從文化后現(xiàn)代主義到地理學(xué)后現(xiàn)代主義的轉(zhuǎn)變——戴維哈維的后現(xiàn)代思想研究

1、；箍素囂亳．肇 i從文化后現(xiàn)代主義到地理學(xué)后現(xiàn)代主義的轉(zhuǎn)變——戴維·哈維的后現(xiàn)代思想研究T H E 1 R A N S F O R M A T I O N F R O M C U L n 瓜E P O S T M O D E R N I S M T 0G E O G R A P H Y P O S T M O D E R N I S M一——o ND A V I D H A R V E R Y ’S P O S T M O D

2、 E R N I S M T H E O R Y作者：陳春春B y ：C h e n C h u n c h u n指導(dǎo)教師：鄭祥福S u p e r v i s e db yP R O F ：Z h e n g X i a n g f u申請學(xué)位級別：哲學(xué)碩士A c a d e m i c D e g r e e A p p l i e df o r ：M a s t e r o f P h i l o s o p h y學(xué)科專業(yè)：外

3、國哲學(xué)M a j o r ：F o r e i g n P h i l o s o p h y浙江師范大學(xué)Z h e j i a n gN o r m a l U n i v e r s i t y二零一一年五月 一毒一一年丑月M a y , 2 0 1 1、～，一。r一，f主建fj盤琴z磊；擴(kuò)，I從文化后現(xiàn)代主義到地理學(xué)后現(xiàn)代主義的轉(zhuǎn)變——戴維·哈維的后現(xiàn)代思想研究摘要作為2 0 世紀(jì)7 0 年代社會廣泛流行的文化思潮，后現(xiàn)

4、代主義迅速的蔓延到社會的各個領(lǐng)域之中。后現(xiàn)代主義也不斷引起了人們的廣泛關(guān)注。但是后現(xiàn)代主義是一個充滿爭議的話題，并且無法走向統(tǒng)一的定論，學(xué)者對它的意義缺乏一種廣泛的共識。西方的許多學(xué)者都參與到對后現(xiàn)代的批判和爭論中，并提出了自己的見解和理論。英國新馬克思主義的代表戴維·哈維的后現(xiàn)代主義理論與其它后現(xiàn)代主義思想家的理論并不相同。透過分析后現(xiàn)代主義文化以及其它學(xué)者對后現(xiàn)代的看法，哈維以文化的視角來描繪后現(xiàn)代主義，但他認(rèn)為只是從文化

5、方面來審視后現(xiàn)代主義，對于后現(xiàn)代主義分析并不夠細(xì)膩、完整。于是他從文化后現(xiàn)代主義轉(zhuǎn)向地理學(xué)后現(xiàn)代主義。他基于馬克思主義的思想上拓展開來，在歷史唯物主義以及更廣泛的批判理論框架內(nèi)引入空間。以地理學(xué)的視角，結(jié)合馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，通過空間的方式來分析后現(xiàn)代主義的深層根源。他認(rèn)為正是因為我們對時間和空間體驗的改變，特別是我們對空間體驗的改變，才導(dǎo)致向后現(xiàn)代的轉(zhuǎn)折。他把馬克思主義作為元理論引入地理學(xué)之中，開掘了一條通往后現(xiàn)代世界獨特的歷史地理

6、唯物主義路徑，一種以地理學(xué)的視角去理解后現(xiàn)代主義轉(zhuǎn)折的深層根源。文章主要研究戴維·哈維為何會從文化的視角轉(zhuǎn)向以地理學(xué)的視角看待后現(xiàn)代主義，分析哈維是如何運用地理學(xué)以空間的角度看待和理解后現(xiàn)代主義的，從而豐富對后現(xiàn)代主義不同視角的研究。探討戴維·哈維是怎樣運用時間和空間變幻的角度去分析和闡釋后現(xiàn)代現(xiàn)象。他是如何將空間引入馬克思主義理論框架，并結(jié)合馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和地理學(xué)，針對當(dāng)前的文化變遷，從社會和空間兩個層面，對