吳宓與中國(guó)比較文學(xué)

1、西南大學(xué)碩士學(xué)位論文吳宓與中國(guó)比較文學(xué)姓名：王妮申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別：碩士專業(yè)：中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)指導(dǎo)教師：王本朝20090401兩南人學(xué)碩十學(xué)位論文! i ———————I —_ ——————————————————————————————一—— 一———— I ——————————m —鼉曼! 曼曼量吳必戲劇脫中的比較義學(xué)心恕?？薇赜H自創(chuàng)作了《陜幽夢(mèng)傳奇》并且把關(guān)幽詩(shī)人郵費(fèi)歲的長(zhǎng)詩(shī)《伊凡吉琳》改編為《滄桑艷傳奇》。吳宓對(duì)中西戲劇進(jìn)行了比較，并且

2、提出了戲劇應(yīng)該重想象和精神等獨(dú)特見(jiàn)解。第五：誨主要論述了吳宓的翻譯觀和譯作中的比較文學(xué)思想。此外，在吳宓的詩(shī)歌和日記中也包含著大量的比較文學(xué)思想，他總是以寬廣的視野對(duì)中西文化進(jìn)行比較，這相對(duì)于同時(shí)代學(xué)者對(duì)待東西方文化的極端態(tài)度來(lái)說(shuō)是難能可貴的。第二章為吳宓與中國(guó)比較文學(xué)學(xué)科的建制，分為兩節(jié)。第一節(jié)主要論述吳宓通過(guò)傳播和教育的方式宣傳其比較文學(xué)思想。為了更好地傳播比較文學(xué)思想，吳宓與其同仁創(chuàng)辦了《學(xué)衡》雜志并主編《大公報(bào)·文藝副

3、刊》，從創(chuàng)刊宗旨、封面畫像到主要內(nèi)容等都體現(xiàn)了中西文化融會(huì)貫通的思想。留學(xué)歸國(guó)后，吳宓將畢生的精力奉獻(xiàn)于教育事業(yè)，他先后在東南大學(xué)、清華大學(xué)、四川聯(lián)合火學(xué)等多所高校任教，“文學(xué)與人生”“中西詩(shī)比較”和“歐洲文學(xué)史”是他在這些大學(xué)長(zhǎng)期開(kāi)設(shè)的三門課程。旱在清華大學(xué)吳宓就已經(jīng)開(kāi)設(shè)了“中西詩(shī)之比較研究”，使比較文學(xué)學(xué)科首次進(jìn)入高等學(xué)府的大門，為我國(guó)培養(yǎng)了第一代比較文學(xué)的研究人員。第二節(jié)主要論述吳宓最終建立了中國(guó)比較文學(xué)學(xué)科制度。為了建立系統(tǒng)化規(guī)

4、范化的中國(guó)比較文學(xué)學(xué)科制度，吳宓采取了制定培養(yǎng)方案、延請(qǐng)名師和設(shè)置課程等措施。最終建立了中國(guó)比較文學(xué)的學(xué)科規(guī)范，并培養(yǎng)了大量精通中西文化的人才。然而對(duì)吳宓與比較文學(xué)的研究雖很多文章都有所涉及，但人多停留在表面敘述上，且關(guān)于吳宓對(duì)比較文學(xué)學(xué)科建制的貢獻(xiàn)，在很多比較文學(xué)著作里不是一筆帶過(guò)就是根本不提，而系統(tǒng)地梳理論述吳宓對(duì)中國(guó)比較文學(xué)學(xué)科的建制的開(kāi)拓性作用對(duì)于了解吳必的教育教學(xué)思想以及文化觀是十分重要的。本文以吳宓對(duì)中國(guó)比較文學(xué)的貢獻(xiàn)為研究