論張岱年的哲學觀

1、碩士學位論文論張岱年的哲學觀O n Z h a n g D a i - N i a n ’SV i e w o f P h i l o s o p h y學 號： 星! Q 1 2 Q Q 璺大連理工大學D a l i a n U n i v e r s i t y o f T e c h n o l o g y大連理工大學碩士學位論文摘 要張岱年是中國現(xiàn)代著名的哲學家、哲學史家、哲學教育家和國學大師。他的“綜合創(chuàng)造”的哲學觀在2 0

2、世紀二三十年代提出“今后哲學之一個新路，當是將唯物、理想、解析綜合于一”的創(chuàng)造性哲學構(gòu)思時已經(jīng)初露端倪。隨著2 0 世紀2 0 至4 0 年代《中國哲學大綱》和《天人五論》及多篇哲學論文的完成，張岱年哲學體系已告建立，他的哲學體系無處不體現(xiàn)著他對待哲學的綜合創(chuàng)造的觀點和態(tài)度，這種“綜合創(chuàng)造”的態(tài)度就是他的哲學觀，這種哲學觀在他的哲學體系中得到充分的外化和闡揚， “綜合創(chuàng)造”成為其哲學的理論支撐內(nèi)核。正是在綜合創(chuàng)造哲學觀的統(tǒng)領下，張岱年以

3、馬克思辯證唯物論為主導和基礎，運用現(xiàn)代西方哲學邏輯解析法將中國傳統(tǒng)哲學與馬克思辯證唯物論結(jié)合起來，創(chuàng)立了他的新綜合哲學體系，由他首創(chuàng)的“兼和”這個哲學思想，是對中國傳統(tǒng)哲學重“和”思想和中庸觀念的批判繼承和升華完善。張岱年的新綜合哲學體系博大精深，論證嚴密，行文嚴謹、平實，在綜合創(chuàng)造哲學觀的統(tǒng)領下，張岱年探索出了一條中國傳統(tǒng)哲學更新、轉(zhuǎn)型的現(xiàn)代化之新路，建立了一個新的哲學體系和哲學模式。他的這種探索同時具有馬克思主義哲學中國化的意義，為