新時(shí)期國(guó)人經(jīng)典觀念的轉(zhuǎn)變與釋讀方法的多元化——以論語(yǔ)釋讀為例

1、0 0 0 2 0 7 2曲阜師范大學(xué)博士／碩士學(xué)位論文原創(chuàng)性說(shuō)明( 在口劃“√”) ／本人鄭重聲明：此處所提交的博士口 碩士Ⅳ論文《新時(shí)期國(guó)人經(jīng)典觀念的轉(zhuǎn)變與釋讀方法的多元化——以 釋讀為例》，是本人在導(dǎo)師指導(dǎo)下，在曲阜師范大學(xué)攻讀博士口 碩士母學(xué)位期間獨(dú)立進(jìn)行研究工作所取得的成果。論文中除注明部分外不包含他人已經(jīng)發(fā)表或撰寫(xiě)的研究成果。對(duì)本文的研究工作做出重要貢獻(xiàn)的個(gè)人和集體，均已在文中已明確的方式注明。本聲明的法律結(jié)果將完全由本人承

2、擔(dān)。莎、葉作者簽名： 啄蘭、瑩、日期：2 ，，》’曲阜師范大學(xué)博士／碩士學(xué)位論文使用授權(quán)書(shū)( 在口劃“√“ )《新時(shí)期國(guó)人經(jīng)典觀念的轉(zhuǎn)變與釋讀方法的多元化——以 釋讀為例》系本人在曲阜師范大學(xué)攻讀博士口 碩士留學(xué)位期間，在導(dǎo)師指導(dǎo)下完成的博士口 碩士B 學(xué)位論文。本論文的研究成果歸曲阜師范大學(xué)所有，本論文的研究?jī)?nèi)容不得以其他單位的名義發(fā)表。本人完全了解曲阜師范大學(xué)關(guān)于保存、使用學(xué)位論文的規(guī)定，同意學(xué)校保留并向有關(guān)部門(mén)送交論文的復(fù)印件和電

3、子版本，允許論文被查閱和借閱。本人授權(quán)曲阜師范大學(xué)，可以采用影印或其他復(fù)制手段保存論文，可以公開(kāi)發(fā)表論文的全部或部分內(nèi)容。作者簽名： 日期：導(dǎo)師簽名：彳餳橢日期： 勿／夕． 廠． 乒●的“原義“ ，而且也是基于現(xiàn)實(shí)生活對(duì)經(jīng)典的重新理解和解釋?！墩撜Z(yǔ)》本身是一個(gè)開(kāi)放的結(jié)構(gòu)。經(jīng)典詮釋也不是簡(jiǎn)單的復(fù)現(xiàn)與圖解，而是一項(xiàng)轉(zhuǎn)型與創(chuàng)新的永久工程。人們只有樹(shù)立和培養(yǎng)一種良好的心態(tài)，才可以接受并進(jìn)一步地催生和推動(dòng)這種轉(zhuǎn)型和創(chuàng)新。而這種轉(zhuǎn)型和創(chuàng)新同時(shí)又是多

4、元和開(kāi)放所必須的。轉(zhuǎn)型有利于多元；創(chuàng)新也受益于開(kāi)放。最后是結(jié)語(yǔ)部分，經(jīng)濟(jì)的、政治的、文化的、思想的，甚至是宗教的因子都可以從不同角度來(lái)“觸摸“ 孑L 子——孔子固然很“高大“ ，思想也很深邃，但人們無(wú)非還是愿意選擇自己所喜歡的孔子( 孔子一面) 而已。經(jīng)典是本所謂有，也本所謂無(wú)的，詮釋的人多了，也就自然成了經(jīng)典——我們的經(jīng)典。我們不僅僅要和經(jīng)典對(duì)話(huà)、要和先賢對(duì)話(huà)，更要和他人對(duì)話(huà)、和內(nèi)心對(duì)話(huà)。在對(duì)話(huà)中，完善經(jīng)典，也完善我們自己。我們可以說(shuō)