擇的問題,1、宗教信仰自由政策 ---我國一項長期的基本政策,9,,10,,要注意的幾個要點：,1、我國公民有宗教信仰自由，允許作自由的選擇，但共產(chǎn)黨員和共青團員不得信教。2、不論信教不信教，也不論信什么教，是公民自由選擇的權(quán)利，誰也不得強加干涉。3、國家保護正常的宗教活動。,11,,12,,宗教信仰自由是憲法規(guī)定的公民

4、的一項基本權(quán)利，是我國尊重和保護人權(quán)的重要體現(xiàn)，侵犯這一權(quán)利，必須承擔法律責任。公民在享有宗教信仰自由權(quán)利的同時，必須履行法律規(guī)定的義務。,13,,在拉薩"3·14"暴力事件中，一小撮身著袈裟的不法僧人聚集在拉薩街頭，一邊呼喊反動口號，一邊大肆縱火、打人，手段極其殘忍，令人發(fā)指。,14,,（1）含義：指政府依法對涉及國家利益和社會公共利益的宗教事務進行管理。,2、依法管理宗教事務,（2）目的：為了保護宗教

5、界的合法權(quán)益和正常的宗教活動，制止和打擊利用宗教進行違法犯罪活動，抵御境外勢力利用宗教進行的滲透。,15,,邪教,,本質(zhì)是反人類、反社會、反科學,◆國家對邪教進行取締并非進行宗教事務管理，與我國的宗教政策無關(guān)。,,注意：,宗教,≠,16,,相關(guān)鏈接在世界范圍內(nèi)有八大邪教： 即“奧姆真理”、“人民圣殿”、 “天堂之門”、“大衛(wèi)教派”、“上帝之子”、“太陽圣殿”、“統(tǒng)一教派”、 “科學教派”。 他們大都

6、打著宣傳宗教文化的幌子，從事著種種最野蠻、最愚昧、最血腥的反科學、反人類、反社會、反人道的恐怖活動，宣揚其反動文化思想，迷惑千千萬萬的善良者。,17,,1978年11月，在圭亞那叢林中過著與世隔絕生活的美國邪教組織“人民圣殿”教900余名信徒，在教主瓊斯脅迫和邪教意識控制下集體服毒自殺。這一事件令全美一片嘩然，人們在無法接受這個殘酷事實的同時，指責政府對邪教組織控制處理不力。圖為集體自殺現(xiàn)場局部。,18,,李洪志都干了什么! 　　到2

7、001年2月， 被“法輪功”害死的練習者和無辜人員已達1660人－ 受李洪志“升天”、“圓滿”蠱惑自殺身亡的239人,19,,全國五大宗教團體憤怒聲討“法輪功”,20,,21,,22,,中學生更應該遠離邪教，崇尚科學！,23,,情景材料,境外敵對勢力利用宗教對我國進行滲透和破壞活動。在我國境外東南至東北沿海呈半月型地帶，大約有26個宗教電臺對我國進行“空中傳教”。號稱世界最大的宗教廣播電臺美國遠東廣播公司，有5座電臺以不同頻率，用普通話

8、和各種方言對華廣播，每天累計播音28小時此外，境外敵對勢力非法向內(nèi)地運進大量的宗教印刷品，據(jù)統(tǒng)計，被我國海關(guān)扣下的這類書刊每年不下5萬件。他們還利用旅游團體入境之機，零星帶入，集中散發(fā)。其目的是通過這些反動宣傳品，煽動群眾對政府的不滿情緒，這些都是我們不能掉以輕心的。,24,,25,,26,,27,,28,,二耳不聞窗外事，一心只把佛經(jīng)讀,如何評價小和尚這種莫問國事的說法？,探究活動：,29,,30,,,僧人在祝福四川汶川地區(qū)災區(qū)民眾

9、,31,,宗教界政協(xié)委員參政議政,32,,,,,為 山 區(qū) 教 育 捐 款 捐 物,33,,4、積極引導宗教與社會主義社會相適應,①相適應的原因：這既是社會主義社會的要求，也是我國宗教自身的要求。,②不是要求宗教界人士和信教群眾放棄宗教信仰，而是實現(xiàn)“兩個要求”、“兩個支持”。（P80）,在社會主義社會，信教群眾和不信教群眾的根本利益一致。,宗教成為中共領(lǐng)導下的愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線組織。,注意：不是社會主義,34,,探究活動：,能否直接用政策

10、禁止宗教活動？,,貫徹宗教信仰自由政策，不是鼓勵人們?nèi)バ叛鲎诮?。而是以科學的態(tài)度對待宗教。,35,,（1）宗教有它自身發(fā)展的規(guī)律，既不能用行政力量去消滅它，也不能用行政力量去發(fā)展宗教（2）信仰上的差異，不影響人民根本利益的一致性（3）宗教信仰自由政策的根本出發(fā)點和落腳點，是要促進團結(jié)，把力量凝聚到發(fā)展中國特色社會主義共同目標上。,為什么要實行宗教信仰自由政策,36,,37,,38,,,1、對待宗教的態(tài)度：我們要遵循唯物主義辯證法

11、，以科學的態(tài)度對待宗教，深入貫徹宗教信仰自由政策，但不是鼓勵人們信仰宗教。2、解決宗教問題的根本途徑：建設高度發(fā)達的社會主義國家，形成文明、健康、崇尚科學的社會風尚。3、中學生：“兩項”素質(zhì)、“三個”觀念、“四有”公民,二、弘揚科學精神,39,,①宗教信仰自由政策內(nèi)涵,②依法管理宗教事務,③堅持獨立自主自辦的原則,④積極引導宗教與社會主義社會相適應,2.全面正確地理解我國的宗教政策,我國的宗教政策,,,,3.弘揚科學精神,①科學

12、的態(tài)度對待宗教②形成良好社會風尚?作為中學生的要求,1.我國宗教掠影,40,,.我國既實行宗教信仰自由政策，又 積極引導宗教與社會主義社會相適應。后者意味著，要求宗教界人士和信教群眾①用馬克思主義理論以及科學文化知識武裝自己②對宗教教義作出與唯物主義一致的闡釋③從事宗教活動要服從 和服務于國家的最高利益與民族的整體利益④熱愛祖國，擁護中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導和社會主義制度、遵守國家的法律法規(guī)和地方方針政策A.①② 

13、0;       B.②③        C.①④     D.③④,D,41,,近年來，西藏自治區(qū)劃撥專項經(jīng)費，大力改善寺廟基礎設施和公共服務條件。截止2014年9月，全區(qū)1787座寺廟實現(xiàn)了國旗、報紙、文化書屋和廣播電視全覆蓋，1735

14、座寺廟通了路，1730座寺廟通了電，1662座寺廟通了水，1736座寺廟實現(xiàn)了通信覆蓋。上述做法①表明我國宗教堅持獨立自主自辦原則②保障了公民宗教信仰的權(quán)利③為發(fā)揮宗教的積極因素提供了有利條件④有利于政府依法對宗教事務進行管理A  ①②   B①④    C②③    D③④,D,42,,C,43