孔子民族觀與宗教觀研究.pdf

1、第一章從政治、民族、宗教等方面說明了孔子思想產生的時代背景,其中民族是關系到社會政治秩序的重要問題,而宗教是關系到人們思想意識領域的重要問題,對此,孔子不能不關注民族與宗教問題,這也是孔子思想的重要組成部分。
　　 本文是從現代視域研究孔子民族觀與宗教觀,因此對什么是民族與民族觀、什么是宗教與宗教觀進行了考察。進而邏輯、細致地梳理孔子民族觀與宗教觀的思想淵源、主要內容及其歷史作用(第二章一第三章),力求全面、準確地把握孔子的民族

2、觀與宗教觀,充分認識孔子民族觀與宗教觀的歷史意義。
　　 孔子民族觀包括以文化論夷夏、“裔不謀夏、夷不亂華”、“修文德以來之”等幾個方面,這些促進了中華民族的融合與同化,增強了中華民族的凝聚力、向心力,對中華民族多元一體格局的形成起了至關重要的作用。孔子民族觀較他之前的民族觀具有歷史的合理性、進步性?？鬃幼诮逃^包括天命與鬼神思想?？鬃诱J為天具有自然屬性,是自然之天。孔子更為關注天命,提出“知天命”、“畏天命”,“不知命無以為君子

3、”等。在鬼神問題上,孔子提出了“敬鬼神而遠之”,并提出“祭神如神在”?？鬃又卦诶霉砩衽囵B(yǎng)人們的孝道,利用鬼神為人和社會服務。鬼神成為了教化的手段?？鬃拥淖诮逃^對漢民族的宗教心理和宗教性格的塑造起了關鍵性的作用。漢族的宗教心理和宗教性格主要表現為樂天知命、重實用和實際的心理、包容心理?？鬃铀枷氲某霭l(fā)點是“仁”?？鬃拥拿褡逵^與宗教觀都是建立在“仁”的基礎之上的。正是因為“仁”,孔子認為各民族都是同類的人,都是可教化、感化的;正是因為“仁”

4、,孔子主張“修文德以來之”的民族政策,反對嚴酷的刑罰。孝是仁的根本,因此,孔子主張利用鬼神培養(yǎng)孝道,這也是他主張“祭神如神在”的原因。
　　 中庸是孔子思想的重要組成部分?？鬃用褡逵^與宗教觀中就體現出了中庸之道。此外,還對中庸的重要意義做了進一步地說明(第四章)。
　　 首先詮釋了中庸之內涵,其目的是為了達到“和”。中庸之道是解決諸多矛盾的圭臬?？鬃用褡逵^與宗教觀中就運用了中庸之道。正是中庸,孔子不以種族或血緣論夷夏而是

5、以文化論夷夏,中國歷史上才沒有發(fā)生種族屠殺、種族隔離等災難?？鬃犹岢觥靶尬牡乱詠碇?但又要防止“政寬則民慢”,主張寬猛相濟。在宗教問題上,孔子既強調天命,又主張人事的作用,而不是片面的強調天命或人事任何一方,應把二者協調起來。尤其是在鬼神問題上,孔子更是表現出了中庸之道。孔子的中庸之道要求人們理性的看待鬼神?？鬃影讶耸路旁谑孜?但并沒有完全拋棄鬼神,而是把鬼神置于人事之下。人與神之間應保持一種適度的張力。中庸之道是中、西方思想家都推崇

6、的一種方法,但是中庸之道在西方并沒有產生深遠影響,中庸之道成為中國人的思維方式。
　　 當今民族宗教問題已經成為影響世界和平與發(fā)展的重要因素,孔子民族觀與宗教觀對當今世界民族宗教問題仍具有借鑒意義。孔子民族觀與宗教觀的當代價值表現為人文理性精神與和諧理念(第五章),旨在說明孔子民族觀與宗教觀不僅具有歷史進步性,還具有現實意義。
　　 當今世界民族宗教問題是危害本國穩(wěn)定與社會秩序、危害世界和平與安全的重要變量。中國歷史上對

7、民族與宗教問題上的成功給世界民族宗教問題提供了典范?？鬃用褡逵^與宗教觀中的人文理性精神與和諧理念是孔子民族觀與宗教觀當代價值的表現。當今世界各國在處理民族宗教問題時應具有人文理性精神,最終目的是達到和諧。和諧是孔子思想乃至中國傳統文化的要義和精髓,它是最美好的境界。在民族宗教問題上世界各國應努力營造和諧的氛圍,維護世界和平與發(fā)展。
　　 最后,回顧了論文觀點,并對儒學的價值進行了反思。儒家思想是當今世界所必需的優(yōu)秀文化之一,這已