河洛理學(xué)與閻連科的小說(shuō)創(chuàng)作

1、 重慶師范大學(xué)碩士學(xué)位論文 河洛理學(xué)與閻連科的小說(shuō)創(chuàng)作 碩士研究生：楊國(guó)梅 指導(dǎo)教師：趙黎明 教授 學(xué)科專業(yè)：中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué) 所在學(xué)院：文學(xué)院 重慶師范大學(xué) 2016 年 6 月 重慶師范大學(xué)碩士學(xué)位論文 中文摘要 河洛理學(xué)與閻連科的小說(shuō)創(chuàng)作 摘 要 閻連科被公認(rèn)為當(dāng)今中國(guó)文壇最受矚目的作家之一，其筆下的“耙耬世界”更是血肉豐滿。通過(guò)

2、解讀他的作品，我們發(fā)現(xiàn)在作家對(duì)故土家園的描寫中蘊(yùn)含著河洛理學(xué)的地域文化特質(zhì)。綜觀當(dāng)代文學(xué)評(píng)論界對(duì)閻連科文學(xué)作品的解讀，大多聚焦于作品的主題、題材、女性觀念以及藝術(shù)風(fēng)格等方面。也有一部分研究從文學(xué)作品的文化書寫層面進(jìn)行分析，如從道家文化意蘊(yùn)，但鮮少出現(xiàn)全面而系統(tǒng)的從河洛理學(xué)文化角度的闡釋，基于這樣的研究現(xiàn)狀，本文對(duì)閻連科作品中的河洛理學(xué)文化意蘊(yùn)進(jìn)行解讀。 論文第一章由論述河洛理學(xué)對(duì)河洛文學(xué)創(chuàng)作的影響，進(jìn)而闡釋閻連科對(duì)于故鄉(xiāng)“理學(xué)名區(qū)”的逃

3、離與返身回家精神歷程的文化書寫。第二章分析河洛理學(xué)文化滋養(yǎng)而成的“官本位”文化背景，闡述閻連科對(duì)于王都權(quán)力文化浸潤(rùn)下的鄉(xiāng)土世界生存狀況的書寫。 第三章闡釋了河洛理學(xué)文化滲透下的倫理書寫： “崇父情結(jié)”下的鄉(xiāng)土滿蓄溫情的父子倫理；夫權(quán)話語(yǔ)支配下的夫婦倫理。第四章分析在河洛理學(xué)文化為代表的河洛傳統(tǒng)文化的因襲對(duì)閻連科的文學(xué)創(chuàng)作之路的積極與消極影響：涵養(yǎng)理學(xué)文化的耙耬山脈，是作家構(gòu)建屬于自己的“耙耬世界”的永不枯竭的源泉，是作家的精神家園、皈依

4、之處；但是另一方面，滿帶著懷鄉(xiāng)情結(jié)的作家，已然深陷其中，導(dǎo)致作家在一定程度上忽視了對(duì)“彼岸”世界的溝通和觀照，與此同時(shí)，這種河洛理學(xué)文化浸潤(rùn)其中的文化傳統(tǒng)的因襲，使得作家的“背叛”之路困難重重。 本文通過(guò)對(duì)河洛理學(xué)與閻連科小說(shuō)創(chuàng)作的研究，闡釋了作家構(gòu)建的獨(dú)屬于自己的“耙耬世界”里的河洛理學(xué)文化特質(zhì)，也初步淺析了河洛理學(xué)文化對(duì)閻連科文學(xué)創(chuàng)作的正面與負(fù)面影響，也為我們解讀閻連科作品提供了一種具有一定學(xué)術(shù)價(jià)值的視角。 關(guān)鍵詞：閻連科，河洛地區(qū)