法碩聯(lián)考非法學(xué)串講法制史

1、法碩（非法學(xué)）法制史講義法碩（非法學(xué)）法制史講義1朝代順序朝代順序朝代朝代統(tǒng)治的時間統(tǒng)治的時間黃帝、堯舜禹282年夏朝470年商朝554年周朝周朝：西周西周、東周（分春秋、戰(zhàn)國）790年秦朝秦朝：前221年秦王嬴政統(tǒng)一六國，首稱皇帝15年西漢西漢：漢高祖劉邦210年東漢195年三國魏晉南北朝南北朝384年隋朝：隋文帝楊堅38年唐朝唐朝：唐高祖李淵289年五代十國141年宋朝宋朝：分：分北宋北宋、南宋南宋319年元朝：元太祖鐵木真162年

2、明朝明朝：明太祖：明太祖朱元璋朱元璋276年清朝清朝：清太祖努爾哈赤296年2朝代歌訣三皇五帝是開始，堯舜禪讓賢相傳；夏商西周國家定，春秋戰(zhàn)國亂悠悠；秦漢三國晉統(tǒng)一，南朝北朝是對頭；隋唐五代又十國，宋元明清帝王休。結(jié)論三點：（1）對中國歷史脈絡(luò)有一個清晰地把握；A—最動亂的時期是春秋戰(zhàn)國時期魏晉南北朝五代十國B—最穩(wěn)定的時期是唐朝明朝清朝（2）標注星星朝代的法制史重點把握；（3）在理解的基礎(chǔ)上把握，堅決抵制死記硬背行為。在理解的基礎(chǔ)上把

3、握，堅決抵制死記硬背行為。（2）禮具有法律的性質(zhì)）禮具有法律的性質(zhì)首先，周禮完全具有法的三個基本特性，即規(guī)范性，國家意志性和強制性。其次，周禮在當時對社會生活各個方面都有著實際的調(diào)整作用。2“禮”與“刑”的關(guān)系：的關(guān)系：（1）“出禮入刑”“出禮入刑”。西周時期“刑”多指刑法和刑罰?！岸Y”正面積極規(guī)范人們的言行，而“刑”則對一切違背禮的行為進行處罰。二者共同構(gòu)成西周法律的完整體系。（2）“禮不下庶人，刑不上大夫”：“禮不下庶人，刑不上大夫

4、”：“禮不下庶人”強調(diào)禮有等級差別，禁止任何越禮的行為；“刑不上大夫”強調(diào)貴族官僚適用刑罰上有特權(quán)，而不是不適用刑罰。（三）契約與婚姻繼承法律（三）契約與婚姻繼承法律１西周的契約法規(guī)（１）買賣契約。西周的買賣契約稱為“質(zhì)劑”?！百|(zhì)”，是買賣奴隸、牛馬所使用的較長的契券；“劑”，是買賣兵器、珍異之物所使用的較短的契券。“質(zhì)”、“劑”由官府制作，并由“質(zhì)人質(zhì)人”專門管理。（２）借貸契約。西周的借貸契約稱為“傅別”?！案怠保前褌臉说暮碗p方

5、的權(quán)利義務(wù)等寫在契券上把債的標的和雙方的權(quán)利義務(wù)等寫在契券上；“別”，是在簡札中間寫字簡札中間寫字，然后一分為二，雙方各執(zhí)一半，札上的字為半文。西周時，格伯以良馬四匹折價，購買倗生三十田。雙方簽訂買賣契約，刻寫竹簡之上，中破為兩半，雙方各執(zhí)一半。依西周禮法，該契約的稱謂是下列哪一種？1A傅別B質(zhì)劑C券書D書券２西周的婚姻制度２西周的婚姻制度（１）婚姻締結(jié)的三大原則：①一夫一妻制①一夫一妻制：西周婚姻制度的基本基本要求，但是并不排除男子納

6、妾。②同姓不婚②同姓不婚：首先，“男女同姓，其生不蕃”；其次，“附遠厚別”。③父母之命③父母之命：違背此原則為“淫奔淫奔”，不為宗族和社會承認。（２）“六禮”：西周時期“六禮”是婚姻成立的必要條件。合禮合法的婚姻，必須通過“六禮”程序來完成：①納采：①納采：男家請媒人向女方提親；②問名：②問名：女方答應(yīng)議婚后男方請媒人問女子名字、生辰等，并卜于祖廟以定兇吉；③納吉：③納吉：卜得吉兆后即與女家定婚；④納征④納征：男方送聘禮至女家，故又稱納