哲學的幾個基本概念

1、1一、唯物論（一、唯物論（2個核心、個核心、2大原理）大原理）2個核心：物質、意識個核心：物質、意識2大原理：唯物主義一元論（世界物質統(tǒng)一性原理）、物質和意識辯證關系原大原理：唯物主義一元論（世界物質統(tǒng)一性原理）、物質和意識辯證關系原理二、辯證法（二、辯證法（2個核心、個核心、3大規(guī)律、大規(guī)律、4對范疇）對范疇）2個核心：聯系、發(fā)展個核心：聯系、發(fā)展3大規(guī)律：質變量變律、否定之否定、對立統(tǒng)一律大規(guī)律：質變量變律、否定之否定、對立統(tǒng)一律4

2、對范疇：現象與本質、必然與偶然、原因與結果、可能與現實對范疇：現象與本質、必然與偶然、原因與結果、可能與現實三、認識論（三、認識論（3個核心、個核心、3大規(guī)律）大規(guī)律）3個核心：實踐、認識、真理個核心：實踐、認識、真理3大規(guī)律：實踐與認識的辯證關系原理、認識發(fā)展律、真理發(fā)展律大規(guī)律：實踐與認識的辯證關系原理、認識發(fā)展律、真理發(fā)展律四、歷史觀（四、歷史觀（2個核心、個核心、2大規(guī)律）大規(guī)律）2個核心：社會、人個核心：社會、人2大規(guī)律：社會

3、發(fā)展律、社會發(fā)展與人的發(fā)展律大規(guī)律：社會發(fā)展律、社會發(fā)展與人的發(fā)展律一、唯物論唯物論（2個核心、2大原理）2個核心：物質、意識物質（客觀實在性）物質是標志客觀實在的哲學范疇，物質是對一切可感知的事物的共同本質的抽象，它的唯一特性是客觀實在性。意識（反映性）1、（起源）意識與人腦：意識是人腦的機能，人腦是意識的物質器官。2、（本質）意識與客觀存在：（近似、能動、原形）意識是對客觀存在近似的、能動的反映；任何意識都是客觀存在的反映，都能從客

4、觀實在找到原形，也即沒有被反映者就沒有反映。（內容與形式）意識的內容是客觀的，但形式是主觀的；意識體現了客觀內容和主觀形式的統(tǒng)一。2大原理：唯物主義一元論（世界物質統(tǒng)一性原理）、物質和意識辯證關系原理唯物主義一元論（世界物質統(tǒng)一性原理）（多樣性的統(tǒng)一性在于物質性）世界是多樣的，又是統(tǒng)一的；世界的統(tǒng)一性在于物質性；物質世界的統(tǒng)一，是多樣性的統(tǒng)一：自然界和人類社會都具有物質統(tǒng)一性。物質和意識辯證關系原理（意識對物質的依賴性原理、意識能動性原

5、理）1、意識對物質的依賴性原理，即物質第一性、意識第二性，意識的起源和本質的原理。2、意識的能動作用，亦稱為主觀能動性，指意識能動地反映世界和指導實踐，通過實踐改造世界的能力和活動，是人之所以區(qū)別于物的特點。具體3表現①認識世界；②指導實踐、改變世界；③對人體生理活動的控制和調節(jié)。二、辯證法辯證法（2個核心、3大規(guī)律、4對范疇）2個核心：聯系、發(fā)展聯系（客觀性、普遍性、多樣性）1、（內部要素及相互之間的關系）聯系是指事物內部諸要素之間以

6、及事物之間的相互影響、相互作用和相互制約。2、（客觀性）聯系是客觀的，凡真實的聯系都是事物本身所固有的，人們可以從事物的固3程；從形式上看，是螺旋式上升或波浪式前進的過程。對立統(tǒng)一律（矛盾規(guī)律）（同一與斗爭、內因與外因、普遍與特殊、兩點與重點）1、矛盾同一性和斗爭性辯證關系原理斗爭性是指矛盾雙方之間相互分離、相互排斥的性質和趨勢，同一性是指矛盾雙方之間相互聯系、相互吸引的性質和趨勢。矛盾的斗爭性和同一性是相互聯結、相互制約的：同一性不能

7、脫離斗爭性而存在，沒有斗爭性就沒有同一性；斗爭性也不能脫離同一性而存在，斗爭性寓于同一性之中。2、內外因辯證關系原理矛盾推動事物的發(fā)展，說明事物發(fā)展的根本原因不在事物的外部，而在事物內部的矛盾性。內因是事物發(fā)展的根本原因，是變化的根據；外因是事物發(fā)展的第二位的原因，是變化的條件，外因通過內因而起作用。3、矛盾的普遍性和特殊性的辯證關系原理a、矛盾的普遍性和特殊性的關系即共性和個性、一般和個別、絕對和相對的關系，它們既有區(qū)別，又有聯系；b

8、、區(qū)別：普遍（一般）只大致包括特殊（個別）的一部分、一方面或本質；任何個別都不能完全被包括在一般之中；c、聯系：一般存在于個別之中，只能通過個別而存在；任何個別都是一般，都具有一般的本質或屬性。任何事物都是普遍和特殊的統(tǒng)一。普遍和特殊的區(qū)別是相對的，在一定條件下可以相互轉化。4、兩點論和重點論的辯證關系原理a、兩點論就是要同時看到主要矛盾和非主要矛盾、矛盾的主要方面和非主要方面以及主次之間的辯證關系，不能只看一方面而忽視另一方面；b、重

9、點論就是在看到兩個方面的同時，必須分清主次，抓住主要矛盾和矛盾的主要方面；c、堅持兩點論反對一點論，堅持重點論反對均衡論；堅持兩點論中的重點論，重點論以兩點論為前提；兩點論和重點論是統(tǒng)一的4對范疇：現象與本質、必然與偶然、原因與結果、可能與現實（辯證關系）現象與本質1、現象和本質是揭示客觀事物的外部表現和內在聯系相互關系的一對范疇。2、區(qū)別與對立：a、本質是事物的根本性質和事物基本要素的內在聯系；現象是事物的外部聯系和表面特征。b、現象

10、中有真象和假象。真象是從正面表現本質的現象，假象是從反面歪曲表現事物本質的現象，不能把它同標志主觀反映范疇的錯覺混為一談。c、現象和本質的區(qū)別與對立具體表現為：其一，現象是個別的、片面的。本質是同類現象的共性。其二，現象是多變的，易逝的；本質是相對穩(wěn)定的。其三，現象表現于外，是表面的，可為人的感官直接感知；本質深藏于內，是深刻的，靠理性思維才能把握。其四，現象是豐富多樣的，本質是單純的。3、辯證統(tǒng)一：本質是現象的根據，決定現象，總要通過