斐洛哲學述評

1、山東大學碩士學位論文斐洛哲學述評姓名：戴遠方申請學位級別：碩士專業(yè)：外國哲學指導教師：傅有德2001.5.10塹洛哲學述評物存在；第三，隨著世界的創(chuàng)造，它們被上帝注入世界。因而在世界中無處不在。這三個階段不是連續(xù)的階段．而是理念所具有豹三種類型的存在。對應于三種類型的理念。因此·即使在創(chuàng)世之后。一類理念仍然是上帝的思想，一類理念仍是真實的無形存在物，第三類理念在世界中無處不在。上帝的心靈( 它又被命名為邏備斯) 構(gòu)思了理念和理

2、念組成的智性世界。趙個作為上帝心靈的邏各斯和理念的全體是在同等意義上使用的，它在可感世界的創(chuàng)造之前有兩個存在階段，一個是作為上帝的屬性。另一個是作為上帝創(chuàng)造的無形體的存在物。在上帝創(chuàng)造世界之后。它還作為世界的自然法則存在。有時斐洛又把邏各斯叫做智性世界的處所。從歷史的角度看。斐洛對柏拉圖理念論的改造最重要的特征是他將邏各斯一詞運用到理念全體上去j 并且將邏各斯描述為智性世界的處所，這個智性世界反過來又包括理念：r 一、斐洛把美甍分為三類