孔子民族觀與宗教觀研究

1、摘要．zS < 7 《2 7第一章從政治、民族、宗教等方面說明了孔子思想產(chǎn)生的時代背景，其中民族是關(guān)系到社會政治秩序的重要問題，而宗教是關(guān)系到人們思想意識領(lǐng)域的重要問題，對此，孔子不能不關(guān)注民族與宗教問題，這也是孔子思想的重要組成部分。本文是從現(xiàn)代視域研究孔子民族觀與宗教觀，因此對什么是民族與民族觀、什么是宗教與宗教觀進行了考察。進而邏輯、細致地梳理孔子民族觀與宗教觀的思想淵源、主要內(nèi)容及其歷史作用( 第二章一第三章) ，力求全面

2、、準確地把握孔子的民族觀與宗教觀，充分認識孔子民族觀與宗教觀的歷史意義?？鬃用褡逵^包括以文化論夷夏、“裔不謀夏、夷不亂華”、“修文德以來之刀等幾個方面，這些促進了中華民族的融合與同化，增強了中華民族的凝聚力、向心力，對中華民族多元一體格局的形成起了至關(guān)重要的作用?？鬃用褡逵^較他之前的民族觀具有歷史的合理性、進步性?？鬃幼诮逃^包括天命與鬼神思想。孔子認為天具有自然屬性，是自然之天?？鬃痈鼮殛P(guān)注天命，提出“知天命“ 、“畏天命“ ，“不知命

3、無以為君子“ 等。在鬼神問題上，孔子提出了“敬鬼神而遠之“ ，并提出“祭神如神在“ 。孔子重在利用鬼神培養(yǎng)人們的孝道，利用鬼神為人和社會服務(wù)。鬼神成為了教化的手段。孔子的宗教觀對漢民族的宗教心理和宗教性格的塑造起了關(guān)鍵性的作用。漢族的宗教心理和宗教性格主要表現(xiàn)為樂天知命、重實用和實際的心理、包容心理?？鬃樱戊巫逵^與宗教觀的當代價值表現(xiàn)為人文理性精神與和諧理念( 第五章) ，旨在說明孔子民族觀與宗教觀不僅具有歷史進步性，還具有現(xiàn)實意義。

4、當今世界民族宗教問題是危害本國穩(wěn)定與社會秩序、危害世界和平與安全的重要變量。中國歷史上對民族與宗教問題上的成功給世界民族宗教問題提供了典范?？鬃用褡逵^與宗教觀中的人文理性精神與和諧理念是孔子民族觀與宗教觀當代價值的表現(xiàn)。當今世界各國在處理民族宗教問題時應(yīng)具有人文理性精神，最終目的是達到和諧。和諧是孔子思想乃至中國傳統(tǒng)文化的要義和精髓，它是最美好的境界。在民族宗教問題上世界各國應(yīng)努力營造和諧的氛圍，維護世界和平與發(fā)展。最后，回顧了論文觀點