霍妮的社會文化神經(jīng)癥理論及其現(xiàn)實意義

1、摘要霍妮是精神分析的社會文化學(xué)派的先驅(qū)人物和主要代表人物，她繼承了弗洛伊德傳統(tǒng)精神分析的一些思想、觀點和方法，同時，她對傳統(tǒng)精神分析又進行了徹底的揚棄。她的社會文化神經(jīng)癥理論就是在批判弗洛伊德的基礎(chǔ)上提出來的?；裟菡J(rèn)為，神經(jīng)癥的動力結(jié)構(gòu)是基本焦慮，其根源又是社會文化固有的矛盾和人際關(guān)系的失調(diào)。個人在充滿矛盾的社會文化和失調(diào)的人際關(guān)系中生活，由于缺乏安全感而產(chǎn)生基本焦慮，為消除基本焦慮個人產(chǎn)生了神經(jīng)質(zhì)需要，進兩形成特定的對待他人的方式和神

2、經(jīng)癥人格，并使自我陷入沖突之中。這樣，在神經(jīng)癥病人身上就形成了無意識的惡性循環(huán)?；裟莸倪@一思想對于分析和理解轉(zhuǎn)型時期中國人的心理沖突有十分重大的現(xiàn)實意義。轉(zhuǎn)型時期中國的社會文化環(huán)境多元并存，多種文化既有融合，更有沖突，這些文化上的矛盾和沖突導(dǎo)致中國人在價值選擇上和信仰上的迷茫和困惑，并最終導(dǎo)致一部分人心理的沖突和嚴(yán)重失調(diào)。關(guān)鍵詞：霍妮 社會文化 神經(jīng)癥 ．：，! ；t倉 e j 矛} ◇霍妮的社會文化神經(jīng)癥理論及其現(xiàn)實意義霍妮是2 0

3、世紀(jì)最重要的精神分析學(xué)家之一，也是最受輕視的精神分析學(xué)家之一。她是新精神分析學(xué)派或精神分析社會文化學(xué)派的先驅(qū)人物和主要代表。在她奮斗的人生旅程中，有著許多不為人知的思想、觀點，它們表現(xiàn)了一位思想家對人性的深深思索，這些思想、觀點閃爍著智慧的光輝。盡管霍妮的許多思想是在2 0 世紀(jì)中葉以前提出的，但在今天仍不過時，仍然不乏真知灼見，尤其是對我們分析轉(zhuǎn)型時期中國人的內(nèi)心沖突有著十分重大的現(xiàn)實意義。一、 主要經(jīng)歷及主要著作凱倫·霍妮

4、( K a r e n H o r n e y ) 1 8 8 5 年出生于德國漢堡的一個猶太家庭。1 9 0 6年進入柏林大學(xué)醫(yī)學(xué)院學(xué)習(xí)，1 9 1 5 年獲得醫(yī)學(xué)博士學(xué)位。在此期間．霍妮先后師從弗洛伊德的得意門生卡爾·阿伯拉罕( K a r lA b a r a h a m ) 及弗洛伊德的虔誠信徒漢斯·薩奇斯( H a n n sA a c h s ) ，接受正統(tǒng)的精神分析訓(xùn)練。1 9 1 7 年，霍妮發(fā)表了她

5、的第一篇精神分析論文《精神分析治療的技術(shù)》。1 9 1 8 年霍妮成為了一名精神分析臨床醫(yī)生。1 9 2 0 年至r J l 9 3 2 年間，她在柏林精神分析學(xué)院任教，在這期間，她發(fā)表了多篇女性心理的論文。1 9 3 2 年，為了逃避納粹對猶太人的迫害，霍妮接受了美國芝加哥精神分析研究所所長弗蘭茲·亞歷山大( F r a n zA l e x a n d e r ) 的邀請，離開德國的柏林來到美國，并擔(dān)任了美國芝加哥精神分析

6、研究所副所長。兩年后，霍妮任職于紐約精神分析研究所，在該所任教并訓(xùn)練精析分析人員，創(chuàng)辦診所、開業(yè)行醫(yī)。在實踐中，霍妮發(fā)現(xiàn)美國人的心理問題與德國人的心理問題明顯不同，應(yīng)用弗洛伊德的經(jīng)典精神分析理論，不能解決不同的文化環(huán)境中出現(xiàn)的新問題，于是霍妮開始以批判的眼光來考察弗洛伊德的經(jīng)典精神分析理論。1 9 3 7 年她的著作‘我們時代的病態(tài)人格》一書的出版，尤其是1 9 3 9 年她的另一著作‘精神分析新方法》問世，標(biāo)志著霍妮開始對弗洛伊德的經(jīng)