作文素材——“審美情趣與尊重文化多樣性”

1、2019屆高三語文資料1一、審美情趣一、審美情趣審美是體味品評(píng)人、事物或藝術(shù)品的美；情趣，則是指人的性情和志趣、情調(diào)和趣味。當(dāng)我們知道這里的藝術(shù)領(lǐng)域主要包括文學(xué)、繪畫、音樂、舞蹈、戲劇、電影、曲藝等后，有意識(shí)地堅(jiān)持用發(fā)現(xiàn)、感知、欣賞、評(píng)價(jià)等方法去體味品評(píng)，即可培養(yǎng)起健康的審美情趣。真題解析真題解析1.2015年高考浙江卷作文試題讀下面的文字，根據(jù)要求作文。古人說“言為心聲”、“文如其人”。性情褊急則為文急促，品性澄淡則下筆悠遠(yuǎn)，這意味著

2、作品的格調(diào)趣味與作者的人品應(yīng)該是一致的。金代元好問《論詩絕句》卻認(rèn)為“心畫心聲總失真，文章寧復(fù)見為人”。藝術(shù)家筆下的高雅不能證明其為人的脫俗。這意味著作品的格調(diào)趣味與作者人品有可能是背離的。對(duì)此你有什么看法？寫一篇文章闡明你的觀點(diǎn)?！咀⒁狻竣兕}目自擬，觀點(diǎn)自定。②文體明確，不得寫成詩歌。③不得少于800字。④不得抄襲、套作。這是一道典型的考查考生“審美情趣“審美情趣”的題目。題目雖然在立意上十分明確，但是在素材的要求上有一定的難度，一定

3、要是文學(xué)家或者是藝術(shù)家的例子。要求考生既要熟悉作家，更要熟悉作品的風(fēng)格志趣。一言以蔽之，本題比拼的是考生的閱讀底蘊(yùn)。中國傳統(tǒng)強(qiáng)調(diào)“顏文合一”，文如其人，人如其文，文章是修身養(yǎng)性的手段；外國則認(rèn)為寫作僅是一種技藝，與人品無關(guān)。如果從這方面切入，會(huì)寫出不一樣的文章。文如其人是少數(shù)，絕大多數(shù)的作者品性與文字風(fēng)格沒有必然關(guān)系，蠅營狗茍者也能寫出磅礴大氣的文字。如要寫出其中的深意，則需要考生眼觀社會(huì)，有一定的辯證思考能力。范文展示范文展示我手寫我

4、心明代公安派作家有著這樣的為文之風(fēng)：“為文必獨(dú)具一格，不拘性靈，非以自己的胸臆流出，不肯下筆?！痹谖铱磥恚@便是對(duì)“言為心聲”的最好詮釋。你心中汩汩然流淌著的是什么，你筆下流淌出的也應(yīng)是什么。怪俠金圣嘆有二十四個(gè)“不亦快哉”流傳于世，那便是他的心中所想著的人間愉快。但現(xiàn)今社會(huì)或者說是古今社會(huì)上總有藝術(shù)家不能使其為人與作品相稱的現(xiàn)象，究其根源，原因大致分為兩種。一類是作家在虛名浮利之中失去了自我，淪為了全為稻粱謀的“作2019屆高三語文資

5、料3自論。能夠?qū)懗銮逅饺匕阄淖值娜藗儯氡厮麄兊男撵`也是經(jīng)過了污泥的阻塞與干擾，但仍然潔白無瑕，并保留了那一份難能可貴的靜氣吧。否則，怎么會(huì)有如此美妙的繪心之筆，描繪出他們?nèi)绱嗣烂畹囊饩?？性情褊急則行文局促，品性澄淡則下筆悠遠(yuǎn)。這種源自靈魂深處的自悟與淡然是無法被復(fù)制與模仿的。老子有句話叫：企者不立，跨者不行。在我的理解里，這同樣適用于文字和思想的關(guān)系：一個(gè)總想著捷徑，速成的人怎么能寫出站得住腳、思想深遠(yuǎn)的文字呢？一個(gè)踮著腳的靈魂，怕

6、是一推就倒下了吧，語言、文字是“文”，內(nèi)心思想與靈魂便為“質(zhì)”，文是很難掩蓋質(zhì)的，所謂文質(zhì)彬彬，便是錦上添花，美上加美了。如果沒有海倫凱勒那顆不屈與渴望光明的心，又怎么會(huì)有“像明天就要死去那樣活著”的文字；如果沒有魏征那顆忠誠善良的心，又怎么會(huì)有《諫太宗十思疏》中朗朗諍言；如果沒有周國平那顆深邃而高遠(yuǎn)的心，又怎么會(huì)有如此多的哲思洋溢在他的文字之間。這樣看來，元好問的“心畫心聲總失真，文章寧復(fù)見為人”是不是失之偏頗了呢？人的內(nèi)心影響的更是

7、一個(gè)人的思想、靈魂以及風(fēng)吹過來帶著的他的味道，這便是人最純真的地方，改變不了的地方。文質(zhì)彬彬，然后君子。關(guān)于審美的名言關(guān)于審美的名言1、只有審美的趣味才能導(dǎo)致社會(huì)和諧，因?yàn)樗趥€(gè)體身上奠定了和諧?！ǖ聡骷遥┫?、若要把感性的人變?yōu)槔硇缘娜?，惟一的路徑是先使他成為具有審美能力的人?！ǖ聡骷遥┫?、美育之目的，在陶冶活潑敏銳之性靈，養(yǎng)成高尚純潔之人格。——蔡元培4、美不在乎外表，而在乎內(nèi)在的精神?！?、一切美的光是來