聆聽生命的隱痛——論喬葉小說的倫理敘事

1、 編 號： 碩士學(xué)位論文 碩士學(xué)位論文 題 目： 聆聽生命的隱痛 ——論喬葉小說的倫理敘事 培 養(yǎng) 單 位：文學(xué)院 專 業(yè) 名 稱：中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué) 指 導(dǎo) 教 師：楊晶 副教授 研 究 生：徐瀟 完 成 時 間：2016 年 5 月 17 日 沈陽師范大學(xué)研究生處制 類 別 同等學(xué)力 摘 要 喬葉是活躍于文壇的一位“70 后”作家，在二十世紀(jì)九十年代初涉文壇。喬葉的作品建構(gòu)了獨(dú)特的文學(xué)

2、世界，她的小說創(chuàng)作有著對現(xiàn)實(shí)人生的深切關(guān)注，用特有的敏銳和細(xì)膩書寫了現(xiàn)代人的生存狀態(tài)和精神困境， “倫理敘事”已經(jīng)成為她小說敘事主題內(nèi)核之一。喬葉擅長深入人的心靈世界探尋他們情感軌跡的細(xì)微變化，拆解社會與人心深處的記憶與隱秘，表現(xiàn)人性在與欲望抗衡中所表現(xiàn)出的復(fù)雜與變異，從而揭示出現(xiàn)代人深刻而嚴(yán)峻的精神缺失和倫理困境，向我們傳遞了一種女性作家對社會、對情感、對人性的獨(dú)特認(rèn)知。喬葉具有強(qiáng)烈的責(zé)任感和使命感，她對建構(gòu)新時代道德做著不懈的追尋與

3、努力，其小說具有文學(xué)價值和社會意義。 論文以喬葉的小說創(chuàng)作為研究對象，以文本細(xì)讀作為最基本的研究方法，借助倫理敘事學(xué)理論，主要從生存?zhèn)惱怼⑿詯蹅惱?、歷史倫理三個敘事向度探討喬葉小說中所展現(xiàn)出來的較為復(fù)雜的倫理敘事，以及傳達(dá)給我們的獨(dú)特的倫理觀。 論文主要由緒論、正文和結(jié)語三部分組成。 第一章，分析喬葉文學(xué)世界“倫理敘事”的形成原因。從中國社會轉(zhuǎn)型期文化斷裂遭遇的道德危機(jī)、從“鄉(xiāng)”到“城”的成長經(jīng)驗(yàn)和對于文學(xué)傳統(tǒng)的繼承與超越三方面入手，探

4、究喬葉獨(dú)特的道德倫理觀念和文化立場的形成原因。 第二章，探討喬葉作品中倫理敘事的書寫與表達(dá)。從生存?zhèn)惱砗托詯蹅惱韮蓚€敘事向度去分析個體倫理的深入與個體倫理的危機(jī)。一方面，喬葉在小說中呈現(xiàn)出明顯的個體敘事的姿態(tài)，十分關(guān)注當(dāng)下的社會現(xiàn)實(shí)，客觀冷靜地展示現(xiàn)代人的各種生存困境，走進(jìn)個體生命的內(nèi)心世界，挖掘其人性的復(fù)雜，重點(diǎn)關(guān)注這些“沖破藩籬”的人們在“自由之后”的生存狀態(tài)和精神訴求。另一方面喬葉發(fā)現(xiàn)與表達(dá)了個體自由倫理的危機(jī)，即肉身解放之后人的

5、精神如何可能?肉身不安定后，個體靈魂在偶在的世界上無法找到寄托。 第三章，探討的是喬葉小說對新時代道德的建構(gòu)，試圖在歷史倫理中尋找個體與集體倫理平衡下的倫理重建。首先，喬葉試圖在民間生活倫理的發(fā)現(xiàn)中尋找救贖的方向；其次，思考借鑒西方古典文化傳統(tǒng)——宗教的有利因素實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代性轉(zhuǎn)化，喬葉以對善的呼喚，重建時代信仰，走出道德危機(jī)的困境，體現(xiàn)了喬葉深廣的人文情懷。 時代在發(fā)展，文學(xué)總是會隨之發(fā)生相應(yīng)的改變，但道德感永遠(yuǎn)是文學(xué)的神圣所在。喬葉作為一