反映中國(guó)形象的印度尼西亞班頓詩(shī)的譯介與分析

1、中圖分類(lèi)號(hào)：U D C ：H 1 9 54 0 0密級(jí)：學(xué)校代碼：訶謄￡解茁尤孥碩士學(xué)位論文( 學(xué)歷漢碩)公開(kāi)10 0 9 4反映中國(guó)形象的印度尼西亞班頓詩(shī)的譯介與分析T r a n s l a t i o na n d A n a l y s i so f I n d o n e s i a P a n t u nR e f l e c t i n gC h i n e s e I m a g e s作者姓名：指導(dǎo)教師：學(xué)科專(zhuān)業(yè)：研究

2、方向：論文開(kāi)題日期：徐小萍張竹筠教授漢語(yǔ)國(guó)際教育漢語(yǔ)國(guó)際教育2 0 1 6 年6 月2 3 日摘要班頓詩(shī)是印度尼西亞的傳統(tǒng)民歌，是印尼的文化瑰寶，印尼各種民族人民用班頓詩(shī)表達(dá)思想感情，表現(xiàn)自己的生活，彼此進(jìn)行交流。班頓詩(shī)是文化的使者，在馬來(lái)西亞、緬甸、越南、柬埔寨等國(guó)流行。班頓詩(shī)流傳到中國(guó)，但數(shù)量比較少，介紹翻譯的作品不多，了解班頓詩(shī)的人也很少。隨著幾百年前中國(guó)人來(lái)到印尼定居生活，與印尼華人相關(guān)的事項(xiàng)、他們的形象，出現(xiàn)在班頓詩(shī)中。筆者經(jīng)

3、過(guò)搜集、整理、翻譯，發(fā)現(xiàn)在班頓詩(shī)中的中國(guó)形象，有鮮明的特點(diǎn)，這其實(shí)就是印尼人對(duì)印尼華人、對(duì)中國(guó)人、對(duì)中國(guó)的印象。但是，已翻譯成中文的涉及中國(guó)形象的印尼班頓詩(shī)很少，尤其是相關(guān)的當(dāng)代班頓詩(shī)還基本還沒(méi)有中文翻譯，而在印尼也很少有人關(guān)注、整理、評(píng)論這類(lèi)的班頓詩(shī)。所以，筆者做的重要工作就是搜集含有中國(guó)形象的印尼班頓詩(shī)、把它們翻譯成中文，然后盡可能地給予分析和評(píng)價(jià)。就筆者所查閱的范圍來(lái)看，論文中的班頓詩(shī)大部分是第一次譯成中文。本論文的內(nèi)容是簡(jiǎn)要梳理

4、印尼班頓詩(shī)的歷史，指出班頓詩(shī)有古代和當(dāng)代之分；介紹班頓詩(shī)的創(chuàng)作規(guī)則和1 7 個(gè)類(lèi)型，翻譯其中涉及到的作品；分析班頓詩(shī)中的中國(guó)形象及其演變特點(diǎn)，即在古代與當(dāng)代班頓詩(shī)中中國(guó)形象的相同點(diǎn)和不同點(diǎn)。印尼班頓詩(shī)中的中國(guó)形象的主要特點(diǎn)是：印尼華人勤奮吃苦，不怕失??；有經(jīng)商的天賦，善于經(jīng)商，生活比較富裕；相信風(fēng)水，看中數(shù)字，認(rèn)為其中有吉兇之分；有自己的生活圈和文化圈，大多信奉儒教、佛教，很少信、也不改信印尼的主流宗教伊斯蘭教等。以上也是古代與當(dāng)代班頓

5、詩(shī)中中國(guó)形象的相同點(diǎn)。古代和當(dāng)代班頓詩(shī)中國(guó)形象的不同點(diǎn)：古代班頓詩(shī)中印尼華人的負(fù)面形象多些，印尼華人與本地華人的隔膜程度重，而在當(dāng)代班頓詩(shī)中這些都有一定程度地改變。本文的結(jié)構(gòu)如下： 緒論部分介紹研究目的、意義和方法以及研究綜述；第一章印尼班頓詩(shī)的譯介，翻譯、介紹班頓詩(shī)的發(fā)展歷史、創(chuàng)作規(guī)則、基本類(lèi)型；第二章翻譯包含中國(guó)形象的古代班頓詩(shī)、當(dāng)代班頓詩(shī)；第三章印尼班頓詩(shī)中的中國(guó)形分析，分析中國(guó)形象在古代與當(dāng)代班頓詩(shī)中的異同、中國(guó)形象的演變特點(diǎn)。