論蘇軾的文藝創(chuàng)作心理學(xué)思想

1、 重慶師范大學(xué)碩士學(xué)位論文 論蘇軾的文藝創(chuàng)作心理學(xué)思想 碩士研究生：吳旭文 指導(dǎo)教師：王少良 教授 學(xué)科專業(yè)： 文藝學(xué) 所在學(xué)院： 文學(xué)院 重慶師范大學(xué) 2016 2016 年 6 月 重慶師范大學(xué)碩士學(xué)位論文 摘要 論蘇軾的文藝創(chuàng)作心理學(xué)思想 摘 要 蘇軾是宋代文學(xué)的一個(gè)重要代表，他不僅在詩(shī)、詞、文、書、畫等多種領(lǐng)域都取得了極高的藝術(shù)成就，而且對(duì)于文學(xué)有著獨(dú)到的見(jiàn)解，他的文學(xué)思想涵蓋了文學(xué)創(chuàng)作理論、文學(xué)批評(píng)理論、鑒賞主張和審美

2、理想等多方面的內(nèi)容，最重要的是對(duì)文藝創(chuàng)作有著獨(dú)特的理解與認(rèn)識(shí)，尤其是對(duì)于文藝創(chuàng)作的心理變化十分重視，提出了很多文藝創(chuàng)作心理學(xué)的命題和理論論斷。本文依據(jù)文藝心理學(xué)原理，以蘇軾作品中的論述和觀點(diǎn)作為出發(fā)點(diǎn)，著重研究蘇軾關(guān)于文藝創(chuàng)作的心理學(xué)思想，全文共分五章： 緒論部分，提出本文研究的論題，并對(duì)國(guó)內(nèi)蘇軾相關(guān)研究現(xiàn)狀進(jìn)行簡(jiǎn)單論述，提出本文的研究角度及主要內(nèi)容，并闡釋研究意義。 第一章，介紹文藝創(chuàng)作主體的心理準(zhǔn)備。蘇軾十分重視學(xué)識(shí)修養(yǎng)對(duì)于文藝創(chuàng)作

3、的重要作用，他強(qiáng)調(diào)要廣泛閱讀前人經(jīng)典作品，“博觀而約取，厚積而薄發(fā)”，認(rèn)真學(xué)習(xí)前人的優(yōu)秀思維成果和道德精神；其次，蘇軾還注重情感體驗(yàn)的培養(yǎng)，他認(rèn)為豐富的人生經(jīng)歷可以深化情感認(rèn)識(shí)，形成獨(dú)特的情緒記憶；最后蘇軾積極吸收道家思想并化用到文藝創(chuàng)作中去，追求“虛靜”的心理狀態(tài)。 第二章，觀物感興的審美心理。觀物是文藝創(chuàng)作者獲取寫作素材，觸發(fā)內(nèi)心創(chuàng)作沖動(dòng)，進(jìn)行文藝創(chuàng)作的主要途徑。蘇軾觀物，注重物我之關(guān)系，道家的“齊物論”和“游”之態(tài)度深深影響著他的

4、觀物心態(tài)，主張既“游于物外”，也要“寓意于物”，追求審美的愉悅。除此之外，蘇軾十分重視“審物之理”，充分了解和把握事物規(guī)律，對(duì)于所寫之物“了然于心”，這些思想都是符合文藝創(chuàng)作心理學(xué)觀察要求的。 第三章，文藝創(chuàng)作的心理動(dòng)機(jī)。蘇軾的文藝創(chuàng)作心理主機(jī)主要表現(xiàn)在三個(gè)方面。其一，政治身份要求他積極踐行士大夫職責(zé)，追求詩(shī)文的“有為而作”，以求有補(bǔ)世用是他進(jìn)行文藝創(chuàng)作的主要?jiǎng)訖C(jī)之一；其二，蘇軾在政治失意、人生不順暢時(shí)，他將內(nèi)心郁積的苦悶化作創(chuàng)作動(dòng)力，