象征的漂移——漢語(yǔ)新詩(shī)的詩(shī)意變形記

1、摘要漢語(yǔ)新詩(shī)興起以來(lái)近百年問(wèn)，各時(shí)期詩(shī)意的焦點(diǎn)一直在不同的象征結(jié)構(gòu)之間漂移。本文選擇了若干具有代表性的象征結(jié)構(gòu)，著力探討它們自身的生成演變歷程，同時(shí)盡力勾勒出各代表性的象征結(jié)構(gòu)之間的遞變關(guān)系，以期清晰地展示出一部漢語(yǔ)新詩(shī)詩(shī)意變形記。從發(fā)生之日開(kāi)始，漢語(yǔ)新詩(shī)無(wú)論是在方法論上，還是在寫作實(shí)踐上，都與古典詩(shī)歌和西方詩(shī)歌有著密切的關(guān)系。為勾勒出漢語(yǔ)新詩(shī)詩(shī)意變形的軌跡和背景，筆者將它們編織進(jìn)論文的“花地毯“ 中，以滿足“完整”的幻想?，F(xiàn)代新詩(shī)對(duì)古

2、典詩(shī)學(xué)資源的反思和汲取，反映在許多方面，在開(kāi)篇中，筆者以《詩(shī)經(jīng)·鄭風(fēng)·風(fēng)雨》一詩(shī)在現(xiàn)代文學(xué)和學(xué)術(shù)語(yǔ)境中遭遇的闡釋和挪用為例，梳理了此詩(shī)在現(xiàn)代闡釋中的古典依據(jù)，及其與新詩(shī)寫作方法論反思之間的密切關(guān)系，揭示出漢語(yǔ)古典文學(xué)轉(zhuǎn)向現(xiàn)代文學(xué)過(guò)程中一些鮮為人注意的細(xì)節(jié)和線索，進(jìn)而牽引出觀察現(xiàn)代文學(xué)觀念的生成和流變的一種新視角。在此基礎(chǔ)上，第二章討論了現(xiàn)代漢語(yǔ)新詩(shī)中的寫物觀念和意象系統(tǒng)形成過(guò)程中的一些有趣現(xiàn)象，為了凸現(xiàn)它們的特點(diǎn)，筆

3、者把例證放到了中西詩(shī)歌傳統(tǒng)交匯的背景下。筆者認(rèn)為，在中西詩(shī)歌源流中，雖然詩(shī)歌“所寫之物”與“所寫之意”之間的關(guān)系模式區(qū)別很大，但我們可以在其中找到某種共通感。尤其在考察現(xiàn)代漢語(yǔ)詩(shī)歌中“寫物’’能力的重建時(shí)，必須從這兩種源流談起，它們之間的共通感，促成了現(xiàn)代漢語(yǔ)詩(shī)歌的發(fā)生和興起。通過(guò)分析比較，筆者認(rèn)為，五四以來(lái)形鳥(niǎo)的合唱隊(duì)，則有力地讓漢語(yǔ)詩(shī)歌重新回到對(duì)于詩(shī)歌自身角色的反省和意識(shí)上，并重新反思了詩(shī)歌與看不見(jiàn)的事物之間的關(guān)系，同時(shí)，也讓抒情中

4、的個(gè)體足以從此前集體幻覺(jué)中分離出來(lái)，在新的背景下，形成新的自我象征方式。由于歷史的巨大變化，在“祖國(guó)”和“天鵝”代表的抒情模式式微的同時(shí)，九十年代開(kāi)始的漢語(yǔ)詩(shī)歌中的自我與集體之間的關(guān)系，漸漸發(fā)生了非常詭秘的變化。似乎所有出色的詩(shī)人，都把詩(shī)意的展開(kāi)建立在對(duì)這種關(guān)系的警醒之上。九十年代以來(lái)的許多詩(shī)歌杰作中，這種“小心翼翼”轉(zhuǎn)換為詩(shī)歌對(duì)于公共生活的變形。在這個(gè)時(shí)期，詩(shī)人杜甫被重新想象，以應(yīng)對(duì)社會(huì)大時(shí)代與詩(shī)歌之間漸趨激烈的相互“否定“ ?！翱朔?/p>

5、“ 這種否定性處境，成了此時(shí)期詩(shī)歌寫作的起點(diǎn)?？傊?，在不同歷史語(yǔ)境中，詩(shī)歌的真諦總是要變著法兒被說(shuō)出。對(duì)漢語(yǔ)新詩(shī)來(lái)說(shuō)，筆者著力討論的幾個(gè)象征結(jié)構(gòu)，正是“變法兒”的集中點(diǎn)，它們?cè)跐h語(yǔ)新詩(shī)詩(shī)意變形史上有深遠(yuǎn)的影響。漢語(yǔ)新詩(shī)詩(shī)意在它們乃至更多的象征結(jié)構(gòu)之間的停泊和漂移，呈現(xiàn)了多維度的詩(shī)意突破、增長(zhǎng)和變形態(tài)勢(shì)，而且還要繼續(xù)下去。因?yàn)?，?shī)歌只有隨著存在困境而不斷變形，逃脫被各種意識(shí)形態(tài)和知識(shí)禁錮的危險(xiǎn)，才可能改善我們的永恒的缺失。關(guān)鍵詞：漢語(yǔ)新詩(shī)