游走于政治與文學(xué)間的精神流變——夏衍文藝創(chuàng)作論

1、山東大學(xué)博士學(xué)位論文游走于政治與文學(xué)間的精神流變--夏衍文藝創(chuàng)作論姓名：姚成麗申請學(xué)位級別：博士專業(yè)：中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)指導(dǎo)教師：劉方政20110524山東大學(xué)博士學(xué)位論文日本回國到參加左聯(lián)，文學(xué)思想的轉(zhuǎn)變似乎沒有經(jīng)過掙扎，非常迅速地摒棄了唯美浪漫的文學(xué)色彩，轉(zhuǎn)變?yōu)槲膶W(xué)的工具論，成為一位現(xiàn)實主義創(chuàng)作者，這就需要關(guān)注他的這一轉(zhuǎn)變以及轉(zhuǎn)變的原因。第二部分對抗與重構(gòu)——意識形態(tài)影響下的電影創(chuàng)作。主要從時代波瀾中的歷史選擇、政治工具性鉗制與藝術(shù)真實

2、性傾訴的策略性調(diào)適、困守與突破——電影( 改編) 理論與實踐三個方面來著重分析夏衍電影理論、電影劇本的創(chuàng)作及其藝術(shù)風(fēng)格。夏衍對電影話語的選擇并不是抽象的概念的，而是動態(tài)的開放的，一定意義上也充滿著深刻的矛盾性。一方面，夏衍堅持電影的意識形態(tài)功能，以階級分析為思想內(nèi)核，關(guān)注現(xiàn)實中尖銳存在的貧富差別和階級對立，反映生活真實，揭示社會本質(zhì)，而另一方面，從革命立場出發(fā)，堅持現(xiàn)實主義的基本原則并對其進(jìn)行重新闡釋。他強(qiáng)調(diào)必須用正確的思想和方法，真實

3、描寫和反映客觀生活，深刻揭示社會發(fā)展的客觀規(guī)律，真實成為他溝通政治性與文學(xué)性的橋梁。在工具性與真實性文藝思想主導(dǎo)下，夏衍創(chuàng)作了大量電影劇本，這些影片與當(dāng)時左翼電影在題材選擇、結(jié)尾處理方法上均有所不同：既相一致又有分裂。夏衍在長期的改編藝術(shù)實踐中，以獨特的創(chuàng)造精神，改編了一批具有很高藝術(shù)價值的作品，在藝術(shù)的再創(chuàng)造中，不僅忠實地再現(xiàn)了原著的內(nèi)在精神、思想，而且體現(xiàn)出了自己特有的個性和風(fēng)格：凝練深沉、意境幽遠(yuǎn)。第三部分使命與變奏——大時代中的

4、話劇創(chuàng)作。主要從向現(xiàn)實主義的道路邁進(jìn)、抗戰(zhàn)戲劇、《芳草天涯》的被批判三個方面來綜合分析在話劇領(lǐng)域夏衍創(chuàng)作的獨特性。盡管出于對政治的熱情和信仰的追求，一心想要自己的創(chuàng)作介入政治生活領(lǐng)域，但夏衍在話劇創(chuàng)作中并未簡單地以公式圖解政治，而是以自己日臻成熟和明晰的創(chuàng)作個性、以他對政治與藝術(shù)關(guān)系的獨特理解化開了僵硬的政治外殼。正是這種對內(nèi)在真實的追求，使夏衍的劇作結(jié)構(gòu)出現(xiàn)了深刻的變化：戲劇沖突的重心轉(zhuǎn)向了人物的內(nèi)心世界，外在沖突淡化了，內(nèi)在沖突卻加